主题：【原创】四个字的英雄传奇（之一） -- 绿水青山
你见没见过这样一个女人？
我们实际上并不认识她：我们不知道她出生在哪里，不知道她长的什么样子，不知道她多大年纪，甚至不知道她叫什么名字。
但我们热爱她，崇拜她。戏台上唱她，茶馆里说她……她名传千古。随便在街上拉过一个老百姓，都能给你讲一段她的英雄事迹。
她——就是梁红玉。
这段无厘头的引子，是我在翻看宋人笔记时的一点感慨。原本只是看到一个韩世忠与梁红玉的段子，打算挖个小坑，自娱自乐一番。不料一锹下去，自己就掉进去了，而且越陷越深——为什么呢？
我差点找不到她了。
不要问我从哪里来
说起梁红玉——那名字，真是如雷贯耳。擂鼓战金山，打得金兀术直掉眼泪。那种畅快淋漓的感觉，真是痛快！
直到前些年，看到研究宋史的大师王曾瑜先生和一家出版社打嘴仗，说老韩大小老婆一大群，就是没有梁红玉。不觉吃了一惊。随后看到王曾瑜先生写的宋史小说，里面给梁红玉起了个名字叫“梁佛面”，她后面的三夫人和四夫人也跟着起了小名，分别叫做：茅佛心、周佛迷。逗得俺差点没笑出声来。大师写小说，真是别有一番风趣。
恶搞之后，王先生专门解释说，其实梁夫人没有“红玉”这名字，却被以讹传讹，谣传了这么多年，因此非要另起一个小名……
看过大师的小脾气，不禁呵呵一乐。后来查到别的专家的文章，才知道自己真是孤陋寡闻，原来这在搞宋史的人眼里，早成了定论。宋朝那时候普通女子少有正式的名字，很多只有一个昵称小名，像《水浒传》里的顾大嫂、孙二娘、扈三娘，都是只有个姓氏加排行。而且梁夫人出身卑贱，原本就没有名字传世，专家们已经替咱们查遍了史籍，别说是宋朝的正史野史里没有，后来元朝给宋朝修史也没有，直到明朝有个张四维写了本传奇《双烈记》，里面才出现了梁红玉的大名。俺翻到那个剧本，只见一个俏生生的美女从纸里跳出来，伴着一曲《菩萨蛮》，给俺来了一句：
“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
当然了，这种戏咱们都不熟，据说越剧里还有这个戏。咱们熟的故事更晚了。那已经到了大清康熙年间，钱彩撰写的《说岳全传》。呵呵，这一下子心中疑窦大开，这本书咱们当年听过啊！书中说到梁夫人炮轰两狼山一节，她又来了一段自我介绍：
“番奴听着，我乃大宋天子驾前御笔亲点两狼关大元帅韩夫人，官拜五军都督府梁红玉是也。”
说到这儿，您也该全明白了，难怪大师们一听就来气——就准你编？我也编——也别叫红玉了，干脆改佛面吧！
（也不知人家信佛不？）
没有了名字，咱们就叫她梁夫人吧。
有人在百家讲坛上说梁夫人老家楚州，就是今天的江苏淮安。那地方俺去过，知道当地有梁红玉的祠堂。刚想点头认可，可是一转念，想起春晚上黄宏和董卿拍结婚照的那个小品——不行，先把户口本拿出来！
谁有梁夫人的户口本？没人应声。
那是谁把梁夫人的家给搬到楚州去了？
有人说了，你去苏州灵岩山看看吧，韩世忠和梁红玉的墓就在那儿。皇上还下令给他们立了一块墓碑，那碑有4米多高，上面的碑文有1万多字，人称“万字碑”，号称是中国历史上碑文最长的，梁夫人的户口就在那碑上刻着呢。
俺上网一查，原来这碑早几十年就被大风刮倒，碎成了十几块，后经修复，保存在苏州碑刻博物馆。上面的文字可以去查一本《名臣碑传琬琰集》，编这本书的人叫杜大珪，四川眉山人，苏东坡的老乡。他自称中过进士，但档案里查不到。（可见查户口本是十分必要的！）这位读书人挺有意思，专门爱好抄录名人的墓志铭，抄了一百零七卷，编成这么一本书。
