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主题:【原创】新冷战与新冷战思维 -- 张玄庆

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家园 应该就是楚霖义峰

哥们不就是那个过去是天主教徒后来“反正”成佛教的吗?楚霖义峰这个名字也是佛教式的。

说实话,对中国天主教的内幕,我肯定不如楚霖义峰兄了解的多,我在这篇文章中所说,和他所讲的相比几乎就是呓语了。不过我觉得我们角度上的不同是,他是站在一个曾经的天主教徒的角度看天主教,我则是站在天主教之外看天主教的。再加上我们家和基督教有世仇(俺们是义和团的后人,不过话说过来,和今天的天主教爱国会秘书长也是老乡),我的一些看法肯定无法让教内的认识接受也是情理之中。

由于种种原因,中国的各种宗教(包括内生的,也包括不同时期外来的)都没有经过宗教改革的洗礼。这里当然也包括新教,因为他们是在几百年前的欧洲接受这一洗礼的,和中国社会可以说格格不入了。伊斯兰教就不说了,佛教的上一次宗教改革算是禅宗吧,距今都千年了,道教的上一次宗教改革如果算是全真派的兴起的话,距今也将近千年了。这种情况下,如果我们想凭借宗教实现软实力的对外扩张,几乎是不可能的。虽然现在佛教和天主教、基督新教的实权派都是“生在红旗下”的年轻人,但以现在的情况看,好似发生宗教改革的可能性几乎为零——这当然可能和我国的宗教政策有关系,可道教和伊斯兰教的实权派年龄普遍偏大,甚至道教协会的秘书长比一些副会长年龄都大,这种情况下,更是很难指望他们有比较大的变革了。

写到这里才发觉不好意思,跑题了

家园 其实就是学习英国圣公会呗,英国做得,中国做不得?呵呵
家园 和道教儒教也和谐了,太极图么
家园 谢宝
家园 三自教会和英国新教有什么差别?

天主教会必须承认教皇在众生之上,神之下的中间地位.也就是说,教会是凡人连系神的中间管道,而这个管道则是通过教皇实现的.

如果否认教皇高于众生的地位,那就不是天主教,而是新教,只不过挂个天主教的招牌而已.三自教会和英国新教在本质上是一样的.

另外,中国近年高速成长的基督徒,大部分是新教徒,主要是韩国和台湾教会发展的,所以是没可能出六十个红衣主教的.

家园 令人神往

走到北京的西单,这样一个繁华的商业区当中,你会充分的感觉到世俗文化的气息。但是当你由此南行,走到宣武门的时候,你则会发现闹市中矗立的北京宣武门天主堂。这样的场景,在西方国家也是很普遍的,但是当你再向南,穿过重重街市,走到同样位于宣武区的牛街的时候,你会发现另外一种奇特的景象。牛街清真寺古色古香的被绿树掩映,但你无法发现一丝伊斯兰建筑的气息。如果不是大门上方的“牛街礼拜寺”的牌匾,你会误以为你进入了一座普通的佛寺。由此往东,作为中国佛学院驻地的法源寺和伊斯兰教协会比肩而立。道教的白云观也不过在距离此处3公里左右的地方。

家园 印度这两天发生印度教屠杀基督教徒事件了
家园 赞。

漂亮文章。

却说这张玄庆有何特殊之处,能让楼主拿来作为id的?

家园 阿城说,中国人情急时是阿弥陀佛太上老君一起喊的。

佛祖也会呵呵大笑的,因为笑并不坏慈悲。

说白了,不管哪个教,都是为世俗服务的,都变成了实用的世俗文化系统。

家园 有见地

很难回答的问题呀!中国人的传统能否抵挡住上帝的脚步,能否在冷战中再次坚持下来吗?很难回答!毕竟不是所有人都有觉悟!

赞。
家园 莫非兄台本名就是这个id么?
家园 爱国会本身不是教会

但圣公会是教会。我想这是他们之间最大的区别。

爱国会其实从组织上来说,是和什么耶稣会、方济各会一样的,是天主教会系统下的一个组织,而不是教会本身。

家园 不啊……

只是一问。

这人我查过,是四十七代天师,但是历代天师之中,他有何特殊之处呢?

家园 我的理解

爱国会和三自会都是一个监督组织,TG通过它们分别监控天主教会和基督教会。理由么,由三自会牵头召开的会议从头到尾牧师们态度都很消极,偶尔还会被三自的会长婉转批评,牧师们很郁闷的。

家园 信仰完全不同

“铁幕东侧的东正教会一直无法使触手伸向天主教国家,这不能不说是苏联人的短视。”共产主义当时也是影响巨大的信仰之一,苏联人不可能去推广他们认为腐朽没落的精神鸦片,事实是他们输出了共产主义,只不过在绝大多数地方失败了,失败的原因:美国的敌对和竞争有密切的关系。

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