主题：【原创】读来，听来的文革——八零后眼里的那十年 -- 赝造的孔方兄

这里有几点要先提一下，首先抱歉这个相当标题党的题目，某人生在八十年代中叶，长在无名的小城里，即没有大城市孩子的眼界，也没有农村孩子的朴实，不敢言说代表一代人，更不要说吾辈中相当大的一群对政治完全不感冒，（啊，也要感谢先烈们让我们生活在一个可以不感冒政治的世界里）所以基本上是某人自说自话。其次，我对有些老大的观点很不以为然，对事不对人，理念不同而已，哪句话说重了您们多担待，在薛了，您没准还瞧不上眼跟我瞪呢不是。

最近河里吵文革吵的好精彩，当然这种争吵从来就没有停过，一来是已经定了性的东西，大家扯扯也没什么危害，二来是几乎所有的中国人，或多或少，或直接或间接的都被WG影响了，每个人都有一堆话说。吾辈是生活在经济大革命里的第一代人，很多政治小白甚至不知道文革和十年浩劫是一回事儿，我们是幸福的。有老大说因为外面的蚂蚁被烫死了！才把你们这些嫩崽子保住。说的太对了，先烈们保家卫国，死御外敌那是不能忘的，但文革里被自己的至亲揭发，被自己的同事陷害，被革命群众以那些稀奇古怪的罪名批斗致死的人，算先烈么？那些被荒废了十年青春，毁了一生前程的人，又算什么？在我眼里，最扎眼的就是这两条：文革毁了生命，文革毁了生活。

我们这代人还有一点幸福的是，我们是这个国家一百多年来唯一可以称得上是生活在和平年代的一代人，大仗小仗冷仗都是没影的，没有了那样被人用枪指着的生存压力，所以普遍被贯上了没有危机感的评语，（愤青除外，愤青是没有压力也要给自己创造压力的上进青年，我们这些平庸的人比不了）充满危机感自然是很实在的优点，可以让人反应迅速，“敌人”要搞阴谋诡计成功的机会也要少。但我们的敌人在哪里？是苏修美帝还是反革命分子？这几个好像在我们的年代都不是被贴在飞镖盘上泄愤的目标，或者可以说，（小声点小声点）我们这一代人是这一百多年来唯一的没有“敌人”一代，这不正是先烈们付出生命想要换来的么？要让我们的子孙可以生活在一个没有外敌威胁的世界里。我们是中华民族苦尽甘来的第一批得益者，我们终于可以生活在一个不需要用仇恨维持危机感的时代。有人说了，我们也是红旗下的蛋阿，早个十来二十年而已，咋就不算呢？没办法，因为文革给你们树立起一个更大的而且不可摧毁的敌人，那就是除了自己之外的所有人。

几年前高中的时候在课桌洞里看一九八四，看的某人冷汗全身，乔治奥威尔四九年写的书比所有那些打着映射文革旗号的小说都更传神，Big brother, thought crime, two minutes hate, ministry of truth， 小说里所有的细节几乎都能在那十年里的找到对应的，名字变了，内涵是一样的。（我敢说没有一个中国人不是冷汗直流的看完的，看过的就知道我什么意思）在和这个不可摧毁的敌人的战斗里，这个国家遭受了比她任何一次对外战争都要惨痛的损失，更毁掉了中国人对人与人，人与社会组织之间关系信赖的底线。现代国家机器在这一片古老的土地上第一次爆发出了它的威力，更不要说这个Leviathan失控发疯的狰狞模样。我们这一代人可以完全没有包袱的讲这些话，但我不相信任何经过那个时代的人能不被它影响，各位老大言语间的充斥这的“有些话，不能说”的暗示，还有，记得两三年前刚出来的时候，每次打电话爹妈都要叮嘱，在外面别乱谈政治，往家里打电话更是什么都不要乱说。这不只是简单的言论控制，是对这个社会以及建立在这样的社会上的国家的不信任，他们再不相信正常的闲谈是不可能被“利用”的。 你知道么，他们小心的让我心痛。