从这书里找到老韩的碑文，里面只提到一句，说梁夫人“家楚州，织簿为屋”。实际上，这句话是有上下文的，和上面的文字联起来看，完整的意思是说：老韩驻军楚州的时候，梁夫人也跟着把家安到楚州，还编草席子搭建住处。有兴趣的话，大家可以翻翻李心传《建炎以来系年要录》和后来的《宋史·韩世忠传》，文字虽然不同，说的都是这个意思。
但是到了明末1644年的早春二月，也就是梁夫人去世510年后，有一个老头带着一个美女到墓前转了一圈。这事情就变了。
这老头名叫钱谦益，是江南的文人领袖，当时已经62岁。这美女名叫柳如是，是有名的秦淮八艳之一，那年26岁。
这一年正是风云变色的时代。三月，李自成率领大顺军攻克北京，崇祯黯然吊死在歪脖树上。四月，吴三桂放清军入关。五月，南明小朝廷在南京成立，钱谦益升任礼部尚书。仅仅过了一年，清军就打到南京城下。柳如是要与钱谦益自杀殉国，钱把脚放进水试了试，抬头说：水很冷，下次吧。然后自己跑到城外，跪在雨水里迎接清军。但接下来的日子并不好过，他去北京当明史编修副总裁时，柳如是在家里“与人通奸”。他儿子气得要去告官，他回来后却大骂儿子，说国破家亡我都没能守节，有什么资格去指责一个女人呢？后来钱谦益私通反清组织被抓，还是柳如是背着小包跟到北京，花了30万两银子把他救回来。钱谦益活到85岁，据说临死前还呼喊着，“当初不死，现在不是太晚了吗？”而这话正是当年柳如是骂他的。钱谦益死后没多久，族人来争家产。柳如是一边摆开酒宴请他们吃喝，一边派人去官府告状，自己转头吊死在房里……
但在甲申年的那个春天的二月，一切都还没有发生。虽然有一种山雨欲来的感觉，但谁也猜不到故事最后的结局。两个人正享受着生命中最好的一段日子，名士美女，登山赏梅。由于柳如是是梁夫人的粉丝，钱谦益看到韩世忠碑文后，就写了一篇笔记。俺把笔记找来一看，原来是老钱在里面写了一句，把“家楚州”解释为“家本楚州”。因为他的显赫名声，后来大家就都把梁夫人的家搬到楚州去了。当地文人经过一番考查，又确定梁红玉是楚州北辰堰（又称北辰坊）人，因为遭遇战乱，流落京口云云。
后来的人越编越花哨，又有说梁夫人原籍安徽池州，出身军官世家，五岁打败土狗，七岁力举肥猪，天生神力，能挽强弓，所以能上战场会指挥大兵团作战……看着这种给泥菩萨脸上贴金的马屁文章，俺也就只好笑一笑了。
要不然，咱们也开个玩笑，说梁夫人是东京汴梁人氏。因为明戏《双烈记》里，梁夫人自己说是“东京人也”。这一段比老钱的说法还早几百年呢。开封旅游局万一得知，说不定还会给俺奖励若干。
但大家都知道，那就是随便那么一编。
如果哪位有幸，真的在梦里碰上梁夫人，问她乡关何处？
她大概会笑着回答你一句：
不要问我从哪里来……
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俺以前在河里一直潜水，进来看帖的时候都不爱登录，荒废了太多好时光。
惭愧惭愧！
梦虎奇缘一瞥间
我们第一次看见她的时候，她正在京口的军营里，就是今天的江苏镇江。此时的她浓妆艳抹，酒染榴裙，因为她的身份就是一个营妓。
她在史书中的出现，就是为了等待她的男人——韩世忠。我猜测，那可能是在宋徽宗宣和三年（1121年）的元旦。
