主题：【原创】使徒小传 -- AleaJactaEst
上帝在创造亚当和夏娃之前，就知道他们一定会偷吃禁果的。上帝在创造禁果的时候，就知道这禁果就是会被亚当夏娃偷吃了的。同样，上第创造蛇的时候，就知道蛇一定会引诱人祖偷吃禁果。----一切的一切，都是上帝安排好了的----也就是耶稣安排好了的。
比亚当夏娃的故事更早一点，上帝在创造天使的时候，就知道其中一个叫做撒旦的天使一定会堕落，变成为魔鬼总跟上帝自己作对。
耶稣说那段话的时候，第一犹大还没有叛变，二来也可以解释十一个加马提亚才是真正的十二使徒。
设身处地的想想，当时彼得对犹大肯定要批倒批臭，否则怎么去凝聚群众？
但是，后来神学讨论的一个热门，就是犹大有没有自由意志的问题——就是他是不是身不由己？
这是性质问题。
按照基督教的教义，<<圣经>>的作者们，是在圣灵充满的情况下，写下一篇篇经文的。
也就是说，<<圣经>>是没有错误的。
我们先接受这种说法。不过，基督教徒在最早受迫害的那几百年里，是没办法统一出版<<约翰福音>>的;在罗马帝国境内，书店到处都是，但是，教徒也不能跑进去，买本<<启示录>>。
所以，<<圣经>>在民间流传过程，难免有缺漏和错误。
等到教会站稳脚步，开了宗教大会，核定各种版本，把<<圣经>>的经文正式定稿。
这件事，往好里说，他们太尊重原来民间流传的本色了，而且，他们绝对没有从街上找个写小说的来润色。
哪怕是一个三四流的作家，也能把耶稣的门徒们写得光芒万丈，而且也能把情节弄得天衣无缝，不会留下那么多疑点。
<<圣经>>里面，尤其是四福音书当中，有很多不大吻合的地方:一件事，在不同的记载当中是不同的人干的;而且有的人，看似很重要，却是一晃而过，十分突兀。
耶稣有个女弟子:“抹大拉的玛利亚“，就一直是个热门话题。
当年追随耶稣的信徒，有很多女人，而且，她们非常虔诚，甚至比那十二门徒的信仰更坚定，她们一直追随耶稣到殉道之地。
这好像也是放之四海而皆准的，中国佛教的庙会，最虔诚的也是些老太太。
但是，当初犹太地也是个男权社会，大部分女信徒的事迹，都没有记载，留下个名字，就算不错了。
比如说，<<路加福音>>里面，
还 有 被 恶 鬼 所 附 ， 被 疾 病 所 累 ， 已 经 治 好 的 几 个 妇 女 ， 内 中 有 称 为 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 曾 有 七 个 鬼 从 她 身 上 赶 出 来 。
又 有 希 律 的 家 宰 苦 撒 的 妻 子 约 亚 拿 ， 并 苏 撒 拿 ， 和 好 些 别 的 妇 女 ， 都 是 用 自 己 的 财 物 供 给 耶 稣 和 门 徒 。
这个苏撒拿，就再无下文。
但是，Susanne一直是西方女性很常用的名字，中国很多女教徒也喜欢用这个教名。
在基督教的典故里面，另外有个Susanne很有名，介绍一下。
<<旧约次经>><<但以理书>>里面说，巴比伦城里有位美丽的贵妇Susanne。有两个老法官常来作客，对美人不怀好意。
他们私下跟着Susanne，等到她在后花园里沐浴，觉得机会来了。
他们冲上去，提出无理要求。而且，他们还威胁说:如果Susanne不干，他们就告发她不贞，和一个小伙子私通。
Susanne不从，被两个老头扭送司法机关后判处死刑。
就在行刑前，大法官但以理（Daniel）受到了上帝的启示，就把两个老头分开问口供:你们到底是在什么地方捉奸的?
