主题：【原创】使徒小传 -- AleaJactaEst
耶稣在各处传教，有成千上万的追随者。其中有十二个特别重要，被称为十二使徒或者十二门徒（Twelve Apostles）。
Apostel一词，来源于希腊语apostolos,意思是"被派出去的人"。
耶稣亲自挑选了十二个弟子，赋予他们治病捉鬼的本领，往各地去传道。
这一天，耶稣派出众使徒的日子，是七月十五号。
1099年的这一天，十字军在几个月的围攻后拿下了耶路撒冷，屠城;
1975年的这一天，美国苏联的宇航员共同登上飞船，飞向太空。
——要说人类这么多年，一点长进都没有，那也是不对的。
关于这十二使徒，有说不完的话题。
澳大利亚的Victoria州的Port-Campbell-Nationalpark海边有几块形象古怪的石头，为了吸引游客，就取名为"十二使徒石"，尽管连十二块都凑不起。
现在教皇在梵蒂冈的府邸及附属建筑，就叫使徒宫Apostel Palast。里面收藏的珍宝和艺术品，价值连城。
巴黎的法国先贤祠，最早也是一座使徒教堂。
有趣的是，耶稣这些最好的学生，最亲密的战友，当中出了个天字第一号叛徒犹大。就算不把他考虑在内，其他十一个，形象高大全的，还是一个也没有。
当耶稣被捕的时候，他们的反应是"一哄而散"。
俺揣测,范跑跑不知道这个典故，否则他在阐述他的行为符合西方普世价值的时候，应该理直气壮地引用。
到底西方有没有那么一个普世价值，俺不知道。但是西方的基本价值是来自于基督教的潜移默化，而基督教是有一个基本出发点的，那就是:人从本质上来说，真他妈的不是东西。
美国总统候选人奥巴马说过，他的favorite的哲学家是Reinhold Niebuhr。Niebuhr写过一个<<Serenity Prayer>>，很符合基督教基本思路:
To accept the things I cannot change;
Courage to change the things I can;
And wisdom to know the difference.
Living one day at a time;
Enjoying one moment at a time;
Accepting hardships as the pathway to peace;
Taking, as He did, this sinful world
As it is, not as I would have it;
耶稣自己，在被捕前夜（他知道自己的命运），也是忧愁难过。他被钉在十字架上，也曾经大声喊着说:
所以，他理解他的弟子们。耶稣复活，再升天，然后在门徒都聚集在一处的时候。
这一天是圣灵降临节(复活节之后的第四十天)——传统上认为是教会建立的日子。
当初耶稣差这十二个人去，曾经吩咐他们说:
这十二个门徒，都是犹太人。十二这个数字，对犹太人是神圣的，因为犹太人有十二个支派。
耶稣说:
耶稣，一直是把自己当成犹太教的复兴者来看的。
而在耶稣死后不久，犹太地就开始对他的门徒进行迫害。耶稣的门徒被迫流浪四方，恰恰是这些使徒的努力，才让基督教从一个闪族部落的信仰，变成了世界性的宗教。
十二使徒当中，在后世留下的影响最大的，当然是一对渔夫兄弟，他们俩是耶稣最早的信徒。
哥哥圣彼得，被认为是第一位教皇。而且这个人也相当的——有个性，准备专门为他做个小传。
弟弟圣安德烈，影响力也是从苏格兰延伸到苏联。他被东正教尊为第一个牧首。尽管东正教的势力不如天主教，而他在东正教里面的地位也不如哥哥在天主教里相应的那么高——俺还是准备单独写写。
他们俩的师弟们，先打包到一起。
耶稣的三弟子，四弟子，也是渔夫，也是一对兄弟。
哥哥大雅各，是唯一一个在犹太地的第一次基督教迫害中就被斩首的，也是唯一一个没有迈出向外邦人传教的步伐的使徒。
他的弟弟，叫约翰。
丹布朗的畅销书，<<达芬奇密码>>里面有这么一段:
提彬面带疑惑地问道：“是吗？你再仔细地看一下。”
索菲有些吃不准了，她走到那幅画跟前，逐个端详那十三个人物：耶稣基督在中间，六个门徒在左边，其余六个在右边。“都是男的。”索菲肯定地说。
“哦？”提彬说道，“站在显要位置的那个人呢？就是耶稣右手边上的那个。”
索菲仔细地观察着耶稣右手边上的那个人。她审视着那个人的脸型和身材，不由得惊诧万分。那人长着一头飘逸的红发，两只手纤细白皙，乳房的轮廓隐约可见。没错，那是个女人。
索菲叫道：“那是个女人！”
放大一下:
俺一直觉得<<达芬奇密码>>的畅销十分古怪，倒不是俺对耶稣结过婚有意见——我只是觉得，那些掏银子去买书看电影的，好像对<<圣经>>的典故，比俺还不熟悉。
那幅油画<<最后的晚餐>>，上面的十二门徒，我不能一一对号入座（达芬奇是肯定可以的，他那个时代的很多人也是做得到的）——但是，耶稣旁边的那位，毫无疑问是约翰。
因为，在所有艺术品里，约翰是（在耶稣在世期间）唯一一个没留胡子的使徒。
他的年龄，比其他的师兄弟要小得多。而在整个中世纪里，画少年人，本来就画得象女人。
大雅各和约翰的父亲，名字叫西庇太。所以他们又被称为“西庇太的儿子“。这哥俩有件丑事:
耶 稣 说 ， 你 要 什 么 呢 ？ 她 说 ， 愿 你 叫 我 这 两 个 儿 子 在 你 国 里 ， 一 个 坐 在 你 右 边 ， 一 个 坐 在 你 左 边 。
那 十 个 门 徒 听 见 ， 就 恼 怒 他 们 弟 兄 二 人 。
耶 稣 叫 了 他 们 来 ， 说 ， 你 们 知 道 外 邦 人 有 君 王 为 主 治 理 他 们 ， 有 大 臣 操 权 管 束 他 们 。只 是 在 你 们 中 间 不 可 这 样 。 你 们 中 间 谁 愿 为 大 ， 就 必 作 你 们 的 用 人 。谁 愿 为 首 ， 就 必 作 你 们 的 仆 人 。
大哉斯言！
尽管约翰一开始没有“为人民服务“的觉悟，但他依然一直是耶稣最亲信的弟子之一。
耶稣曾经显圣，下面拉斐尔的名画里画得很清楚:在山上有福气目睹的是彼得，雅各和约翰三个弟子。
安德烈他们哥几个，还得在山下忙着治病救人。
据说，圣经的<<约翰福音>>，出自于他的手笔，在书里，他自称是“耶稣所爱的门徒“。在最后的晚餐时，耶稣说:"你们当中有人要出卖我。"约翰靠在耶稣胸前问:"是谁呢？"
当耶稣被捕时，约翰还是当了范跑跑。不过，他有一点比师兄弟们都强，他后来站在十字架下，陪伴自己的导师渡过了最痛苦的时光。
在耶稣殉难后，他把圣母玛利亚接到家中赡养。
约翰应该是耶稣弟子中，法力最高的一个。他曾经在罗马的拉丁城门外被扔下油锅，却安然无恙。
这里，现在还有一座教堂，是天主教圣地。
后来，他被流放到拔摩岛上，并终老于此。在这里，他写下<<启示录>>。有人认为，这篇和<<约翰福音>>，<<约翰书>>等文章风格不同，应该不是一个人的手笔。
圣约翰是十二门徒中唯一一个善终的，现在以他命名的教堂，到处都有。
比如说香港圣公会主教的主教座堂。
当年是香港的唯一freehold的土地，现在是市中心现代建筑环绕中的文物保护单位。
四大渔夫弟子之后，追随耶稣的是腓力和巴托洛缪。
腓力在福音书里的话不多，而且一说:
就挨了批评:
我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 吗 ？ 我 对 你 们 所 说 的 话 ， 不 是 凭 着 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自 己 的 事 。
挨批评还挨出了三位一体的理论。腓力有可能是希腊化的犹太人（腓力这个名字是希腊语），后来在现在的乌克兰被钉死。
巴托洛缪是腓力的好友。当初腓力跑来对他说:“有个拿撒那人耶稣，讲道很有道理。“
巴托洛缪是个民办教师，有点酸气。他回答道:“拿撒那还能有什么好人？“
但后来他还是追随了耶稣，最终在现在的亚美尼亚被剥皮而死。
在西斯廷教堂中，米开朗奇罗画得<<末日审判>>里，圣巴托洛缪可以一眼就被认出来，他手里拿着自己的皮肤。
他在耶稣的小弟子当中，“名气“比较响。因为在1572年8月24日，圣巴托洛缪日，巴黎的天主教徒对新教徒进行了大屠杀，史称“巴托洛缪之夜“。
据说，他的遗体辗转来到德国，现在保存于法兰克福的圣巴托洛缪教堂。几百年来，神圣罗马帝国的皇帝，在这里加冕登基。
德国东南角，靠近奥地利的萨尔茨堡有个国王湖，湖中有个"仙岛"，上面有个巴托洛缪教堂——个人认为:这是德国最美的地方。
下个追随者，名叫托马斯，这个词原来的意思是“双胞胎“。
托马斯在最后的晚餐时,也糊里糊涂地问了一句:
这说明，他的理论基础也是比较薄弱的。于是耶稣进行了开导，这段话，长期为人所引用:
托马斯最有个性的是:在耶稣复活后，他拒绝相信。搞得耶稣没办法，让他亲手接触肋部的伤口（圣矛刺出来的），他才相信。
圣托马斯的全名，因此叫做“多疑的圣托马斯“。
托马斯原来的职业是砌墙的石匠（一说木匠），后来被人用长矛捅死而殉道。所以他的形象是手拿折尺（职业工具）或者是长矛。