那年元旦的前两个月，方腊在睦州青溪聚众起义，接着连陷六州，东南大震。朝廷中断了北伐计划，将禁军和准备北伐的西军精锐15万人调往江南。因为军队早就在准备对辽战争，所以很快从北部前线掉头南下，赶到长江沿线。大约就是在那个新年，老韩跟随大军来到京口，两个人就在那里一见钟情。
那时候，老韩32岁，而她19岁。
说到这里，俺插播一段个人体会。19岁的说法，是俺从一个老韩的年表上看来的。但那年表本身就比较可疑，跟不靠谱的祖籍池州说连在一起。上面说梁夫人出生在崇宁元年，比老韩小16岁。也有专家揣测说，梁夫人当时可能已经25岁。反正都是瞎猜，俺掐指一算，决定采用前一种说法。因为宋朝人的平均寿命只有30岁左右，越是社会地位低的人口，寿命越是低，一个整天混迹于风尘的营妓，熬到25岁会是什么模样？而且那时候小姑娘小伙子十五六岁就结婚生孩子了，身为一个最下层的卑贱营妓，无论那个军队或地方的小官，甚至无赖军汉看上她，往老鸨手里塞点银子，她几乎都无法逃脱做妾的命运，就等不到老韩了。
这段故事激起世人的极大好奇，大家口口相传，为他们编了一个“梦虎奇缘”的段子。这个段子被收录在罗大经的《鹤林玉露》里：
梁夫人原本是京口的营妓，元旦早晨去庙里，准备庆祝新年的表演。（另一部笔记里说的更详细，说是去灵官庙。灵官是道教里的护法神，专门负责在人间纠察，所有违法乱纪、不忠不孝的他都要制裁。城镇乡村到处都有灵官庙，《水浒传》里赤发鬼刘唐为劫生辰纲投奔晁天王，就是在灵官庙里睡觉，被夜巡的插翅虎雷横活捉。）因为当时是五更天（凌晨3～5时），天光还没有放亮，她影影绰绰看到庙柱下卧着一只老虎，呼噜声打得山响。这一下把姑娘吓得不轻，连忙逃出门去，却又不敢对人说。过了一会儿来的同伴多了，大家就一起进去。姑娘跑近了一看，原来是个睡着的大兵。这一下就不用客气了，伸脚把他踢醒，问他的姓名，回答说叫韩世忠。梁姑娘心中感到很惊异，回住处告诉鸨母，认为他将来必成大器，于是备酒邀请韩世忠，一直喝到深夜。两个人一见钟情，海誓山盟。梁姑娘还用私房钱资助老韩，并约为夫妻。
这一段在戏曲里演绎的更为温婉，梁姑娘深情地对老韩说：
“官人，奴家住京口平康巷第三家便是。妾有金钗一枝，碎银些须，权且表意，休嫌亵渎。望官人到寓所，脱换衣帽即来。妾先到家奉候，莫使奴家久等。”
哎，不知老韩那个新年作了什么好梦，睁开双眼，就从天上掉下一段艳遇！
——还给钱！
——能不去吗！
对这个段子，钱谦益挑了个小刺。说老韩当时已经官拜进武副尉，手下能领50个人，不能算大头兵了。俺查了一下，这个进武副尉是南宋武职散官的名号，列第56级（共60级），在宋军中属于高级军士。随后老韩渡江参战，在睦州清溪峒活捉方腊后，才升为承节郎（第53级），那时候才算军官。
另一说法是两人在酒宴上相遇生情。这种说法我翻宋人笔记时没看到，估计是后来人合理想象的。
还有一种说法更俗，说是梁姑娘因家贫流离润州（也是镇江）为妓，遭人虐待，为韩世忠相救。梁姑娘感其恩义，以身相许……俺查了一遍，这故事出自明朝万历年间的另一个剧本，叫《麒麟罽》，是上一个剧本（前面提到的《双烈记》）的改编版。
当然了，梦虎奇缘那样的神奇故事，古人笔记里也很多。中国人编故事有那么几个老套子，什么时候都那么编，可什么时候人都爱听。就说韩梁夫妻俩的段子，里面灌满了市井里巷中平头百姓们的向往。茶馆里的说书人，早就摸透了邻居们的那点小心眼。惊堂木一响，你心里想什么，他就说什么。所有英雄的传奇，都是在一双双意乱神迷的眼神前，一遍遍忽悠出来的。
