主题：【原创】以色列音乐动力源之我见(非基督徒慎入) -- 华恩

早就知道以色列爱乐乐团在高手如云的世界级乐团中

也是排得上号的.

直到听到这段音乐,其摧枯拉朽的气势令笔者为之动容.

虽然这些出演者很可能并非爱乐乐团的人马,因为犹太

教徒为主的以色列,应该不太可能吸收这些以色列基督

徒进入他们最高的音乐殿堂.

但是,我猜想,对于影响以色列人甚深的旧约,无论是坚

定的犹太教徒,还是因各种原因改信基督教的以色列基

督教,我想其影响就象红色经典故事在中国人身上的影

响.正因为是从小开始,其影响就不是轻易所能消除的.

而这种摧枯拉朽的力量的来源,我猜,是因为以色列人的

信仰------他们要在音乐中表达其对创造之主之虔诚的

强烈意愿,使他们从心灵的最深处演绎了这些音乐,因而

发出此种力量.

不信?你听听.

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附:在亨德尔的《弥赛亚》中，似乎有同样的基调。

如果在旧约中上帝的能力表现为力量，那么在新约中则表现为安宁。

而两者所共同表现的是：上帝的恩典。

犹太人跟基督教不说是不共戴天之仇，也差不了太多。

不妨说来探讨探讨.

对基督教和犹太教的理解,我不说自己十分精通,

起码也是很熟悉.

而不信犹太教的人已经不能算是犹太人了，只能叫以色列人。

至于你从这些音乐中能听出来对造物主的虔诚那是你的自由。

你的名字“华恩”说实话味够重的，这可不是人身攻击。

旧约来自于犹太教称“塔那赫”的经典集（不是一部书，而是三部书），其核心是“Torah”即《摩西五经》，此外还包括“Nevim”（先知书）和“Ketuvim”（文集）两部分，基督教修改了塔那赫的一些内容，并称其为旧约（即“旧的约定），这种叫法本身就得罪了犹太教徒，（类似的，伊斯兰教也称《古兰经》是“最新的约定”，旧约和新约都是“旧的”）而且犹太教也不认为耶稣有多么崇高，三位一体理论和耶稣自称上帝之子更是犯了大忌，犹太教认为无人可妄呼神名，更何况自称为神。这些都还是基本教义的冲突，更不用说历史上的血海深仇，不知道有多少犹太人被迫改宗，被侮辱，被烧杀于宗教狂热中。现在也许基督教国家出于各种原因帮助了下犹太人，缓和了，但教义的冲突很难调和，除非彻底消灭犹太教。

“新约”才是真正基督教的东西。除此以外，真正对犹太人进行生活指导伴随一生的是《塔木德》（Talmud），有幸读过英希对照的，里面有不少有趣的内容，呵呵

其次，把犹太人的东西说成基督教的，打个比方，就好像把日本找中国学过去而且被扭曲的东西说成就是日本的东西，说中国人也是找日本学的，你会高兴么？

就犹太人而言，无神论的也许还可凭血统保持身份，可改宗的一般都不叫犹太人了。

如果波兰来的叫波兰人,俄罗斯来叫俄罗斯人,爱美尼亚来的叫爱美尼亚人,亚述来的叫亚述人,德国来的叫德国人

那我很遗憾自己的表达能力差到了这种程度.

不说了,下军棋.

估计你上面的话不是出于恶意,所以删掉了前面的话.

呵呵，有时侯理解的与本来要传达的意思偏差还是会很大的。

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