主题：【原创】再论大汉族主义 -- runner

runner:【原创】在西藏民族问题上，大汉族主义是真实存在的

许多人认为直接大规模移民就能解决西藏问题了。如果真的能大规模移民，为什么统一西藏50年了，西藏的藏族人口比例仍然是90%以上。西藏的自然条件决定不可能容纳太多的外来人口。大规模移民西藏不可行。至少未来一百年之内，西藏的人口主体仍然是藏族人。所以一定要加强藏族人对中华的向心力。可是大汉族主义却一直在伤害着藏族同胞的感情。

大汉族主义到底有多普遍，不仿做个测试,看看你对下面两个场景有什么感觉。

场景一:孔繁森帮助了一户藏民，那位藏族同胞跪在孔繁森的面前，说：孔书记，您真是我们藏族人的恩人呐！

这种类似的场景相信大家在影视里都见到过，恐怕当时看时也不觉得有什么不妥。

场景二: 一个藏族人救了你的命，你跪下来对他说，XXX，你真是我们汉族人的救星啊！

这个场景估计让你想把中午饭都吐了。

看看这里的回帖就能体会到我说说的大汉族主义，汉族人只要提一下“农奴制”，就可以立刻站在道德的制高点上，我们做得都是为了藏族人的好。至于藏人的内心在想什么，有谁在乎。藏族人的声音，在中国社会里也很少有被听到过。

汉族人有民族自尊心，其他少数民族也有。没有哪个民族希望别的民族对自己民族历史评头论足，即使那些都是真实发生过的历史。

假如藏族人在他们自己的网站上贴的全是汉族社会以前那些阴暗的东西，汉族人看了会是什么感觉？可是在许多汉族人为主的论坛上，却确确实实充斥的讲西藏文化负面的帖子，甚至还被mark,比如在MITBBS。大家看到的对西藏文化positive点的介绍占多少？ 5%, 10%?

有些人会说，我们教科书里也写了很多汉族历史的阴暗面。 可是自己说自己，和别人说自己是不一样的。打个比方，几个中国人一起聊天讨论中国以前历史的阴暗面，没有人会觉得有什么；可是如果一个美国人突然跑过来要跟你聊这些东西，恐怕每个中国人都会戒心顿起，不会高兴的。

如果大家把汉藏关系定义成敌我关系，就象美国对中国的态度那样，怎么说对方不好都不为过。但是既然定位成兄弟关系，把藏族当成民族大家庭的一份子，就要纠正狭隘的民族优越感。

这几天在河里趟趟水让我深深明白为少数人说话是件自找苦吃的事情，也明白了为什么西方媒体宁愿撒谎也要说西方老百姓喜欢听的。我承认自己的水平不高，希望有其他高人能替藏族人表达一下他们内心的声音，也为了在民族问题的讨论上，河里不仅仅只有一种声音。

没有调查就没有发言权

凭什么给西河的大家瞎安观点？大家反对的是藏独不是藏族，还要说多少遍？请不要睁眼说瞎话。谁又把汉藏关系定义成敌我关系了？举例，please。

最后，你凭什么代表藏族群众？

正视西藏等于美化农奴制吗？落后的东西批评不得么？汉族有落后的东西，可这不正是汉族地区开始革命的原因吗？按你的说法，奴隶制是不是也是彝族的文化精髓？？？

就说西藏宗教，也不止喇嘛教，真正的西藏特色是苯教，至少拥有13万信众，而且苯教的宗教势力并不拥护达赖。西藏文化那么多好的东西你偏揪住黄教的政教合一和农奴制不放是什么意思？大家批评这个就是在攻击藏族了？我看这才是一种无中生有的挑拨。

请你搞清楚，西西河的人们是理智的，别以为像某些论坛那么好浑水摸鱼。

也不怕占用太多空间.

总觉得这个runner同学是故意来捣蛋的，根本不管大家说什么，在那里自说自话

runner说得很好啊，可惜太理想化了。

而是不抓主要矛盾，不管前因后果。没有这次暴动，我看关于西藏的帖子还是风花雪月的多，纠历史小辫子的少。

中国有好几个民族自治区，实行一样的民族自治政策，而且楼主也认为中央的民族政策是很好的，为什么只有新疆和西藏闹呢？为什么内蒙就很安定？就不想想为什么？

提到农奴制，作为曾经是并且还在世的奴隶主头子，其在国内的时候也用自己的行动证明了复辟企图并失败判逃的人，在国内期间也从未提出过废除农奴思想政策的人，居然现在在谈论民主和人权，荒唐可笑。这个达赖集团至今还在做政教合一的美梦，处处以藏人代表自居，更是滑稽。揭露达赖，这个辫子是一定要抓的。达赖自己说得话也让人不得不去翻他的历史。比如他指责中国杀了100多万藏民。没有人权，我们不得不翻其历史，告诉别人旧西藏是个什么样子，在农奴制度下，西藏的人口等等。所谓自作孽，不可活。既然给别人造谣在先，就得有被反驳的觉悟吧。

对于藏传佛教，这里面有很多矛盾。这里有信教和不信教的矛盾。比如基督教方面的帖子，每每都很火爆。对密宗的指责多见于双修，一些匪夷所思的宗教仪轨。许多西方国家的作者也写书予以指责。这些人也是大汉族主义？抛开教义，执行教义的人，或者说承载藏传佛教的人在于喇嘛。这是另外一个矛盾。喇嘛们的素质如何呢？活佛级别的性丑闻也有好几起了，国内国外的都有。印象中最近才出了一起。屡次暴动中，喇嘛又是尖兵（估计是达赖系的占大多数）。是这些人玷污了藏传佛教，而不是对丑恶行为批判的网友。河里的帖子多在阐述这些，这与大汉族主义根本不沾边。

达赖集团一天造谣惑众不止，这些东西就只会一而再再而三地拿出来摆在世人面前。楼主得看清楚其中的因果。再说一次，大而无当的指责可以休矣。

事实上根本就不存在系统化的汉族优越性,你一再的讲大汉族主义如何歧视藏人,到叫偶觉得你是在提醒偶别要忘了偶们比藏族强,偶们的大民族主义味道太淡,应该好好的加强.

孔繁森是作为大干部去的西藏，管理的对象是藏族群众，西藏作为一个地方行政单位，藏族人说感谢的时候群体指代一下很奇怪吗？

而第二个场景呢？更多的是个人对个人，而体现的不是其民族或者地域属性，逻辑上有任何可比性吗？

当年赵紫阳以一省长官身份从大饥荒中救了四川百姓，四川百姓说“你是我们四川人的救星”那是理所当然的事情。可若赵紫阳见义勇为，救了一个被歹徒抢劫的四川老百姓，那个人多半会说的肯定是“您真是我的大恩人”，会带上“我们四川人”吗？你的类比根本不对。