（忽然想，河里有些大忽悠，和那时候的说书人长着一样的舌头。无非是现如今信息时代了，穿长袍的说书先生改了西装短打，喝水嗑瓜子的茶馆搬到了看不见人脸的网上。将来更信息了，说书的说不定就开了视频，眼前一个个小窗口里露出俺们的脸，齐声呼唤：大师！上次那坑咋回事儿呀？俺们已经在里面蹲了大半年了！）
那一瞥，她找到了心中的男人。
按照史书的记载，她的男人“风骨伟岸，目瞬如电”，充满了一股壮烈和强悍的男人气概。就是这种气概，深深地打动了那个19岁的女孩，让她把自己的青春年华，投向了这个男人的肩膀。
说到这里，我们插播一个玄幻色彩的段子：据传说，韩世忠的魅力还有些妖异的成分。后人的笔记野史里，说岳飞是猪精，韩世忠是蛇精。（据说老韩有个招牌动作，就是爱吐舌头。宋人笔记里据此推断，老韩这家伙肯定是蛇精转世。依此类推，NBA公牛王朝的超级天王乔丹，恐怕也是某种美洲奇蛇再生！）传说老韩年青时好喝酒，又不讲卫生，生了一身疥癞，让老婆十分厌恶。老韩也是剌痒难熬，就到溪涧里泡澡冲凉，不料水中突然钻出一条大蟒，一举缠住老韩。危急之下，老韩迸发出惊人的神力，双手紧扼大蟒的脖子，双方在水中一团混战，最后老韩占得上风，将大蟒捉回家中，剁成几段，扔进锅中滚煮，然后连汤带肉一扫而光。神奇的是，他身上的疥疮也随之一扫而光，“肤体莹白如玉。”
呵呵，这身好皮肉若是让《大圣娶亲》里牛魔王的妹妹看见，估计又要拿手帕擦口水了。
这故事实际上也挺俗套，俺上学的时候乱翻古人的笔记小说，曾见过几次这样的段子。后来看到金大侠的《射雕英雄传》，傻小子郭靖也学样吃了梁子翁的宝蛇，急得老头直想咬他脖子。看到此处，不禁呵呵一笑。
不好意思，这次我独享了。
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飞马传诏第一功
那时候他们应该是一对贫贱夫妻。老韩随后升到承节郎，也不过是个连级干部，每月那点军饷，估计喝酒喝得就差不多了。还不像后来那样，当了大官有了大钱，大小老婆找了一大筐，当时他还玩不起。
老韩喜欢女人是出了名的。他去世时礼部侍郎孙觌写墓志铭，上面写有两位夫人：梁氏和茅氏；25年后礼部尚书赵雄给他重写墓志铭的时候，上面已经有四位夫人：白氏、梁氏、茅氏和周氏。除了四位正牌夫人之外，姬妾起码还有十多个。按照专家们的分析，白氏应该是老韩的原配，但那个苦命的女人大概早就亡故了，后来没有听人说起过她。
梁茅周三位夫人，都出身于风尘。按照宋人笔记的说法，茅夫人原来叫吕小小，是杭州的妓女。不知犯了什么事被抓进监狱，她家里托门子就找到老韩，说只要能把人救出来，情愿以身相许。老韩和当地领导吃饭时，互相劝酒，老韩就开条件说：“只要你帮俺办个事，俺就喝个大杯。”领导一问啥事，说是要个女人。领导知道老韩好这口，把人带上来当场移交，哄得老韩很开心，连干了几个大杯，拉起小吕就走了。随后小吕就改姓了茅，又给老韩生了儿子，梁夫人辞世后，她就扶了正。
而周夫人的经历更是曲折，她大概是个很有风情的女人，很早就和老韩的上司王渊关系亲密，后来又被宗室赵叔近弄回家里，恨得王渊咬牙切齿。战乱期间，武夫的权力急剧膨胀，王渊得知赵叔近惹上麻烦，就对带兵去处理问题的部将张俊做了暗示。张俊心领神会，一见面就砍了赵的脑袋，然后在乱兵中搜出小周，回来献给王渊。但毕竟是砍了皇上家的亲戚，王渊有点心虚，就对张俊说：“这女人我不能要了，送给你吧。”张俊一听：“您都不要，我哪敢啊？”当时正好老韩站在旁边，王渊就转头送了个人情：“你跟这事儿没关系，送给你吧。”看着小周的美貌，老韩喜得连连作揖，把她收下了，带回家里万千宠爱。最后这位小周夫人享尽了荣华，在茅夫人辞世后扶正，后来一直活到宋孝宗淳熙元年（1174年），那时候老韩都已经去世23年了。
