主题：【原创】武侠记忆二十三之金庸的人生观 -- 淡淡微风

怀疑金庸内心里面很有几分反智文化的，小说里面所谓正派之人最后都走了邪道，而稀里糊涂的主角，却在机缘巧合中觅得了真理。老金似乎在小说中寻找着自己得理想，萧峰本是契丹人，却为了反战而反叛辽国。郭呆子长在草原，却要和安达交战。韦小宝也不懂为什么要反清复明。而那些深入政治之人，个个号称英雄，也不过是一时烟云。

这种消融政治派别得主题，固然为名门正派不喜，讥笑为引车卖浆之流的文学，却刚好和香港社会不喜政治的风气吻合（在殖民和意识形态夹逼下，只有沦落井市）。其实学者有学者的哲学，市井有市井的道理，何谓正道邪道，上流下流？

至于金庸的政治隐痛，在灰袍僧给萧远山和慕容博治伤的时候有所展现。一红一青，融会贯通，两人同时睁开眼睛来，相对一笑。国共两党，一青天白日，一红旗五星，几十年的仇恨，如何化解？何处去觅灰袍僧？

话多了，打住。还是小说的归小说，现实的归现实吧！

假如能和明报评论结合起来读，感想一定会更多。

张无忌不在造反吗？韦小宝也在造反，只是不知道造谁的反？萧峰反了契丹，郭靖反了蒙古，他也肯定造反。

如果绝对来讲，几乎所有的武侠都是同样的套路。但正如所谓戏法人人会变，各有巧妙不同，若以射雕和天龙即代表金庸小说，未免失之偏颇。

另附个小小建议，为方便新来河友，可否在这系列文章中做个前后链接？

http://www.talkcc.net/thread/573671

几十种吧，就象人都是一个鼻子两个眼，组合起来却是奥妙无穷。

看金庸，最好少年时，以后魅力则减。不过，当年我少年时，看到中年人看金庸废寝忘食的，也大有人在。

如果你不喜欢，也许是天性问题，那就没办法了，我认识的一位老人，就对金庸嗤之以鼻，觉得现实主义文学如“第二次握手”才是文学，武侠小说都是瞎吹，没有任何意义。

另外，忘了有没有说过了，金庸的武侠，不过是套上武侠外衣而已，真东西，不在武侠上。

从他只抓这个不好抓别的，就可以看出，李敖对金庸还是不服不行啊：）

和金庸本人的观念不一定有密切关系。

比如身世，武侠小说喜欢营造一种悲凉的身世，引起读者的同情，也为后面的故事展开提供由头。

比如爱情，武侠小说喜欢YY, 免不了一男多女，金庸大多数时候还比较克制，忸怩，最后只给男主角一个女人，但是最后的《鹿鼎记》他似乎想让读者爽一下，放得比较开。

再比如结局，武侠小说的通常结局就是归隐，这是一个不合理故事的合理结局。武侠小说的故事是虚妄的，人物是虚妄的，把“淡出现实“作为结局也就是自然而然的事情了。郭靖的结局其实不能算在襄阳城中殉国，那只不过是在倚天中一笔代过，类似传说一样，作者根本就没有写郭靖怎样在襄阳城中殉国，因为一来读者不愿意读这样的故事，二来作者未必有足够的功底，所以是吃力不讨好的事情。

总的来讲，既有的武侠小说，就是一个通俗的消遣读物，形而上的东西也就是善有善报，恶有恶报这样的浅显的观念。

凡是跟男主角有点相思之情的女孩，全都不能再嫁。

华筝远遁，终生不会再嫁了，这是托雷说的。

程灵素死，袁紫衣本来就是尼姑。

小昭去当总教教主，一辈子处女是打了包票的了。

岳灵珊倒是嫁了，偏偏老公又去练什么辟邪剑法。

即使是只有十几岁的郭襄，倚天里面也狠狠地追加一笔：愤而出家。

例外的是戚芳和小龙女。不过连城诀不能算他的主要作品。小龙女的事情倒是颇为诡异，但若说金庸本意是反“守节”，我也要死了。

都是有车有房，父母双亡。这里面是有必然原因滴。