主题：【原创】太极物理学之一太极拳其实并不慢 -- 五磊山

而且基本面面俱到。只可惜不知西医们是否看得懂。

握手

武术就是要用物理来解释。讲得玄是入了门以后的事了，能浅显就浅显。而且绝大多数的东东是物理上讲得过去的。

什么叫x86的copy命令？

您指的是dos的那个copy？

先不管dos时代磁盘的速度，就当时的文件大小，普通也就10MB吧，现在随便copy一个电影文件，也得上百MB，可以说，时空环境完全不一样了，这个类比毫无可比性可言啊。

要较真那显然人不等于电脑，人会鸡蛋里挑胆固醇，电脑不会。

x86执行一个copy命令，这个也是经验，dos年代，编译一个fortune练习题很少有等半天的的感觉，执行copy甚至xcopy都眨眼即好，几个m的在我们眼里算是大文件，要用大“唱盘”装一摞。

但运行时间少并不代表处理速度快。同样的运行时间，现在处理量是高了好几个数量级，上文要说明的目的就在于通过太极拳练习，你能处理的东西换算成信息量会高好几个数量级，所以就可能“并不慢”。

一般来说，拳手出拳的时候都带着愤怒的意念，这是一种不稳定的意念，从而可能影响出拳的打击效果，而意念平和的人则可以将技术动作---从肌肉到关节到韧带等等的技术动作完全施展开来

呼吸也一样

一般“念”是不需要的，单用意字不习惯可以加个“境”，“境”有三维立体的味道。用意不用力不是说说想想就可以了，比如出一题：让自己的根和对方的根“意”相接，我看现在的太极家没有几个可以做到，即便是他教练了几十年的“用意不用力”。呼吸也如此，内经讲肺主皮毛，太极拳要求皮毛要攻，鹰虎熊豹的背毛炸开做不到，皮毛能若有所主那是必须的，那时的呼吸是如何静的威风，无形的可怕，才知道呼吸之功也不是一朝一夕心有所思就可以了，所以最后还是要如上一般慢慢来。

愤怒的一拳，如果你的脚不愤怒，你的脚愤怒了，你的屁股不愤怒，你的屁股愤怒了而你的背不愤怒，实际上你愤怒的有限，得不到愤怒的效果那是必然的，因为你百分之八九十其实没有愤怒。同样如果歪斜偏执的外形，而拥有平平的心，那种“和”现代人不叫平和而叫泥和。

太极初为一，初修习之人先简，而后修习揉入眼耳鼻舌身意行，即为入繁，后修行至高化繁为简，九九归一。自己他人皆在一中。

力您的描述，给我的感觉是描述不清，但是六个字印象深，动静，松紧，刚柔。既然是矛盾的词语，就是这些词语可以这样理解，这些互为矛盾的动作相互影响相互转化也是相互依存的。练到一定的层次，要有这六字，最终的层次是收发于心，归于无，还是一。

不知这样理解对否

在我看来都有理，我们也有自己的理，于是尝试用有体会的语言来讲一讲，不要老是炒冷饭。现在看来反而造成新的困惑，的确我自己也觉得用语言很难讲清。还是“敛气入骨，气宜鼓荡，劲宜内敛，人不知我我独知人。。。。。”这种语言有神韵。

这个落实到具体可能先练桩出中，再行单拳，慢慢连绵成势，然后万势万当，然后万能钥匙就造好了，开什么锁临场都能开。这过程显然是对的，但具体方法可能就费思量，一个什么基础都没有的人一上来就站桩或其他静功，除非气魄大精神健，否者有可能养成呆木见，所以在我们同时加入一点活泼的东西，跑太极或游身等等

这些矛盾的性质一定会牵涉，关键是理解落实（对拔对称通顺，中正平匀），刚柔不会是左手柔右手刚之类。能刚能柔是一种，内在神意不跑出来有定力，外形温和也是一种刚柔。练到最后六个字还嫌多，非要用文字表达的话就是一个“合”字，你就是我，我就是你，表现为双方像影子一样，也可以说是影子劲，定义了合，也就定义了攻和守，这样就把见机行事，随机应变落到了实处。

你把太极拳搞的太玄了， 太极拳的道理其实是明明白白的。 主要有以下几点。 第一， 把全身炼成一个整体， 也就是我们常说的整劲。 当我们的全身整体向一个方向作用的时候， 会产生巨大的威力。 就相当一团散乱的光源变成一个激光束一样。 第二就是綳劲， 綳劲很多人误以为是抵抗， 抗住， 事实上綳劲是自身的防卫圈， 对手一旦进入这个范围， 我就是进行变化。第三就是意， 意非常重要， 但是现在练太极的把这个搞的太玄了， 其实已经走进歧途了。 “有意无意是真意” 虽然比较难理解， 但是的确是理解意的正途。

太极拳的攻防基本思想是根据对手的变化而变化， 也就是“舍已从人”。当对手的攻势被完全化解后， 也就是我最好的反击时机。

太极拳是中国传统文化的智慧结晶， 可惜的是现在太极拳真传已经不多了， 导致了现在很多人对太极拳鄙视。 认为太极拳是老年人练的。 如果有好的苗子， 有真传的师傅， 有很好的保障条件， 太极拳基本是3年一小成， 6 年中成， 10 年可以大成。 这时太极拳可以应付任何其他的拳术。 到那时就会知道古人所说的并不是妄言。

太极的内涵就是只可意会不可言传，一旦写出来，努力的写，形象的描述就着了相，人人看之领悟之皆有自己所悟，有人说好有人说不好。有兴趣的练得好的就要回到本源，看最初的东西，看发展传承，然后理解参悟，发扬光大。

司马迁论过勇的三种层次，面勇，血勇，骨勇，可以有助于理解敛气入骨。

抱歉我没有练过太极，也就小时候翻过我爷爷的道家的典籍，我爷爷自己也看的搞不明白，至少他知道也不给我讲，那时我年轻气盛也没有兴趣听。

气和力您能讲讲么？这两个我理解不好

F=dp/dt，原来是一个引申量，要较真还得从物理开始。这个气的物理含义就是具有各向同性（机械性）。载体比较想的得到的是流体，所以我就用液压机作为人体的动力模型。但区别在于一般人是几个几十个液压机在里面，操作系统有控制功能没有协调功能（或弱），所以不是太极拳。

太极拳只有一个（万能）液压机，所以控制即是协调协调即是控制。液压机对外的作用（冲量）显而易见通过中央控制-压力塞反作用-液体传递-外形移动，这就是太极的神主意-意主气-气催形逻辑，解决了神意的和气的问题。也就能制造这个万能机。

神意显然不能是大脑皮层的功能，按西学，皮层有很多区，很多区都活跃主动的话，显然一山几虎，先自己打起来，也就不能协调，所以要对一些区进行抑制，比如眼睛，比如耳朵，要收视反听，或更多，眼耳鼻舌身意这些分立（六根）的东西都要抑制，那时你就进入另一个状态（清静），对自己身体的各个部位更加有感觉，气感就产生。有感知才能有控制，气催形就实现了。抑制一个东西必须成立新的体系，不破不立反过来不立不破，心神就这样被抬出来代替脑意。

这么说可能还是太抽象了，如果对心里一亮，内气一腾，天地一撑，四稍一满，皮毛如充满电荷般有体会，那么就能对语言有个图景了。