在韩梁两人相识的那些年里，两人的感情应该是不错的。虽然当时的社会风气是男尊女卑，但在家里梁夫人还是有领导权威的。因此黄天荡大战失利后，梁夫人才会上书朝廷，请求处罚作战不利的丈夫。如果换一个俯首帖耳的，断然不敢去捋老韩的虎威。老韩是什么人？强人中的强人。俺在宋人笔记里曾看到一个小段子，说老韩喜欢和属下喝酒，每人端一大杯，就那么咣咣地干，还不给下酒菜。有个帐前提辖叫王权，实在受不了，就偷偷揣个萝卜，拿出来啃了一口。老韩一眼瞥见，大怒骂道：“就你小子嘴馋！”冲过去一巴掌扇在王权额头上，王权的脑门当场就肿了。老韩跟没事人一样，回头大家接着喝。要知道，这王权也不是平常之辈。后来也当到节度使，掌管的就是老韩的部队。
可想而知，面对这样一个强悍的男人，如果没点儿特别的气质，根本甭想镇住他。
但梁夫人可以。
苗傅刘正彦叛乱后，韩世忠率军逼近苗刘困守的杭州。史书上说，当时梁夫人带着儿子韩亮被扣在城内当人质，宰相朱胜非假意给苗刘二人出主意，让隆祐太后召见梁夫人，让她去劝韩世忠。隆祐太后下诏封她为安国夫人，然后以此为借口召见梁夫人，执手垂泪，派她去韩世忠军中传达平叛的密诏。
看到这里，我们真要佩服这位巾帼英雄的胆略和干练。梁夫人觐见太后之前，先去见了叛军首领苗傅。一见面就冷嘲热讽地问道：“瞧你干的这事儿，现在我家老韩要回来了，你让他拿你怎么办吧？”
一个没上过朝堂的女子，在杀红了眼的叛军首领面前，挥洒自如，随便一出手，就点进对手胆怯心虚的死穴里。苗傅的膝盖当时就软了，连忙跪拜说：您和老韩就是我的大嫂大哥，我这就替您备好鞍马，麻烦您跑一趟，给兄弟说句好话吧。
梁夫人昂首而去。见过太后，打马出城。说到这儿，咱还真的挺感慨，若非梁夫人营妓出身，她还真不一定跑得出来。那是在沉醉太平的宋代，女人们从来都是坐车坐轿的，在路上遇到一个跃马扬鞭的女子，真可以让书呆子们抓狂了。
没走多远，迎头碰上叛军主将苗傅的弟弟苗翊。一听说大哥放梁夫人走，苗翊的脸色当即变了，急怒之下，自己掐住自己的耳朵。梁夫人见势，快马加鞭，绝尘而去。一天一夜疾驰近200里，赶到韩世忠驻军的秀州（浙江嘉兴）。
叛乱平定后，梁夫人又被封为和国夫人（也有的称护国夫人）。按照《宋史·职官志》的记载，宋代对女性的封号有两种，一种是专门册封内命妇的，有5品25级，是皇帝的女人专用的。另一种是册封外内命妇的，分14级，其中前5种也是只有皇亲才能享受的封号：大长公主、长公主、公主、郡主、县主。接下来的9种封号中（国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人），国夫人是最高的封赏。梁夫人此前的封号是第九等的硕人，而今受封为第六等的国夫人，而且是两国夫人（安国、和国）。朝廷还特别下诏，由内廷颁发俸禄（她拿的还是双份）。这是宋代开国以来，第一位享受如此殊荣的女子。
说到这儿，俺们再插播一段小插曲：梁夫人一下子拿到两国夫人的双份高薪，突破了朝廷以往的规定，大概下面也有不少人嫉妒眼红。据史书记载，赵构身边有位贤妃娘娘潘瑛瑛，因为给赵构生了一个小皇子赵旉，名列后宫娘娘首位。这位贤妃娘娘背后下旨，就把薪水给停了。过了一年左右，韩世忠给赵构献了一匹马。梁夫人也借老公送礼的机会，给赵构写了个折子，讨要拖欠的薪水。赵构一看，老韩的马不要了，回头再让手下给梁夫人送钱。