一个老头说在松树下，另外一个说在橡树下。
于是，Susanne被昭雪，两个诬告的老头被处死。
这个案例，不仅仅是艺术作品常用的题材，在法律史上有很重要的地位——现在证人分别提供证词,是法律的基本原则之一。
而且，由于破绽往往出在细节上，问口供的时候，要讲究问得越细越好。
比方说做俯卧撑。
耶稣女信徒当中，最重要的，肯定是“抹大拉的玛利亚“（抹大拉是个地名）。
教皇Gregor 一世在591年的一次布道中，宣布<<圣经>>里面提到的其他几个女人（如<<路加福音>>里面的女罪人），和“抹大拉的玛利亚“是一个人。
教皇好像是不会犯错误的，我不想和他去PK，下面就这么写（新教不承认这种说法，上个世纪，天主教也撤回了这个观点）。
站 在 耶 稣 背 后 ， 挨 着 他 的 脚 哭 ， 眼 泪 湿 了 耶 稣 的 脚 ， 就 用 自 己 的 头 发 擦 干 ， 又 用 嘴 连 连 亲 他 的 脚 ， 把 香 膏 抹 上 。
这种行为艺术，很让我震惊。两千年前，在场的彼得他们也很震惊。耶稣却由此赦免了她:
<<末日经>>里赞美耶稣是:
指的就是这个——身上有七个鬼，没什么罪大恶极的。
那么，这个女罪人到底犯了什么罪行呢？
尽管<<圣经>>里，从来都没有说玛利亚是妓女，但是这却成了传统观点，比如在<<<达芬奇密码>>里:
索菲问道：“她是谁？”
提彬答道：“亲爱的，那就是抹大拉的玛利亚。”
索菲转身问道：“那个妓女？”
不管她原来是犯了什么滔天罪行，被耶稣宽恕后，她"作骷髅想，作脓血想"，成了耶稣虔诚的信徒。
她，往往又和<<约翰福音>>里另外一个典故扯在一起。
就 对 耶 稣 说 ， 夫 子 ， 这 妇 人 是 正 行 淫 之 时 被 拿 的 。
摩 西 在 律 法 上 吩 咐 我 们 ， 把 这 样 的 妇 人 用 石 头 打 死 。 你 说 该 把 她 怎 么 样 呢 ？
这帮人是在给耶稣下套子，因为，耶稣强调:摩西等人订下的约法一条也不能改，而按照约法，这个女子非死不可;但是,一旦耶稣真要处死她，这帮家伙又可以去告耶稣破坏了罗马的法律。
但是，耶稣不可能连这个都应付不了——当初有人问他缴不缴税，想窘他一下，被耶稣用一句"上帝的归上帝，凯撒的归凯撒"，轻松化解。
他 们 还 是 不 住 地 问 他 ， 耶 稣 就 直 起 腰 来 ， 对 他 们 说 ， 你 们 中 间 谁 是 没 有 罪 的 ， 谁 就 可 以 先 拿 石 头 打 她 。
于 是 又 弯 着 腰 用 指 头 在 地 上 画 字 。
他 们 听 见 这 话 ， 就 从 老 到 少 一 个 一 个 地 都 出 去 了 。 只 剩 下 耶 稣 一 人 。 还 有 那 妇 人 仍 然 站 在 当 中 。
耶 稣 就 直 起 腰 来 ， 对 她 说 ， 妇 人 ， 那 些 人 在 哪 里 呢 ？ 没 有 人 定 你 的 罪 吗 ？
她 说 ， 主 阿 ， 没 有 。 耶 稣 说 ， 我 也 不 定 你 的 罪 。 去 吧 。 从 此 不 要 再 犯 罪 了 。
我觉得，这帮犹太人还是很可爱的。如果是郭跳跳在那里，肯定是对那个女人一砖头砸过去:"我见过无耻的"，再一块石头:"没见过你这么无耻的......"
