主题:【原创】虎眼看人:毛泽东 -- 京虎子
该说的我在“车轱辘话”那篇中说了,就不在这儿回答您了。
若干年前就跟一些同事辩论过毛时代与“今天”孰优孰劣的问题,当时只是以为
只有极个别的人才会存在认识上的偏差,或者存在睁眼说瞎话的现象。不料,近
几年,随着人们对过去的渐渐淡忘,随着不谙世事的新生代的渐渐成长,这个问
题越来越突出地摆在了我们面前。在和青年朋友的交谈中,在各种媒体尤其是网
络媒体中经常会见到听到这样的论调,归结为一句话就是:毛时代是美好的,毛
泽东是伟大的。
狭义的毛时代应该指49年到76年这段时间,其间以66年到76年发展到极致。广义
的毛时代可以从延安时代甚至遵义会议算起。
我以为,怀念憧憬毛及毛时代的人可以分为几类:
一、毛时代的既得利益者。这些人多数不是凭真才实学,也不是凭勤恳努力,而
是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取了可以居于特权阶层的地位。比如,革委会主
任、知青办主任、大队书记、军代表、工农代表等。拨乱反正,使这些人失去了
原有的地位,眼看着“地富反坏右”都“复辟”了,都靠才学、靠努力成了令人
艳羡的人,而自己却从高高的云端跌落至现实的地面,于是今不如昔之慨油然而
生。
二、用怀旧来发泄对现实世界的不满。毋庸讳言,在我们的现实世界中,确实存
在着太多太多让人愤怒、让人痛恨、让人咬牙切齿、让人食不甘味睡不安寝的丑
恶、污秽、卑鄙、残酷。但是你就此便说,毛时代是乌托邦,是理想社会,是五
千年一遇的美好时代,是比今天好千倍万倍的盛世,那打死我我都不信。对这些
怀旧者,如果你真的追问他一句:在毛时代真的比今天活得舒服、活得自在、活
得像个人样?我想多数人如果能客观地回答问题,如果不是睁眼说瞎话,肯定会
说:否。
三、七十年代后出生的青年人。这些人对毛时代一无所知,大多数又不肯踏踏实
实地对毛时代、对十年浩劫做深入细致的研究,对任何一个版本的文革史料都不
屑一顾,却天真地对毛盲目崇拜,对毛时代盲目怀念。究其因有几点: 1
、文化熏陶。拨乱反正后,虽然某种程度上否定了毛的错误,但毕竟是同一个党
领导的同一个天下,所以对毛所造成的极坏的影响却羞答答地根本就不容你彻底
清算,因而在我们的文化氛围中,至今仍然存在着浓重的毛的味道。比如,音像
制品中歌颂个人崇拜的糟粕,中小学课本中大量存在的毛的文章、诗词,各地出
现的以文革符号而命名的饭店…… 2、年轻人的不可一世、疏狂傲世的
天性。自以为世界即将在我的掌握之中,沉迷于“粪土当年万户侯”的气势,于
是对**者产生盲目崇拜的感情。(我想说,你可以盲目崇拜希特勒,可以盲目
崇拜斯大林,可以盲目崇拜毛泽东,这是你的思想自由,你非要认为这些人都是
好人、伟人,我也无权限制你,但是,你如果想告诉别人相信你的话,我一定会
想方设法告诉那些可能上当受骗者,千万不要信以为真。) 3、受其他
怀旧者的影响。比如父母、老师和其他长辈。
四、毛时代似乎只有随大溜才是时髦的,比如忠字舞、黄军装、武装带、红宝书
;当代似乎只有叛逆、另类、非主流甚至反政府才是时髦的,既然党的十一届六
中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,否定了“文化大革命
”,那么这些以另类标榜自己的新生代们便不顾历史事实,摆出了架势,偏偏要
给十年浩劫平反讨说法,有的甚至仅仅是为了发惊人之语,以求与众不同。但是
我认为不管什么时代,最起码的是非观念还是要具备的,最基本的判断是非的能
力还是要拥有的。你说呢?
可笑、可气复可叹的是,不论哪一种怀旧者,都决不承认自己的私心和无知。他
们几乎不约而同地把批判的矛头指向当今时代的丑恶、污秽、卑鄙、残酷、混乱
和不公正,以期以此为突破口,把改革开放的二十年批深批透批倒批臭,进而维
护自己的观点,达到丑化当今,美化昔日之目的。
如果真的怀念毛时代,那也不难,重上井岗山么!再搞一次肃反,反右,大跃进和文革,
特别是在军事史的BBS上,哈德族多哈毛,多贬美,多崇拜独裁,还是有共同的道理的。
人啊!挺可怕的!
察已可以知人嘛,呵呵。
人之异于禽兽者几稀,这真是至理名言!俺很服这句话。
所以才要制度,将每个人都看成禽兽,编织绵密的制度牢笼,限制人,让人没有机会或不敢做坏事。
所以俺也对那些律已严格的人特别佩服,特别是那些没有制度约束却做一个不错的人,而且又能有事功成就的人,真不容易。这就是俺佩服宋太祖和清圣祖的原因,也是俺评价历史人物的重要标准。但这种人,中国几千年不也就这两位吗?所以人治还是要不得,要不得。
最关键还是制度建设,不让人有机会做坏事,或者让人不敢做坏事。
“个人的命运较之民族的命运更为晦暗叵测”
如今年纪已经不小了,已经不是什么事情都可以说得很随意的年龄了,似乎应该做点什么了,制度的建设不是我能够做得到的,所以我不愿意对此多说了。
您的年龄应该小于我吧,注意到您参加过军训,俺没有,俺走大街,也算是训练过了。呵呵。
达则兼济天下,穷则独善其身。有力出力,有财出财,俺一门心思在纸媒上呼吁制度建设,至于有没有人看,有没有人听,俺是管不了。
如愿意,可以看看我转贴的文章。
有时间,我们可以以多种方式进行交流呀。
我是搞技术的出身,希望尽可能的探究历史事实,
找到一些规律吧了。
我想,我们并不比前人聪明多少,我们只是站在他们
的肩膀上而已。
所谓的制度建设其中包含的方方面面很多而且很具体,在其中的某一方面作事件或者研究工作,以及一些概念的普及工作(类似老兄您说的呼吁吧)都是很有意义的事情。但是我不认为有那么一群人遇到什么事情都评价说:“这是因为制度”然后什么也不去做,对那些想从小处有一些改变的人嗤之以鼻,讥讽他们没有意识到问题的根源是因为制度,这样的所作所为会对国家民族以及他们自身有什么好处,或许他们还能得到一点自以为比别人见识高远的自豪感以慰平生吧,或许这是唯一的一点用处了。
当然查理老兄不是这种人了,我只是随便说说的。
自己约束自己不变坏(就是不要变成自己不希望的那种人吧),做一些自己喜欢的并且认为应该做的事情,先救出自己,这好像很得西方近代个人主义的精髓嘛!是中国古代士大夫的老路吗?呵呵
穷与达的关系,就是这个意思吧。还有慎独。
这样挺好的,俺有时灰心时,不想做什么事,就跑到个小地方玩上几天,甚至十天半月,整天饱食终日,无所事事,寄情山水嘛。呵呵。