主题：【原创】文革，台湾，大陆人 -- 给一位深蓝朋友的回复 -- 萨苏

文革确实错了；从静态层面来讲，文革是对精英社会的一次彻底的重新审视。我认为，现在世界上每个国家，无论是发达的、发展的、落后的，最终都会面临同一个问题,那就是，如何实现发展和均衡的协调。只是每个国家在自己所处不同的阶段，选择的侧重点不同而已。

我认为，中国现在处于，保证基本发展的前提下，必须把均衡问题：即社会底层最基本的生存问解决好。否则，均衡被打破，就是革命了。谁都不想看到这一幕。

不同意对80年代整个社会风气还是相当好的结论。83年严打就是因为社会治安不好，“社会上坏人气焰嚣张”。当时杀了一批，送了不少重刑犯到西北。现在认为当时有的定罪太匆忙，不过当时就是要从重从快打击刑事犯罪。

但是应该不会是这样教育小孩子，培养杀人机器，而是反思人类战争的无理性吧。

我所在的名古屋大学有个学生组织最近在宣传反战。每周有一天，站在食堂门口轮流站上一个水泥墩子，拿大喇叭呼吁反对“海上给油”，批判美军的暴行。这两周的火力集中在名古屋守山驻军的行军训练，还拍了照片放大打印。上周我还被追着签了名，给首相的反战请愿书。

我记得是“九大”后，各级革委会成立后，社会上就趋于稳定了。

“国民经济到了崩溃的边缘”真不知道有什么根据，以水利来讲，文革期间修的水库许多现在还在发挥作用，现在粮食增产应该很大部分归功于这些水利设施。

萨大的文章好，但是这个小例子缺乏逻辑意义。

河北产芝麻，也产芝麻酱。这并不证明河北人在新中国之前可以随便吃到芝麻酱。对温饱问题还未得到保障的广大农民阶级来说，吃过芝麻酱，应该不成问题。但是随意吃芝麻酱，恐怕绝对是个问题。新中国以后，别的不说，贫富差距得到巨大的改善和控制。我想，城市平民能够轻易支付芝麻酱的价格。问题转变为由于国家的政策，或者芝麻等经济作物，为粮食作物让出土地；或者芝麻等经济作物被广泛用于出口，而不能为国内居民消费，所以芝麻酱也成了配给物资。现象是一样的，本质并不一样。

这个现象是于文革本身无关的，而仅是计划经济在某个时期的政策。我们可以讨论这个政策的得失，而不能把食物的配给制度作为文革的一个罪恶来加以批判：那是恨屋及乌了。

关于文革中芝麻酱的零售物价和当期城市居民的收入，需要资料证明。但我意并不在此。要在讨论，文革时期的城市居民生活水平，比旧中国时期相比如何。当然这个比法很模糊，因为比较的时段太长，而比较的对象又太宽泛。有人不是愿意用所谓的·黄金十年·来对比新中国吗？虽然没有实际意义，但是被用来蒙人。网上还有这样的笑话，说是文革中老太太被请来忆苦思甜，结果老太太放声大哭，说旧社会吃的比现在好多了，大意如此。我只能说，这老太太定是前地主富农一类。毫无疑问，旧中国的某个地区，在某个风调雨顺的年头，平民的生活会好于新中国三年自然灾害的某些地区的某些日子。但是总体而言，说旧中国的平民生活水平要好于新中国的文革时期，我是不信的。

请想想，“前地主富农”有可能被请来作报告？要知道那是必须报告三代成分的时代。

西北地方我不知道，不敢说。而其余地方没有听说过解放后比解放前日子过得好的农民。

这位兄弟会不会很吃惊？不相信不要紧，自己去问问农民大爷大娘。

没有亲身经历解放前，但是我外公（95年去世），璧山人，讲年轻时在城里当学徒，老板生意打倒，从城里走回老家，沿途看到不少饿死的人。解放前，肯定不是每个人都比解放后差，但是占多数的人比解放后差太多了。我外公说解放后就算是灾荒年（三年自然灾害），饿死的人也比解放前少很多，没法比。

这个论断确实令人吃惊。解放前过得好，农民居然会吃饱了撑的跟着TG不停造反，直到打倒国民党。解放后每况愈下，农民反倒老老实实呆在土地上。

兄弟，这个实在不合逻辑啊。

当然，你接触的农民都是解放前比解放后过得好，

也许是因为他们都属于同一个阶层。

在某个风调雨顺的年头，平民的生活会好于新中国三年自然灾害的某些地区的某些日子。但是总体而言，说旧中国的平民生活水平要好于新中国的文革时期，我是不信的。

again.

你着不也看出矛盾来了。

新中国的建立，本质上是一个被压怕阶级的胜利。旧中国的地主富农城市上层，在新中国的生活不如旧中国时，我是一点都不吃惊的。

我却是亲耳听到过的：“要说苦，苦不过那三年”，就在忆苦思甜会上。

不要以为是编造的笑话,这是讽刺的笑话。这是实话，听过的人很多的。自己仔细去打听一下吧。

你接触过什么农民阶层没有？如果没有，就不要去用“逻辑”这个词。

从你的遣词用句，就知道你没有到过农村，没有接触过农民的。