主题：小论公民权利 -- Levelworm

我认为人民的个体（比如我们中的一人），在他不具有强烈的参政意愿下，仅仅需要如下的东西，来保证第一他不造反第二他活得比较开心（其实也是为了保证不造反）。

1.保证他的生理需要

2.给他一个相对公平的环境，可以让他按照自己的理想慢慢发展（速度不用快，但是要保证认真的付出能够有回报）

3.让他觉得，他有一定的批评朝廷的能力，同时不会受到惩罚，只要不是故意造谣。

我认为这就是一个公民所需要的最大权利。在农业社会，我们需要1和3，至于2，通常你得真正有钱或者中科举了才能够考虑，如果什么都没有，有可能你爸爸做什么你就做什么做一辈子。到了资本主义社会，社会主义社会，由于生产力的发展，大伙开始考虑2了。请大家注意3，3其实是一个假象，就好像封建社会你好象可以拦住皇帝的轿子告御状，好像很公平，好像你小民很有权利，但是我们都知道这不过是假象。那么到了现代社会，比如说，资本主义社会，社会主义社会，为什么我说这还是假象呢？

原因很简单，小民没有足够的知情权，而且就算他有意愿去研究某项法律背后的科学知识，他也绝对没有可能对每一项法律都作这样的研究，换句话说，他永远没有足够的知情权。于是，他只能够相信精英，同时提出自己的质疑，而事实上，既然他没有研究，那么质疑也毫无意义，上层统治者只需要假马假马的做做样子，哦你的意见很好，我们会考虑，至于政策法律怎么变，还是精英有更多的证据。那么你也许会问，为什么要给这个假象呢？我要说，不但要给这个假象，还要尽可能掩饰。因为人民吃饱喝足玩够女人了，就想搞点事情，这时候会有两种情况，一种情况是他的确很认真地作了研究，提出了自己的意见，很好，那么我们可以考虑把他吸引到智囊圈来，于是这批人就成了“专家”，另外一种情况，捧着碗吃肉，放下碗骂娘，从心理角度来说，精英需要给人民树个靶子，让人民在不满意的时候可以谩骂，从而把潜在的社会动乱消灭在饭桌边。因此，国家需要给人民这个假象，而且要在公开场合大力宣传这不是假象。另外，我这么说可不是看不起人民，我自己也是其中一员呢。

请诸位思考一下，你们的人生需要（抛去做官，这个我们不说，因为一旦做官你就不是小民了）是不是可以被囊括在这三项里头。我认为应该是可以的。从这个意义上来看，TG目前最要关心的是人民够不够米吃饭，够不够伴侣性交（一个很严肃的问题是男多女少，我看这个问题如果发展起来要比制造假象严重许多，因为人民这方面的容忍度很低），然后要尽量制造假象（可以向美国学习），最后当物质生产更加丰富了，自然2就满足了。

• 这就是一个真正公民社会的问题，多数人的共识如何体现而不被操纵

发现基本的想法和某些朋友不一致，现在列出来：

1.我比较偏重集体利益，但是具体怎么偏重也很难说，需要很多例子，暂且不详细说了。

2.关于知情权，根据1，如果让我选择对于一切都有和都没有知情权，我选择都没有。

3.想到了再说

你买车买电器的时候是怎么对待知情权的？

其次，商家如果要欺骗，那是要负法律责任的，因为商家和国家完全是两个不同的个体，承担不同的责任。当然，正如我所说，某些极端情况，这种欺骗也是有利的，但是不能够让人民知道。

再次，购买者的研究还是必须的。如果你研究了并且凭借良心说出来，你就是专家。

最后，假设这个商品有很多参数，那么如果商家认为某些是商业秘密，隐藏这些参数也是无可厚非的。

也欢迎大家提出不同的意见。

具体就是纳税和参加各种选举。

所以自古就有了各种权术。

没有人为了买个电视，线把自己变成专家。了解一些情况，然后自己做个决定，这其中可能有不理性的因素，比如外形。

同样的对于国家大事，不是专家的人也可以发表意见。

被剥夺这种选择的机会，有人会如释重负，不用费神了；有人会不情愿。

你还提到了良心。这是个奇怪的词。不同的人有不同的立场，和良心无关。

你看我的文章，对政府的批评的权利应该是有的。但是我认为这是公民权利的顶峰。至于良心，其实我的意思很简单，作了什么研究，就说什么。另外专家的意思也是久病成医的意思，不过细心的人很明显可以获得更多的知识。

服从约定的规则是公民社会的基石。尽管有时这个服从依靠强制力来维持。

奴隶社会也有规则。

公民社会的规则由多数公民集体制定。奴隶社会的规则由奴隶主制定。

就以电视来说，有人推荐，有人不推荐。可能都是有“良心”的，不过前者考虑性能，后者考虑价格。这不是只有一个答案的，也不是总可以量化的（什么性能足够好，什么价格算太贵了）。

虽然这和我文章的主旨关系不大，还是说两句。我认为这只是字面上的领导，真正能够起到多大“领导”作用，我看没多少。换句话说，有权利选择领导人，不代表就是领导了。

良心甚至可以误导他人，不过我的看法还是，只要你研究出来了ABCD，那么就说ABCD，那就很好，这就算有良心了，哪怕你研究错了。