印度南部，在大航海时代之前，就有自己的基督教组织，他们奉圣托马斯为祖师（Saint Thomas Christians）。
印度政府还发行过纪念他的邮票。
更有甚者，有人从托马斯这个词的原意，推导出托马斯是耶稣的双胞胎兄弟。
八弟子马太，<<圣经>>里反复强调他原来是个税吏。当初耶稣从一伙税吏中召唤了他。
他的职业，似乎和咱们现在的税务局公务员不可同日而语。
耶稣曾经在税吏家吃饭，很多人大为惊诧;耶稣自己批评不虔诚的人，往往说:连税吏和妓女，都会比你们早登天堂。
收税的，让人恨，是天经地义的。那么让人瞧不起，俺的理解，他们更类似于城管，不是国家干部编制。
一般认为，<<马太福音>>出于他的手笔。下图是伦布朗的作品:圣马太在天使的启发下创作（那个不是诱惑人的魔鬼）。
圣马太的形象，一般就是这样“手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫“。而由于他后来被人用板斧劈死而殉道，大家要是看到手拿李逵的兵器的使徒，那么也是他。
马太这个名字，其实经常被提起。现在在社会学，经济学上被广泛使用的，”穷人愈穷，富人愈富”的所谓”马太效应”，就来自于<<马太福音>>里的话。
把整个寓言贴在下面:
按 着 各 人 的 才 干 ， 给 他 们 银 子 。 一 个 给 了 五 千 ， 一 个 给 了 二 千 ， 一 个 给 了 一 千 。 就 往 外 国 去 了 。
那 领 五 千 的 ， 随 即 拿 去 做 买 卖 ， 另 外 赚 了 五 千 。
那 领 二 千 的 ， 也 照 样 另 赚 了 二 千 。
但 那 领 一 千 的 ， 去 掘 开 地 ， 把 主 人 的 银 子 埋 藏 了 。
过 了 许 久 ， 那 些 仆 人 的 主 人 来 了 ， 和 他 们 算 账 。
那 领 五 千 银 子 的 ， 又 带 着 那 另 外 的 五 千 来 ， 说 ， 主 阿 ， 你 交 给 我 五 千 银 子 ， 请 看 ， 我 又 赚 了 五 千 。
主 人 说 ， 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 。 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 。 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
那 领 二 千 的 也 来 说 ， 主 阿 ， 你 交 给 我 二 千 银 子 ， 请 看 ， 我 又 赚 了 二 千 。
主 人 说 ， 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 。 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 。 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
那 领 一 千 的 ， 也 来 说 ， 主 阿 ， 我 知 道 你 是 忍 心 的 人 ， 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 。
我 就 害 怕 ， 去 把 你 的 一 千 银 子 埋 藏 在 地 里 。 请 看 ， 你 的 原 银 子 在 这 里 。
主 人 回 答 说 ， 你 这 又 恶 又 懒 的 仆 人 ， 你 既 知 道 我 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 。
就 当 把 我 的 银 子 放 给 兑 换 银 钱 的 人 ， 到 我 来 的 时 候 ， 可 以 连 本 带 利 收 回 。
夺 过 他 这 一 千 来 ， 给 那 有 一 万 的 。
因 为 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 过 来 。
马太的父亲，叫Alphaeus。十二门徒当中的下一位，叫雅各（James son of Alphaeus）,可能是他的兄弟。为了和另外一个雅各区别，他又被称为小雅各（ James the Lesser）。
相传，他被用大棒打死，而又是<<雅各书>>的作者。所以，他在艺术品里的形象是手里拿着棍子和书本。