说要客观的评价文革，咱这儿有个现成比方，某人本身的存在就可以说是文革的附产物——祖父和外祖父当年是一起被批斗的难友，据说两家的交往以至某人父母的婚事都与此有莫大的关联，从神秘主义角度来讲，没有文革就没有我阿，那某人是不是该对文革心存感激，过生日的时候都要感念当年二老被批斗的好，被批斗的及时，一被批斗就批斗出一段良缘还有某人这个大好的四有青年。文革是政治运动，评价文革就要用评价政治运动的标准，文革不能完全代表中国的那个十年，中国在那个十年里获得的有限的成就，社会个个层面表现出的某些可取的面貌也绝不能算成是文革的功劳，文革作为政治活动给整个国家带来的只有混乱和无序。某人有幸出生在文革结束十年后的世界上，自然没有各位老大那样的亲身经历，伤痕文学等等也不是吾辈们的最爱，最直接的信息大概就是长辈们的闲谈，记得小时候有一次夜里停电，老妈（当时还算是年轻的时髦女士啦）讲说当年武斗最厉害的时候，家里大人都被拉去批斗了，留下八十多岁一个老太太照顾着五个孩子。外面枪声炮声时起时落，全家老少裹着被子躲在床底下，跟当时听故事的某人差不多大的某人老妈当然全不知道害怕，只道是那些子弹炮弹就像电影里的一样，只会落在坏人身上。讲给小孩子的小孩子的记忆，自然会加倍的幼稚，但是让一个十一二岁的小女孩儿有那样的记忆的政治运动，简直可以说是一个社会最大的失败。有人说，没有文革，大陆就会陷入现在台湾式的政治恶斗，或者“封建残余”严重，会对未来的发展有影响的！更有人说文革不过是失败的民主尝试。老天，如果文革能算是民主尝试，那这个“民主”绝对是人类文明的头号大敌，尝试一下都这么惨，真要实行起来就是末日了。如果从一场几乎毁掉这个民族的灾难里得来的那一点可怜的教训，或者“经验”可以被当作为这种灾难翻案的理由的话，我们可能真的离末日不远了。

上面都是一些很情绪化的话，当然我本也没有打算对它有任何理性的思考——我怕我会掉到性本恶的苦海里不能自拔。说良心话，我好怕文革那样的事情会再发生，我不敢想象把我逼到那种境地我会怎么作。我们都是彻头彻尾的利己主义者。我不相信任何打着国家，政党，主义这些空乏的旗帜要求别人作出牺牲的任何行为。国家和政党可能要用“各种”手段来维持权力，但是绑架了整个民族陪着玩我们就不干了。惨痛的教训，是我能想到对那十年最轻微的评价，如果这个“惨痛的教训”还是不能让人觉醒，又要给文革还魂的，我情愿抛掉所有的“理性”和“客观”，直到用口水把那两个字淹死为止。

• 也说说红卫兵。

感谢改革开放，感谢互联网，感谢全球一体化，甚至感谢国内外的台藏独圈圈等反中反共分子给ZF施加的压力。

现在的一些怀念文革的言论，归根结底是对目前的一些社会现象不满而导致的，这些人要是发动什么，也只是一些轻微的局部的社会动荡而已，文革那种政治运动，他们是没有那种能量也没有那种决心去发动的。

有人说乔治奥威尔的小说是多一个人看，自由就多了一份保障。咱们那位big brother也算是千年一遇的奇才，我几乎没法想象这样的大乱能少了极端的 个人崇拜。

不说政治，就说日常生活，您真的“没有危机感”？也许你的家庭或者你的工作岗位真的让你“没有危机感”，可这是大多数人的感受吗？

前不久，在公共汽车上，听一老人与其他人闲聊，他说他平时训导他的子女“你们现在也不用政治学习，一天天吵吵累什么？”他子女没一个认为他说得对“你们年轻时顶多周三下午政治学习一次，那算什么累？我们年轻人现在哪个不得拼命工作，经常加班加点，还担心什么时候丢了工作，哪个更累？”我认为他的子女已经说得很明白了，可直到我下车，我还听到这个老人对旁人说：“我还是不明白他们为什么吵吵累？”也许这就是代沟？你是八零后，怎么也和这样的老同志看法类似呢？

至少在我的眼里，当年的所谓政治运动中“受迫害”、“受牵连”的毕竟是少数，而现在的很多“改革”却针对的是大多数人，而且是大多数人所不拥护的（姑且我不说“反对”这个词）。

要想没有“危机感”，是需要钱的。现在政府正在逐步建立和完善社会保障系统，正是因为改革开放积累了财富。虽然还没有覆盖所有群体，但是越来越多的人正在受益，您没看到么？难道您希望由政府统一规划每月给您一点粮票去换点大米白面解决温饱即可？

何况现在虽然有“危机感”，但是也有希望！文革的时候有么？文革的时候您能通过教育、经商等手段从低阶层进入高阶层么？

现在只要做的不像圈圈那样过分，不用担心会被人逮住批斗住牛棚蹲监狱，您说得那种“危机感”和这些比起来不可同日而语！

目前国内虽然有各种各样的问题，但是还是在向好的方向发展。您所追求的没有“危机感”的共产主义社会当然每个人都向往，不过文革绝对不是那么美好。如果您在国内呆不下去了，移民到北欧或者加拿大吧，再不济也能混个latino的生活，绝对没有“危机感”！forger:【原创】latino对加拿大的经济杀伤力应该不小吧

我说的那些内容需要“共产主义”来解决吗？现在的资本主义社会都把失业当成大问题，可我们的改革事业却在大力宣传“下岗工人多自豪”。

当年的文革闹得再凶，被打倒、被影响也只是少数，而且其中不乏虽然自我感觉是“迫害”，但是“工资照拿”、“房子照住”的主（生活上可比现在的“下岗工人”舒服多了）。

何况资本主义国家的雇主是谁？国内下岗工人的雇主又是谁？造成大规模下岗的原因就是因为以前的经济走了弯路，国有企业不可能再容纳那么多的工人。河里有网友的父母也是下岗工人，可是他却支持政府的政策，为什么？因为他的母亲在工厂的设计部门工作却只有小学学历连机械制图都不会！这样的工人不下岗国有企业就要都死掉了！还有，关于这一句，河里反驳你的例子举不胜举，我就不麻烦了

