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主题:【原创】文革到底有没有败坏人们的道德?呼唤科学精神 -- 九霄环珮

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家园 马导师早就分析过这个问题

资本主义的蓬勃发展,撕去了以前封建的,虚伪的温文尔雅的田园风光的面纱,人与人的关系变成赤裸裸的金钱关系。

原文见共产党宣言,俺写的和钦定汉译原文有些不同,但意思肯定不偏。

所以,觉得道德败坏,抱怨人心不古的,提出复儒,复汉,复文革等千奇百怪主张的也不奇怪,再说中国文化本来就有今不如惜,古人伟光正的思维传统。

家园 一直以来我都在想一个问题:

(老错按回车键,呵呵)

一个人信了一辈子的东西,为之奋斗了一辈子的东西,你突然告诉他,“你丫从根上就错了。”这对人的信仰和良知的打击有多大。

如果是一代人呢?

在文革后天翻地覆的拨乱反正中,不知道有多少人遭受了类似的打击。信仰的崇高性在这种打击面前哄然崩塌。

家园 关于政治信仰,

我倒觉得真正松动了一些人的政治信仰的不是文革,而是后来的一些事情。

另外,文革前真正有信仰的人是不会轻易因为文革或改革而松动的。大多数人也就是随大流罢了,并没有什么真正的信仰。

家园 【讨论】这好像从土改时就开始了

记得牛冠英?他就牵着他爹游街,他老爹还穿着鼻环。象张爱萍儿子说的每月仍给地主出身的家庭寄钱的,有但不多;更多的是像段君毅那样用地主的钱念书然后再和地主划清界线的人。

家园 【讨论】破字当头立也就在其中了?

好像不是如此这般。旧的被摧毁了,新的没建立或流行着但大家并不认可(起码没人愿意承认自己就是个无情无义的人)。造成的结果就是现如今做的和说的(提倡的)是2套系统。

家园 牛冠英牵着他爹游街,他老爹还穿着鼻环 这是真的莫?
家园 【讨论】看薄一波的回忆录
家园 那要先为道德下定义了

很难下定义吧。何况不同时代的道德标准差别很大。以前夫妻闹离婚被别人鄙视吧,现在和平分手大家也没觉得奇怪什么。以前非婚生子是要沉猪笼的,现在好像也没这么严重了。

所以比较两个时代的道德,本身就是很难科学的事情

家园 我的观点正是不要轻易下结论,什么文革败坏了道德风气之类的。

你可以看出,我没有下任何结论,我也反对人们就文革和道德之间的关系轻易下结论。

家园 确实很难下结论

但是总要去面对这个问题

个人观点,文革把“小心谨慎”这四个字深深烙在经历者的脑子里面,然后他们再传给自己的后代。这点称不上道德,但是绝对对中国社会的道德体系造成重大影响。要找一个能和他相比的,恐怕只有南京那个老太太摔倒赔偿案了。

家园 如果高标准严要求一点

自然科学而言,对一种学说没有相当的了解前是没有资格去赞成或者反对的。最出名的例子就是海森堡薛定谔的争论了。如果这个原则也可以延伸到自然科学,真的有了相当了解,成为了真正的信仰,那就不是旁人一两句话能够打倒的了。

家园 my two cents

有力的理性的根据

不知道什么才算是这种根据呢?

我想,如下的几点可能是大家说文革败坏了道德的原因吧?

1。文革中的一个特点就是很多以前认为是正确的,在文革中变成了错误的。而且是错的离谱,错到能让你掉脑袋的地步。这基本粉碎了中国人长久以来关于是非的判断,关于价值的取向。所以,所谓的“道义”荡然无存。

2。另一个特点,是强调了人性的丑恶。鼓励小报告,鼓励背后捅刀子。所以,在文革中,层出不穷的丈夫出卖妻子,妻子出卖丈夫,儿子出卖父母,等等。带来的是对人们曾经普遍接受的伦理道德的摧残。

3。信仰的沦丧。文革前已经基本废除了宗教。文革中后期,种种倒行逆施,也让大多数人对共产主义的信仰破灭了。没有了信仰,人们就转向了本位,转向了金钱:因为这些是唯一还可能抓到手的。

文革,是一个对中国人传统价值观的彻底颠覆;是一个无限放大人类丑恶面的过程;是一个毁灭信仰,毁灭希望的十年。

不夸张的说,这个十年,是中国人文的一个撕裂。它进行得如此彻底,如此决觉,整个社会,从上到下,无一幸免。道德,在这之后成了一个流传的符号,一个苍白的传奇。

家园 你的每一条观点都充斥着激烈的感情色彩的形容词。

1。文革中的一个特点就是很多以前认为是正确的,在文革中变成了错误的。而且是错的离谱,错到能让你掉脑袋的地步。这基本粉碎了中国人长久以来关于是非的判断,关于价值的取向。所以,所谓的“道义”荡然无存。

请问到底有多少中国人的是非判断被文革粉碎了?一两个,一二十个,一二百个,一二千个,一二万个,一二亿个,还是全部?根据呢?说话要讲根据,对不?

2。另一个特点,是强调了人性的丑恶。鼓励小报告,鼓励背后捅刀子。所以,在文革中,层出不穷的丈夫出卖妻子,妻子出卖丈夫,儿子出卖父母,等等。带来的是对人们曾经普遍接受的伦理道德的摧残。

请问有多少丈夫出卖妻子,又有多少妻子出卖丈夫?你有数据吗?一两个,一二十个,一二百个,一二千个,一二万个,一二亿个,还是全部?根据呢?

3。信仰的沦丧。文革前已经基本废除了宗教。文革中后期,种种倒行逆施,也让大多数人对共产主义的信仰破灭了。没有了信仰,人们就转向了本位,转向了金钱:因为这些是唯一还可能抓到手的。

请问到底有多少人文革前有真正的任何形式的信仰而不是盲从?请问又有多少人文革后放弃了信仰?你有任何数据吗?有多少人文革后转向金钱,又是准确地在什么时期转向金钱?是78年左右?还是92年左右?这个转向与文革的因果关系是怎样建立起来的?

我说的科学精神和科学方法,对于大多数民众民众来说是非常陌生的概念,大多数人完全是凭着感觉,或者就是受到别人或官方宣传的影响,特别是一些充满激烈的感情色彩的语句,是很不可靠的。

家园 请问您是文革中后期信仰破灭的还是开放以后破灭的

“文革中后期,种种倒行逆施,也让大多数人对共产主义的信仰破灭了。”

第一次听说大多数人是在文革中后期信仰破灭的,这和我个人的感觉不符。能具体谈谈吗?

最好别回答“我不知道”。:)

家园 道德观念不是一成不变的

要说败坏,文革和改革各自败坏了一轮道德。而前者更多了一层对秩序和法律的破坏。

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