英国国王以前的王宫圣James Palast
以及伦敦的圣James公园，都是纪念他的。
他还是乌拉圭的主保圣人。
下个门徒名叫犹大Judas，但不是那个叛徒。他的希腊语全名叫Ioudas Thaddaios，他被称为圣达太。
唯一有关达太对于信仰所发出的问题，是他问耶穌说：“主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”而耶穌回答他:唯有愿意谦卑领受真理和真心爱主的人，才能享受神同在之恩典。
据说，他被人用下图中的"方天戟"杀害。
他在亚美尼亚的地位很高，亚美尼亚的圣达太教堂，据说是由他在公元66年修建的，现在是联合国世界文化遗产。
另外有个传奇故事与他有关:
据说，现在土耳其境内的城市,伊斯兰教的圣地Sanliurfa，就是<<圣经>>里面的吾珥，几大宗教的老祖宗，亚伯拉罕的故乡。
耶稣的年代，还没有伊斯兰教，这里叫Edessa。据说，这儿的王，Abgar五世，曾经写信给耶稣，请他来布道。真正的原因是国王有了恶疾，想请耶稣来治病。
耶稣回答:时机未到。到了适当的时候，我会来的。
据说，耶稣升天后，墓里留下一块裹尸布。圣达太，受耶稣指点，拿着到了Edessa。
国王就此痊愈，这里，成了第一个信奉基督的国家。
这块布，后来在欧洲折腾了很久。
从布上"复印"下来的拓片，现在还保存着两件。其中之一，2000年世博会，教廷还在自己的馆内展示过。
在各地各族的艺术作品里，耶稣的脸型都是比较一致的:长鼻，窄脸，披肩发，山羊胡——来源就是这里。
第十一门徒，叫西门。他没有正当职业，是当时武装反抗罗马人的奋锐党的成员——也就是职业革命者。
所以他被称为“奋锐党的圣西门“。他后来信奉耶稣的教导，不再走暴力斗争的道路。据说，他被人用锯子锯断而殉道。
门徒最后一个，是犹大。这个浓眉大眼的，怎么当了叛徒，下次再扯。
在耶稣升天后，圣彼得他们又选出了马提亚作为第十二个门徒，补犹大的缺，凑齐十二之数。
马提亚的生平事迹不详，只是说他很早就追随耶稣，尽管当时不受重用，依然无怨无悔。
据说，他善终于耶路撒冷。
致力于收集圣徒遗物的皇太后圣赫伦娜，把他的遗体，保存于太后长期驻跸的德国特里尔的圣马提亚教堂。
这个教堂，在中世纪,是基督教圣地之一，因为这里保存着皇太后从耶路撒冷请来的圣十字架的一部分。
耶稣的十二门徒，出身于五花八门的社会底层。
而且，他还有一些女弟子......
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侍奉婆婆？
（那幅油画里她头发真好长
）
绝对有托儿！
为啥约翰的母亲出面求耶稣。
丹布朗当年作构思，又想从<<最后的晚餐>>下手突破，的确比较伤脑筋:
因为，十二门徒有十二个人已经深入人心，最后的晚餐，十二个人都要在场，那么如果把“抹大拉的玛利亚“定位成“副教主“，那么画上就必须要有十四个人，此路不通;
那只有把她说成门徒之一，她的存在，后来被抹杀了。那么得挤掉哪一个呢？
门徒当中，的确有几位，可有可无。可那哥几个，都坐在角落里，能靠在耶稣旁边的，又不是胡子拉查的，也只有圣约翰了。
丹布朗，应该把忽悠进行到底:后来基督教会编造了圣约翰这个人物，把原来关于“抹大拉的玛利亚“的记载，全部移花接木给了他。
那个“她”其实俺也不信，和您开玩笑呢
当时的巴勒斯坦受罗马辖制，税务需要上缴罗马政府。这个税务局却是私人承包的，由税吏上缴一笔钱，取得征税的资格。税吏呢就凭着下放的权力多征税。水路和陆路运输的货物需要抽税，也就是过路费，一般的货物抽取购买物价的5％，奢侈品是12.5％。他们抽取大于该缴的税额，多出的部分就进了自己的口袋。（Illustrated Manners and Customs of the Bible）
在犹太人的眼里，税吏就是帮着罗马政府欺压自己人的“犹奸”。
这些使徒后来的遭遇，大多是传说，可信度低，能支持的证据也不多。
下次再写。
四大弟子之外，四中弟子还有点台词，小弟子们，就是跑龙套的。
包税人一般上会聘用助手在各个交通要道摆个摊子收税，助手叫做publicans。这些人本是一毛不拔的所以也不能变出分身，有这么个大财源也不需要自己去要钱，应该是躲起来了……
什么四大四中弟子的，您比我知道的更多……
一般上，我们把彼得，约翰和雅各叫做inner circle
一定要写下去,等着看.
也就是说,
俺看着好像不像啊,倒像是方天画戟的标准照...
其实耶稣是最喜欢犹大的