“抹大拉的玛利亚“跟着耶稣到了受难地，她一直在十字架下，直到耶稣咽气。
据说，“抹大拉的玛利亚“在十字架下放了一篮子蛋，蛋被基督的血染红——复活节彩蛋的来历。
几天后，“抹大拉的玛利亚“和圣母等人一起，去耶稣的墓地，发现棺材空了，有个天使在那里，告诉他们:耶稣复活了！
“抹大拉的玛利亚“是第一个重新见到耶稣的人，耶稣对激动不已的她说了一句:"Noli me tangere（不要碰我）！"
这是无数艺术品的题材。
耶稣让玛利亚去通知其他人复活的喜讯，所以，玛利亚也被称为"apostola apostolorum "(使徒的使徒)。
<<达芬奇密码>>里面说:教会污蔑了“抹大拉的玛利亚“——其实，在中世纪，她一直是个很重要的圣徒。
英国的牛津大学
和剑桥大学，都有以她命名的学院。
所谓污蔑，无非是“抹大拉的玛利亚“的出身。由于她曾是个罪人，所以在艺术品中，她的形象总是充满罪恶的诱惑。要是圣人们也来个性感排行榜，男圣徒应该是圣塞巴斯蒂安，女圣徒则肯定是她。
前几年的电影<<基督受难记>>里，她也是由Monica·贝鲁奇来扮演。
其实，几乎所有的民族都有过生殖女神的崇拜。这除了人的动物性之外，还因为在古时候，多子本来就多福，无论打架还是种田，家里有十个儿子就是比有五个的强。
另外，能生育往往会和土地肥沃联系起来，很多民族，生殖女神和丰产女神是同一个。而这样的女神，物质需求当然很大，在传说中，她们的性格总是极其贪婪。
比如说，爱尔兰在基督化之前，每个"王"在登基的时候，都要和这么一位"女神"结婚，以求血脉延绵，物产富饶。
最有名的一个女神，叫梅芙（Medb, Maeve），先后嫁过九个王，头像还上过后来爱尔兰的钞票。
爱尔兰有位勇士，一夜能对付七个女子，和梅芙"单挑"，还是败下阵来。
她最有名的事迹，记载在<<夺牛远征记>>里面。
当时她想要邻国的一头神牛，发动全国军队去抢。
但是，拦住去路的，是整个爱尔兰传说中的第一英雄库秋林。库秋林有一杆神矛，掷中对手后，会分出三十个小矛，摧毁内脏——所以中者必死。
除了有大杀器，他在战斗时，会进入一种狂暴状态，可以成百上千地杀人。
梅芙开出土地，牛羊的赏格，没有人敢出阵;
梅芙许诺:上阵的可以娶她的女儿，还是没人动;
最后，封顶的奖励出台——梅芙"友好的大腿"。天下第二勇士，库秋林的同门师弟嗷嗷叫着，冲上去拼命了......
瑞典斯德哥尔摩，有日耳曼人的性感女神弗蕾亚（Freyja）的雕塑。
按照邪神洛基（金凯瑞和喀麦隆·Diaz演的电影<<Mask>>里的Mask就是他的）的说法，她和每个神灵都有过关系。
心灵手巧的矮人族有四个矮人，打造出了一条世界上最美的项链，弗蕾亚想拿到手。矮人们要她拿世上最好的东西来换最好的东西——陪他们每人一夜。
这当然不是什么问题。
北欧神话里面，还有个女神葛冯（Gefion），和她有异曲同工之处，有种说法:她们俩其实是一个女神的两种称呼。
当时，主神让她去在人间建立天堂之国。于是她就下凡，让瑞典国王渡过了一个美妙的夜晚，国王答应送给她四头牛可以耕种一天的土地。
葛冯就跑去和巨人生了四头神牛，从瑞典的土地上硬生生地连根拔了一块出来，扔到海里，成了丹麦的Zealand 岛，瑞典的土上，则留下了Malaren湖——看地图，这两个地方的轮廓，像不像?
