主题：【原创】主流媒体的完美之作：《围城中的拉萨》（已修订，第一段完） -- 厚积薄发

我准备着翻译留言，结果越看越看，看着看着我自己跳进去对骂起来。不过已经有一个答应认真去看看关于达赖的另一面。

我自己的英文水平我心里清楚，所以我坚决不参加那里有的论战。

谢谢你的奉献精神。不过也不用太投入，不要影响了自己的学业和工作。

看来他就是文章提到的“通讯员”了。

如果《经济学人》的这篇报道象他的访谈录那样，就不会有我的这个帖子了。我受不了的是发表在《经济学人》的这篇报道的歪曲事实，和指桑骂槐的阴阳怪气。

我在帖子里也说过，《经济学人》的文章是编辑们集体创作的。现在看来，是编辑们偷懒，顺着以前的思路在想当然地写。在第一线的人看到的其实和编辑们期待的有不同。

但是我认为他和所有人一样，都犯了一个致命的错误，自己把一些现象误读了。可能再过一段时间，几天到几个月都有可能，现在的很多事情就会连在一起了。

一点个人的猜测。先不说了，让时间来说明一切吧。

ps：

1.网络时代功不可没。反者道之动。

封闭环境人们容易对外面的世界保有过多幻想。

出国容易了，没出国的各路资料也见多识广了，就少了些别人为我谋幸福的幻想主义。这可能也是毛的“独立自主、自力更生”引起文革后出生一代人新的共鸣，并成为新的思想资源的原因。

2.代际更迭。80年代的思想解放，最大的弱点是那代精英们自觉不自觉用自己的嘴巴讲别人的话语，精英们或对中国爱恨交加，或内心急着逃离弱烂中国，——就这点说，这批人的心骨，远远不及二三十年代留学日本或欧美的精英，老一辈人以救国图存为宗旨，80年代的躁动精英确多是自视过高，自爱过重，不肯与中国人民共命运的。留法学生艾青“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉”；80年代骄子们恐视之落伍过时而已。80年代的少数精英，如87年翻译《存在与虚无》的陈宣良先生，北岛在《巴黎纪事》提到他，可惜这等胸襟抱负，漂泊各地，均不是主流。这也是6·4颇值后人玩味省思之处：老成持重的建设性或反思性意见在运动中逐渐边缘化，最恶劣最无耻的人裹挟群众占据了领导者的地位。若他们成功，中国将万劫不复。6·4运动与五四运动最大的差别是：就其领袖而言，却是劣币逐汰良币的进程。缘何如此，值得深思。

陈先生客居巴黎，夜凉如水。

庄重人心肠犹热，“我以为，文革是中国四千年传统的最后一次演练，从传统的政治思想和政治实践上来说，它达到了登峰造极的地步，就是说，前人希望做然而没有能力做到的东西，在文革中是实实在在地实现了。但是，这种实现却已经实实在在地让中国人知道了，作为一种“原则”的传统，如果“逻辑地”演练成事实，就是这么一个样子，原来是无法长时间地维持的。中国的传统原则，正因为一直无法真正地实行，而只能在力量允许的范围内，大略地具备那么一点意思，才真的变成一种传统，存在了数千年之久。”

————翻阅了不少史料，不得不认为，这是关于文革极富洞察力和公允度的反思。陈先生没有把“我”刨出去，清算别人虐待自己的恶；陈先生的情怀思想，将来能落地扎根之所，仍是大陆。因为这是立足本土的卓见。是的。将来能祭祀两蒋、追念国军荣民情怀之地，也仍是大陆。

陈先生与友人书

20年后，中国国力上升，新一代人或艳羡米国，但亦知临渊羡鱼不如退而结网，在实践中逐渐解决问题才是正道。新一代若能将毛思想的有效性和邓思想的有效性整合一处，国本方固。这代人生逢两种体制思想变动处，受两者思想润泽，若不能有为，时代契机稍纵即过，愧对前人后者。

• 【原创】致西西河的新兵们(上)

为楚有才！

你们是校友？

兄台是湖南还是湖北人氏？

再摘引邓晓芒先生的两篇文章。

她拯救了她自己

邓晓芒：我的大学

这两篇文章既可对当年的思潮气氛有所了解，亦能对这代人的思想资源有所了解。文革和下乡对青年人的影响，绝非纯负阈值，亦可见一斑。

del

经济学人每期都有一个读者来信的栏目，叫做

Letters.

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有兴趣的可以写信交涉~~~

花，并收藏。半年来笔耕不缀的呐喊，皆被此段囊括。写完这个帖子，我可以罢笔去做正事了。

我最早就是在他们的网站上看到西藏出事的消息的。

当时登出来的是这一篇

外链出处

与访谈里面的口径差不多，没有掺太多的私货。估计是通讯员本人的手笔，为了抢时效性直接发出来了。

大约一天之后才看到您批的这篇《围城》，应该是经过了编辑大人们充分的润色的，舆论导向要明显得多。现在已经开始用"A colonial uprising"这种题目，完全

没法看了。

TG不愿意让外国记者进来，主要防的还是他们背后的人。

我们不在乎逞一时口舌之快。写这个帖子只是为了帮助青年学生认清真象，毕竟我自己当年也受过蒙骗。

这个世界，认的首先是刀子，其次是钱袋子，最后才是嘴皮子。

关键是我们中国人自己要抱成一团，不可内乱。

如果这个帖子对可能将要发生的事情起到了一点点统一思想的作用，我就算在力所能及的范围内对得起国家民族了。

但是是湖北人，曾经住在武大边上而已。呵呵。

关于文革， 我没有经历过，我的父母辈们经历过，但是很少听他们提起过， 好像对他们生活根本不是一个什么很重要的事件一样。倒是下乡这个事听他们提起过，感觉好像也不是个什么苦差事。他们绝大多数是普通市民。

文革下乡什么的精神文化层面的思考反思， 像他们这类普通人好像认识不到对社会对历史的影响，对他们而言无非是个人生活的一个经历而已。不知道有没有曲解他们哈～

呵呵。