赵构原本是个挺正常的小伙子，身体很棒，武艺好像也不错。而且专家们还说，他还是个比较好色的家伙。
金人破东京汴梁，把他原配夫人邢氏掠走。赵构在建炎元年五月登基后，还册封邢氏为皇后。所以很长时间里，他的后宫没有皇后。
六月辛未（六月十三，换算成公历是1127年7月23日），潘贤妃生下皇子赵旉。赵构很高兴，还发诏大赦天下。
建炎三年二月，金军骑兵突袭扬州。当时赵构据说正在宫里风流，得知金军前锋离城池只有几十里，惊惶之下，扔下身下的女子，起身上马就跑。结果种下病根，从此丧失生育能力。
后来苗傅和刘正彦叛乱，就是逼着赵构让位给只有三岁的小皇子。
叛乱刚刚平定，小皇子就意外身亡。据说是宫里放了一个鼎，宫女不小心踢到了，小皇子受惊而死。
很长一段时间里，赵构不肯死心，不立皇太子，找方士偷偷开壮阳药……折腾到全国人民都不耐烦了，才选了两个孩子当接班人。因为他家绝了种（太宗赵光义一支），这才有了您说的传回太祖这一支。
千古梦回黄天荡
内乱之后，朝廷喘息未定，金兀术就带领精锐南下，准备突袭高宗赵构。
此时的韩世忠因为救驾奇功，一跃而成宋军三大将之一（张俊、刘光世、韩世忠），镇守长江下游。但由于和指挥长江防务的上司杜充不和，老韩自己划了一块地盘，玩起自娱自乐。眼看着金兀术突破长江，老韩把自己的8000人马撤到长江口（如今上海青浦、江湾一线），把路过的宋朝官员的金银细软全部扣留，装上海船，扬言要抄金军的后路。
没过多久，金兀术真的回来了。
享受惯了太平的江南实在是太富裕又太孱弱了。金军抢掠的财宝和女子，用自己的马都驮不下，最后全部堆进抢来的船里，沿着运河北上，自己骑着马在后面的岸上跟着。
不料，走到镇江（运河进入长江的闸口）时，突然发现前面的出口被沉船堵死了，开路的汉奸“铁爪鹰”李选也被人活捉了。
挡在他们前面的，是一面“韩”字大旗，旗下就是老韩和他的8000勇士。
俺在翻看宋人笔记的时候，从王明清的《玉照新志》看到他抄录的胡舜申的《避难录》，胡舜申的哥哥时任两浙宣司参谋，在逃离建康的途中，被老韩的部将扣留。他们的船被夹在老韩的船队中，停泊在焦山下的江面。根据书中的记载，当时金军已经占领了岸上的镇江，江边北固山上甘露寺（就是刘备招亲的那个地方）已经被纵火烧毁，只剩下寺中的铁塔。而老韩的船队绕焦山停泊，老韩自己坐一条最大的船，手下将领们乘坐小船往来请示，十分显眼。对面江口的山上，就有金军将领一动不动地观察韩军……
擂鼓大战金山寺的辉煌时刻马上就要到了！
但是，真实的历史却在传说背后默默地拐了一个弯。
3月17日晚上，江上挂起凛冽的东北风，江水中的浮冰越来越多，船摇荡不定，船里的人紧张的无法入眠，只能听着船尾的艄公在喃喃地祈求菩萨保佑……
说到这里，俺插播一段天气预报。这段寒冷的记载相当真实。俺看过一本讲中国历史地理变迁的书，里面讲到宋代是中国历史上的暖季，但恰恰在金军横扫大宋江山的那些年月，大江南北遭遇了从未经历的寒流。史书上的记载说，寒流来袭时，不仅江湖封冻，连飞鸟都被冻死了。大概和我们刚刚经历的雪灾有点像吧。
对于宋代的军人来说，这是敌人喜欢的天气。在后面不久的江淮拉锯战中，从梁山泊退守苏北的张荣民兵，也是因为冬天寒流来袭，湖水干涸，被金军突破营寨。结果导致在他们背后守泰州的岳飞也败退回江南。