另外，在上面我又增加了些内容，你再看一遍，记得考虑一下我给你的建议:)

去各地方的社会保障局问一问是怎么安排的，估计你从来没去过吧。我也不用麻烦了。

还“反驳我的例子”？一群笑话而已。北欧或者加拿大？好不好我姑且不说，那种社会还能维持几年？

把我们在和风细雨下长大的乖宝宝们吓得

如果这样，除了理想中的共产主义社会，还有什么社会可以实现？请你告诉我

下岗再就业不仅仅是政府给你重新安排好工作，而是给你提供就业机会，包括到民营或私企打工，包括从事个体工商户等等。而且，虽然下岗再就业的事情是由劳动与社会保障局领导的，但是具体负责的却是各个街道办和每个区的就业服务中心，那里每天都在提供大量的就业机会。那些地方我是去过的，而且不止一次，不过看上去你好象没有去过啊？机会给你提供了，能不能干，能干多久，还是要靠个人努力的。有多少能力赚多少钱，天经地义的事情，你却非要把它往危机感上面扯。

和你提北欧和加拿大，是想让你看看人家的人均GDP是多少，人家的国家财富是多少。中国目前累计的国民财富可以和人家比么？而即使是北欧和加拿大的社会保障体系也是存在很多问题，养了很多懒人寄生人，降低了国家的经济活力，这一点从你的发言中可以看出你也是同意的，那你究竟想要怎样的社会保障？你能清楚的表达出来么？在你心里，中国能实现目前的社会保障体系难道就不值得鼓励么？06年还没有劳务工医疗保险，07年就有了，而且这是实实在在能治病的医疗保证，而不是那种你得了肾结石医生就给你开点止痛片让你病情恶化死亡的免费医疗，这个你看不到？包括新实施的劳动法，使劳务工的社保覆盖率大大增加，这些你都没看到？

最后说几句：你我都清楚，在网上争论是不可能说服对方接受你的观点的，所以我们所说的话都是给旁观者听的，是为了争取旁观者接受你的观点。所以，改变你的说话方式是很有必要的。当然，如果你纯粹只是想发泄情绪，或者臆想像造反派红卫兵那样振臂一呼就有人跟随你，那就请便吧，不过我不奉陪了。

我说的是被人用枪指着脑袋逼着干这干那的危机感，而您说的现在的人与人之间的正常竞争。竞争是地球停转之前都会一直存在的，这跟文革时候被逼着出卖陷害身边所有的人是两码事。您说“受迫害”、“受牵连”的毕竟是少数，您敢说当时有谁敢不参加批斗（哪怕就是围观你也得在那儿站这不是）眼睁睁看自己的领导，同事或者亲人被那些莫名奇妙的罪名骂的抬不起头来，自己还要跟着喊“打倒XXXX”，这是什么，萨大说是把人心中的恶都挖了出来，我说这根本就是吞噬人性的野兽。一九八四里有一个词叫doublethink。你可以杀了我，但你不能否认我的存在。文革里的批斗为什么可怕？它甚至不是否认一个人的存在，它要把一堆胡编滥造的政治历史和标签强贴到一个人身上，然后用这些空造的罪名剥夺一个人的尊严和生命。这是彻头彻尾doublethink。更不要说十年的政治运动把国民经济糟蹋成什么样了，老百姓受的牵连少了？

问题是把名字改一下吗，不要叫共产党，不要叫社会主义国家吗，

另外，把几十年来高积累的财富分给大家，一拍两散，各走各路吗。

“而且这是实实在在能治病的医疗保证”

多希罕哪！

你大概不知道从前工厂里就是全额包销的，而且是包括所有直系亲属的。

当然了，那是很久很久以前了，92年以前，那一年，某人南巡。

孩子上学的学费也是全额包销的。

俺从小学一年级到高三就没交过学费，上大学，余生也晚，一学年 200 大洋，

就这，系里还挺不好意思，再三解释。

中央情报局觉着这书有前途，出钱，给我改，改成抨击社会主义国家的。

得，成了您这样人得精神食粮了。

某人现在还在学校念书，自己那点打工的经验在现实维生的艰辛面前可能不值一提，但我接触到的所有"阶层"的哥哥姐姐抱怨累得时候全不是苦大仇深的脸孔，而是付出能得到回报的欣慰。我不知道文革的时候参加完政治活动的人是不是也有这种“欣慰”，但某人是学经济的，你跟我说只要每个星期去政治学习一次就能管保全家衣食无忧，恕我学业不精，没法帮您证明那样的经济奇迹。