主题：新书出版 梦里燕赵 -- 萨苏

在地图上北京这个地方滴上一滴酒，看着它北面漫过燕山，南边浸过黄河，这块土地，我们中国人把它叫做 – 燕赵。

我的祖先，就生活这片被称作燕赵的土地上，不在北京，在易水南面的地方。

人云“燕赵多慷慨悲歌之士”。

-- 节选自《梦里燕赵》序

中国书店的编辑朋友来信，说《梦里燕赵》本周上市。我回信，说 – 谢谢。

这一声谢谢发自内心。

中国书店的朋友帮我还了一个心愿。《梦里燕赵》这本书，是我给故乡的一份礼物。我请她在扉页上帮我题上这样的字 – “献给我的祖母和乡亲们”

这本书的原稿，还是祖母过目校对过的，而今天，她早已安眠在西山的土地上了。那里的白杨明月，一如河北故乡。祖父和祖母是合葬墓，我把祖母的骨灰抱下墓室的时候，我知道，有祖父陪伴，她不会寂寞。

人，是有故乡情结的。

至少我的心里，这种情结深厚得近乎凝固。我的一位朋友不满地说 – 你的文章里，河北人都是好人，连土匪都坏得让人不能不说他好。

我无言以对。对燕赵乡人，我承认自己是多少有一点护短的。

其实，萨生在北京，长在北京，一直视为故乡的河北，在我来说，更多的是一份梦里的眺望。

那个河北，是祖父，祖母时时牵挂的地方。那个河北，是带着两盒蛋糕叩院门乡人来的地方。

在我小时候的记忆里，故乡堪称神奇。那里的滹沱河和滏阳河清澈得如同镜子，河水间的土地肥沃得捏一把出油，棵树沟里有的是肥獾，土狸和鹞鹰，梨子，枣子，成筐的桃子在热闹的西河村集上简直不要钱。每一个故乡的人都骁勇豪侠，我们的老乡，是仁义的刘玄德，剽悍的张翼德，还有白马长枪的赵子龙。

只是让我迷惑的是，那些我看到的乡人，却一个也不象赵子龙，也不象张翼德。

很久以后我才意识到，这份记忆纯粹来自祖父祖母的描述。

长大了些，去老家，才发现，滹沱河和滏阳河都是很普通的河，祖父叹息獾子和土狸都打不到了，看起来，地里的庄稼，也长得很一般。老家的人，都是最普通的农民，看不出他们有什么特殊。他们土气，甚至还有些俗气，他们拿白纸卷了烟叶，舌头一舔就是烟卷，他们靠在门框上蹭痒痒。。。

但是梦里的故乡，只有变得更深切。

在热气腾腾的大炕上都是蹲着坐着的人，都笑嘻嘻的，快乐从心里出来。来了这么多人，只因为要看看“从北京来的客”，他们把“客”念成“且”，把“特殊”念成“特出”。有人喝多了酒，唱起戏文来，没有人理他，更多的人在谈天，说的热闹，吃的热闹，抽的热闹。

有人历数着河北的名人教育我这个半大孩子，越说越自豪，掰着指头却渐渐数不清。有人在旁边反对 – 吕正操司令是辽宁人吧？另有人一拍大腿，很豪迈地说 – 世界人都知道冀中吕正操司令，哪个说吕司令不是咱们老乡？就有人警告不要打岔，让有人接着数下去 – 张作霖，张学良。。。

不对，有人说，张作霖算，张学良不算。为什么？张作霖是生在河北的，张学良不是，所以不能算。

那我算不算呢？萨问。

你当然算，咱们河北的种么。

那张学良不也是河北的种？有人插话问。

他？一枪没放就丢了东三省，他也算河北的种？燕赵没他这一份！

到底我们的老乡是怎样算法？这种逻辑让我混乱。

那时我产生了一种奇怪的感觉。这个地方，才是我的家，那个生我长我的大城，却是去做客。

也许，赵子龙和张翼德，本来就是他们这个样子，谁知道？在不知不觉喝下去许多酒以后，大着舌头，我的最后一个意识竟然是这个。

其实，我的故乡应该叫做赵，而我出生的北京，才叫做燕，合起来，这两个地方就叫做“燕赵”

这两个平常的汉字，组合在一起，就忽然让人有了一种血液里的冲动。

燕赵，是男儿的一个梦。

其实，古代燕国赵国的土地，不但包括河北，北京和天津，还有辽宁北部，内蒙古的一部分，这些连在一起的地方，还有一个共同的名字 – 塞上。

《梦里燕赵》，写的就是生长在这片土地上的人们的故事。

离开了故国，在内布拉斯加的风雪中，在神户的绵绵细雨里，只要侧耳倾听，我总是仿佛能够听到那种来自故乡的声音。

是祖父在灯下合上眼镜盒，轻声对祖母说 – 老家今年收成不好，给小章（我祖母的侄子）多寄二十块钱去吧，他好面子，你就说是给孩子过生日。

是瑞典修女马丽亚.孟森墓碑上横平竖直的中国名字 – “孟慕真”

是乡人们听见大七卜村南大沟中，十八团年轻的团长杨柳新和八路军们压过日军机枪扫射的高呼 – “不投降，不投降！”

是晋梦奇烈士殉国那一天，平原上北风的悲啸。

燕赵两个字融入梦里，刻在骨上，我知道，自己没有给他们丢人的勇气，

《梦里燕赵》这本书，写的是我的乡人，却是给所有的朋友,因为我知道，自己写的，无非是普通中国人的故事。

[完]