扯远了，再拉回来——
清晨时分，寒风终于减弱。船舱中的书生探出头来，却发现江面上的韩军船队全都不见了！上岸一问，才知道金军偷偷挖开荒弃的运河，乘风大潮起，绕过焦山的韩世忠船队，逃往上游的建康府去了。老韩他们清晨发现后，也连忙起锚向西追去。
眨眼间，传说中轰轰烈烈的梁红玉擂鼓战金山，就被一场寒风吹散了……
但是，传奇并没有随风飘散。
留在焦山的胡舜申在两天后看见从上游漂下来的两艘金军战船，船上士兵的铁甲反射出黑色的寒光。望见敌人的战船，山上众人慌忙下船，包括为韩世忠家私忌作法事的和尚都跑进船里，胡家的船也趁乱逃脱，顺江而下……
目击者跑了，但战争仍在继续。韩世忠的船队和金军沿着长江一路打一路走，来到了建康府（南京）的黄天荡。
按照一些史书的记载，真正的48天相持战发生在这里。然而，有关战斗的记载十分混乱，现在的很多说法甚至荒诞不经。比如有人在百家论坛说梁红玉在金山之巅击鼓，指挥韩世忠水军把金军围进黄天荡。要知道黄天荡在南京东北，距离镇江金山有百里之遥。黄天荡之战要是能打成他们说的那样，除非梁夫人是千里眼，韩世忠是顺风耳，夫妻双双投奔《封神榜》了。
黄天荡到底打成什么样？专家们写了不少文章分析，俺把能找到的文章翻了一遍。仍然理不出头绪，无法复原真实的情景。关于这场战斗中的梁夫人，我能找到的最早的记载就是苏州那块韩世忠墓碑。上面有这样一句话：“黄天荡之战，杨国（梁夫人后来的国夫人封号）在行间，亲执桴鼓”。
“亲执桴鼓”——后来的一切传奇，揭开封皮挖到底，里面都是这四个字。
四个字，就足够了吗？
对千古青史来说，这四个字就够了。梁夫人握起鼓槌的时候，正是抗金战争最艰难的时候。金兀术的铁骑刚刚横扫江南，昔日的锦绣家园全化为劫后焦土。当胡舜申的船抵达苏州时，这座江南名城竟然找不到一间完整的房屋，河岸边全是倒伏的尸体。胡家的船默默地离开这座死城，船上的人连一点能饮用的水都找不到，因为河里也漂满了浮尸。一直走到50里外的吴江，才在横尸无数的垂虹亭边找到一点能喝的水。从吴江继续向南，一路上岸边到处是野炊的灶圈，那是金人宰牛饮酒留下的，他们拿走了牛角，扔下了白骨。在这些灶圈旁边，就是无数江南百姓的尸体。幸存者告诉他们，当金人呼啸着拍马而来的时候，成千上万惊恐的百姓就哭号着跳进河里……当胡舜申怆然抬头的时候，却看见归来的燕子找不到栖身的屋檐，正在他的船帆上衔泥作巢……
对于一个民族来说，这已经是最后的危亡时刻。
当敌人志满意得地扫荡你的国家，杀戮你的同胞——在这样的时候，能够有一杆战旗，有一支军队，横住敌人的去路。那面战旗，就是民族的希望；而那支军队，就是军人的光荣。
在这面旗帜下，有一个人，能够挺起胸膛，握紧鼓槌，为拼死一战的同胞擂响战鼓。对这样的人，俺只有一句话：就凭那四个字，您是俺心中的英雄。
黄天荡大战，最终还是以宋军大败告终。金人的史书上说，韩世忠被金军追杀了七十里，靠僧人和民兵驾着小船救援，才稳住阵脚。但在朝廷副部级高官孙觌为老韩写的墓志铭里，这段历史却玩了个大变脸。那上面说，金人烧了老韩几条船，拼死逃过江去。而老韩宽宏大量地对手下人说：穷寇勿追，随他们去吧。
根据宋人笔记的说法，梁夫人在战后上书朝廷，状告老韩“失机纵敌”，请求朝廷惩处。这一段其他史书里都没有，无法证实。老韩似乎也没有受到任何影响，人们都在颂扬他是挽救国家的大功臣。但是，从这次战役之后，梁夫人却从聚光灯下静静地淡出了。
背景资料够细致。
逐一上花，蹲坑等续。