主题：【原创】闲话“知识分子是社会的良心” -- 萨苏

这世界上,本来是没有什么政府啊国家的,政府国家是人们为了更好地管理、整合社会，使之尽可能地符合绝大多数人的利益而产生出来的呢？还是天生就是争权夺利的结果？我觉得应该是前者。

执政党，为什么会有执政和在野呢？因为人们总会有各种不同的观点，那么按谁说的来办呢？于是通过社会的选择，产生了所谓的执政和在野。。。归根到底，还是社会绝大多数人的选择，那么还是应该为绝大多数人服务。

可以看出您是一个确实想就这事儿讲道理的人，而不是专心于斗争的主儿，要不您就不会跟我说这么多了。而这也是我对您的一贯看法，否则，也不敢跟您开玩笑。

对斗争我是这么看的，我们古人说，大刃无锋。

世界上最危险的两强对峙，发生在美苏之间，然而，美苏最后并没有打仗，苏联就消失了。美国的这一手，我认为就是大刃无锋。

斗争，乃至战争，是一种手段，但是，实现目标手段并不是最主要的，什么是最主要的呢？

我的看法就是实力。

美国的稳定的民主自由，我认为它源于自己的社会基础，普遍的中产阶级使美国无法走另外一条道路。而美国的社会制度，又良好地促进着中产阶级的繁衍，因此它改变轨迹的可能性随着社会发展的时间长度而减小。

这就是我一直认为中国目前所需要的是建设和发展，而不提倡斗争的原因。

有很多话我不想说的那样明显，不过我显然不是目前这个共产党的敌人，因势利导之下，中国社会的各阶级分析无疑会是一个动态，而这种情况下，立宪对一个君主来说，会越来越是一个有利的选择。

那么，您会说，不斗的话。。。

我认为不斗也可能可以的，前提在于实力的强大。酒徒有本书写得不错，叫做《明》，当你把社会都改变了，上边想和下边斗，就象鱼跳出水面一样脆弱。

那时候，选择打仗，或者柔和些的斗争，或者谈判，都有可能，只是个手段问题了。

不一定斗，有斗的实力就好，这就叫做威慑。世界上很多事情是威慑办成的，这是比斗争还好的解决方法，一旦斗起来，吃亏的，多半是老百姓。不敢斗，不得不和平解决问题，或是最好结果。

我不觉得需要教化万民，只要给他们自由的空间 -- 哪怕是如同今天大陆扭曲的自由的空间，他们，会用屁股投票 -- 那是一种未必用得着投票箱的民主吧。

政体，反而不重要了。

太晚了，咱们就说到这儿好么？有些话，也不太适合说的，还是前面讲过的，我们不过是分析，无论我们怎样看对方的理论，对现实都影响不会大。我只说我的分析，中国的现实主义者，如果如今天一样发展下去，必然会成为影响国家的主要力量。

• 关于实力与威慑 -- 一点补充

谁是知识分子？读过书的人就是知识分子？读过书的工农算知识分子吗？读过书的工农子弟算知识分子吗？没有读过书的读书人子弟算工农还是知识分子？

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其实所谓的知识分子的概念就是儒家最早提出的!所谓修身治家平天下是他们那群人为了自己的利益提出来的.这比较符合儒者的利益.这就是阶级和皇权斗争的一种方式.但它并不代表所谓的知识分子有什么社会良心(兄弟讨厌这说法!)。而有阶级就有阶级利益.那就是一群人对另一群人的倾扎.那社会良心就无从提起.我们应该放下阶级观念.或者放下准备奴役其他人的观念.回复到自己就是百姓一个的思想.那才没那么多的事发生.其实中国的头三十年的问题就是阶级问题.

