淘客熙熙

主题:【原创】关于西藏问题的一些说法 -- 梦秋

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家园 是西藏是TG的一部分呢,还是中国是TG的一部分?

是不是用反共来遮掩反华的本心,这是柿油党和真自由主义者的区别所在

家园 西藏是中国的领土
家园 “自认为高人一等”,这正是许多所谓中国精英的内在特质。还可以补充

他们从来不相信其他人也可能和他们完全平等,取得和他们一样的成就

家园 人民不傻

傻的还是那群书生,自以为是根葱,其实两头傻蛋,西方当成对付TG的筹码,TG当成粉饰自己开明的花瓶,就自己把自己看成黑暗中的明灯。三十年前偶像崇拜破灭之后,觉悟起来的是沉默的大多数,看着那帮小子磕头作揖的傻样,就想起自己当年的傻样,哪会和他们站在一起!?也就是一帮比他们更年轻的小子顶礼膜拜,还不能靠太近,太近就现原形,他们不太尊重人,主要是眼睛里装不了别人。

就如同梦秋大哥所说,他们是另外一个世界的人。

家园 但愿你说的是对的
家园 中宣部除了板着脸教训人,删帖子,封锁网站外,

没别的本事,难怪别人不信

家园 您是在国内吗?

我特别纳闷的是您这个聚会上怎么有这么多极品?这些人都是干什么的?是因为什么关系参加到您这个聚会里来的?

家园 一点不奇怪。很多啊。

这种民间的所谓精英聚会、演讲和研讨会现在在国内遍地开花。右翼自由主义和福音派基督徒的尤其激进。

家园 你这篇就挺象文革中的大批判

先给人扣上一顶帽子,然后连人带帽子使劲批

家园 88这个,是不是长得很帅的那个?

他的接班人就是90年代中期从西藏出走的那个活佛(名字就在嘴边,记不起来了)。

大宝法王?

家园 高级知识分子没看过武侠小说吗

达赖如果把葛玛巴捧到藏传佛教第一法王的地位,那他就是黄教的最大叛徒了.

喜欢看金庸,梁羽生小说的同志们都知道,喇嘛教里的黄教,白教,花教,红教等派可斗得你死我活.而达赖正是黄教的老大,葛玛巴是白教的老大,后者当前者宗教上的继承人可笑了点.

看来高级知识分子们还不够博览群书啊.

再顺便说个小笑话,不一定可笑.十几年我在复旦南区一博士生朋友处玩,刚好那里的豆官书店的老板来访.他问我朋友最近忙嘛,答曰看书,老板深有感叹地说,这年头除了看书还能干啥啊,两人会心对视稍稍苦笑状.反正当时的我,一工科新鲜毕业生,很难理解,就是现在我也很难理解.这世界上值得做的事很多吗,好事,坏事,不好不坏的事,有意义的事,无聊的事等等等等.

家园 确实如此。

确实如此。看着这些报纸上的言论真是窝火呀。

家园 反对分裂一定只能团结在一个声音下面么?

市油党怎么就不能反对分裂了呢?

家园 说点挨砖的话

这些人是典型的文科思维,但凡是学工的不会这么天真。另外,楼主对于这些“知识分子”缺点的认识,是很到位的。其实,大多数中国人都有这个认识,包括他们自己。如果他们中有一个当上了大头领,他照样不信任,不会用这一批人。到时候什么民主会被他扔的远远的。张国焘就是典型代表,最喜欢不识字的工农干部。

家园 谢谢朋友们的关注,每帖必回花

谢谢朋友们的关注,每帖必回花

事情已经过去了34小时,但是至今想起来,还是觉得这个现实难以接受。今天的经历则可称为锦上添花。上班的时候,打开了路透社的图片库。有一幅图,里面那些抗议中共在西藏“暴政”的人拿着英文写的抗议牌子,默立在暴雨之中。黑色的身影林立,仿佛如同大型群雕。看到图片解说,那当真气得肺都要炸了——他们都是中国台湾人!尽管从照片当中看不出他们哪一点像是中国人!

我的工作使我的思想颇为自由化。但是我相信,任何自由化的观点都是有自己的底线的。国家和民族的利益必须使每一个人——不论是自由主义者还是保守主义者——明白,高尚的政治理想必须服从于现实的政治环境。如果有人试图以空洞的口号和批评来挑战整个政治体制,那么他这种努力无疑会一头碰在南墙上,撞的粉碎。

我非常赞同黑岛人的说法,那就是精英知识分子们已经逐渐拿到了这个国家的话语权。他们总是高举所谓“人性”的大旗,拿着放大镜挑剔整个政府的决策。批评政府,批评现状是他们与生俱来不可剥夺的权力。批评归批评,他们无法提出哪怕有一丝建设性的想法。就在我码字的时候,我身后的编辑还公开宣称,每个民族都应该有“自决权”。那些闪亮的名词,在我听来,冷酷如斯!

有朋友对我为何参加这个聚会提出疑问。我可以略略记录一下这个聚会的起始。因为工作关系,我认识了一些NGO的朋友,因而也知道了这个时政沙龙。沙龙的组织者一般都是自由撰稿人以及一些层次不低的知识分子,来往的人当中有一些媒体从业人员,也有部分收入颇高的白领。还有个别不肯介绍自己的神秘人物。我只能说这么多。因为我并不刻意和他们结识。对于他们的观点,有些也稍有认可。但是从整体上来说,这是一个清谈俱乐部。但是这种清谈并非是一种以文会友的沙龙,而是一个寻求一致观点,以达到相互呼应的都市茶庄。

对于他们的观点,不可能像晨枫兄所说的那样,进行逐字逐句地反驳。对于历史的短视和民族立场的缺失,加上先入为主的观念,使他们脑袋里的泛自由化思想非常牢固。对话很难说是有益的,何况我自己对一些事情也有存疑。我也许是一个不坚定的无政府主义者。对政府的施政措施并不十分赞赏(毕竟自己畏惧河蟹多于猛虎),但是也不认同这些唱着高调的自由知识分子。

一直记得在国外,那个澳大利亚流浪汉理直气壮地质问我:“你们在西藏杀了多少人?”一直记得那位善良的办公室白人大妈在脖子上挂着达赖的画像,一直记得博学的美国老师对我说:“过去西藏的许多领土都被划到了汉人的省份当中!”当这些自由知识分子也遇到这些情况的时候,他们还能怎么说?这一切不都早就在预料之中了吗?

“我看不出台湾和西藏对于中国的必要性。”

我的同事刚才说。看不出他有抢占道德制高点的趋势,反而是一种发自内心的说法。说完,他就闭口不言。

他不是夸夸其谈之辈。还好,主编在高声念着一条新闻:美国派遣两艘航空母舰接近台湾海峡。100多年前,不列颠炮舰没有带来民主,带来的是鸦片。如今扬基佬航母两样都带齐了,名字叫做“民主的鸦片”。

周四熬夜通宵加班。稍得空闲涂了这几个字,就当是呓语吧。凌晨五点,办公室依旧灯火通明。

各位早安!

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