现在丹麦的哥本哈根，有这么个雕塑。
基督教教义里面，对放纵肉欲是谴责的（妓女是要穿特定服装，甚至要在身上要打烙印的，之所以没有被完全禁止，是教会担心会恶化强奸等其他问题，不利于安定团结），不可能搞这种性感女神崇拜。于是，基督徒们，就只能在艺术创作时，拿那个玛利亚，来打打擦边球。
但是，无论怎么"存天理，灭人欲"，咱们在达尔文的生物学体系中，归根结底不过是Homo sapiens。
在封闭的中世纪，也有过这么一个传说:
有个骑士汤豪泽，诗写得好，歌唱得好，至于武功高强，英俊潇洒，更是不在话下。
有天，他在维纳斯山中，遇上一位美女，美女把他带入美女如云的仙境，并把他引见给她们的主人。
主人在众香国中，又艳冠群芳——因为，她就是维纳斯本人。
几天后，汤豪泽忽然想起自己这么多年受的教育，非要走不可。维纳斯说:其实你已经在这里一年了，外面的世界不会再要你了。
汤豪泽破口大骂贱妇，并且向天主祈祷，坚持走了出去。
他去罗马，向教皇（传说中指名道姓是乌尔班四世）忏悔，请求赎罪。教皇说:"除非我手中的权杖枯木再发芽，我才会宽恕你！"
想起了鲁迅<<论雷峰塔的倒掉>>里面对法海的评价:
于是，汤豪泽重新回到山下，高呼:我愿意回到地狱，既然天堂不要我了！
山门打开了，维纳斯和她的侍女们欢迎他的回归。
在罗马，教皇的权杖真的发芽了，教皇派人四下寻找汤豪泽无果，也许，他们只能在末日审判时再见了。
汤豪泽之门(Tannhauser Gate)就是通往另外一个世界的通道的意思，好莱坞哈里森·福特演的电影<<Blade Runner>>，就有这么一个。
写到这儿，突然想起一首完全不相关的诗:“四十年中公与侯，虽然是梦也风流。吾今流落邯郸道，欲向先生借枕头。“
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找出这些就不容易了，你要是画的原创，俺不是得到博物馆里瞻仰你了？
谁确定的这些命运？如果这些事情都是上帝知道但不能更改的话，上帝的万能何在？比如，上帝不能预告亚当夫妇小心蛇的诱惑，那他制造这条蛇出来干什么？
那么，上帝一定是由另一位更加伟大的神创造出来的。
咋遇害的，做像的时候就和啥形影不离
哦，不是遇害，是升天堂
进天堂的不死，进地狱的其实也不死，如果一下子都烧死了，就不需要“永火”一直烧了下去了。
所以，进了地狱的，也不要害怕，那挨地狱永火的，就像孙悟空在太上老君的炼丹炉里一样，永远烧不死，只是有点暖洋洋的感觉而已。
丹麦的Zealand island的形状大小和瑞典的lake Malaren差别实在太大了。地图上形状相似的是瑞典Vanern湖，其实也不是太像。
wiki在zealand的条目下是这么说的：
In Norse mythology, the island was created by the goddess Gefjun after she tricked Gylfi, the king of Sweden, as told in the story of Gylfaginning. She removed a piece of land and transported it to Denmark, and it became the island of Zealand. The vacant area was filled with water and became Mälaren. However, since modern maps show a similarity between Zealand and the Swedish lake Vänern, it is sometimes identified as the hole left by Gefjun.
总的来说耶稣被抓众徒弟一哄而散，“宁无一个是男儿”。不过彼得似乎小反抗了一下。马太，马可，路加三福音记载一个人暴起，斩了个祭司仆人的耳朵。约翰福音里则点名说了是彼得。不过后来彼得有著名的三次不认耶稣，算扯平了。