现在的好的国家的宪法的到了尊重和保障.这就是在他们国家了没有阶级观念的一种表现.中国的宪法真没谁当一会事.关键问题就是统治者不遵守自己指制定的宪法.施法体系更害怕大家知道法律思想和精神.这才是中国目前社会的一个还无法条和的矛盾.其起源就是这个阶级观念.所以.有这深刻阶级烙印的知识分子阶级观念真的不要再出现.再说那只是强权对百姓强加的一个理由说的东西.(这你就明白为什么现在中国有那么多专家了!)

其实国家最好的就是百姓之治...听说是法家思想的核心.百姓是国家的主体.国家是服务或者是管理百姓的机构.国家的利益就是百姓的利益.国家的行动就是为百姓的最高利益为前提.但儒者害怕百姓之治.百姓的觉醒就不需要他们来告诉人家应干什么不应该干什么了?那所谓的知识分子就没了他获取私利的温床了.那总有一群人为了自己的私心大喊代表什么。这就是以前的儒者。这也是这千年来中华民族灾难的根本。。在今天的中国太需要根除阶级思想了。太需要法律了。

其实百姓之治说穿了就是一种相互认同和协调的机制。也是公平公正的根本。这才是我们要的东西。

自世界工业革命发生以后，一些社会学家突然发现，人类生存的这个社会已经阶级化了，也就是说，人类社会是由地主资产阶级，农民阶级，工人阶级，小资产阶级，等等阶级组成的。这些阶级还把人类社会分划成两个主要的政治阵营，也就是今天说的，地主资产阶级和工农联盟。一般来说，地主资产阶级阵营占人口少数, 但占有社会资源的大多数。当地主资产阶级阵营掌握国家机器时，工农联盟就被压迫和剥削了，广大的农民阶级和工人阶级，甚至连带小资产阶级，就都要生活在水深火热之中了。

本来，知识分子是应该象工人阶级一样，因为知识分子所拥有的主要生产资料，仅仅是他们自己的身体。工人阶级通过体力劳作维持生计，而知识分子却是通过脑力辛苦获得生活所需品。

问题在于，当地主资产阶级掌握着国家政权，并且压迫和剥削工农联盟时，这个地主资产阶级必须借助知识分子的力量管理和运营国家。于是，知识分子在被压迫和剥削的工农联盟眼里，就是反动文人，就是反革命势力，就是地主资产阶级的帮凶。

当工农联盟掌握着国家政权，并且对地主资产阶级实行专政时，这个工农联盟也必须借助知识分子的力量管理和运营国家。于是，知识分子在被专政的地主资产阶级眼里，就是假知识分子，就是假文人，就是国家建设的蛀虫。

因此，就有人代表无产阶级说了，知识分子是地主资产阶级这张皮上的毛，没有立场也没有自主性。当然，也有人说得更概况一些，他们认为，在一个阶级社会里，知识分子就是国家政权这张皮上的毛，只为国家政权服务。只有当阶级消失以后，知识分子才能摆脱“皮”的束缚，获得自由。

或许文革也不够劲，要再来一次解放战争才行了。

正是因为害怕文革，正是因为害怕革命，一些人被迫放弃用阶级理论分析人类社会，而是倡导博爱与平等，强调和平斗争与有限妥协，企图让每个人只使用某种规定的方法，软化社会矛盾。也就是说，既不让压迫和剥削太过分（选票？），也不让专政太过明显（多得者多交税？）。

革命的主体是谁？谁来领导？

坚持改革开放政策，有计划分步骤地进行政治改革，只是目前还没有看到。节制“剥削和压迫”的方法还没有有效实施，发挥“专政作用”的手段还没有启动。因此，社会矛盾难以软化，每个人可以使用的斗争方法，好象只剩下您提到的革命或文革。

如果革命或文革真的再来一次，也没什么可怕，长辈们已经经历过一次了。后来人只要踏着长辈们的足迹，想都不用想，抬脚就能成行。

“……就是好呀，就是好，就是好”，这个歌我还会唱呢。说吧，咱上那造反去？

把公司里的财产权分给所有职员，然后大家伙一起到世界各地去旅游？