主题：【原创】三条鱼的经济学故事 -- 唵啊吽
那是很早以前看到的故事了。还是在计算机联网还没有走进普通人生活的时候，在计算机联网还只是在美国大学之间相互联网的时候，那时候的计算机网络，就是UNIX网络，加上一个kermit协议通过电话线联网。那时候我们用的是Digital的工作站，现在Digital这个公司已经不见了。Digital是最早研发出64比特计算机芯片的个人电脑，可惜市场时机不对，最后整个公司被Compaq收购，Compaq后来又被HP收购，技术进步了不一定马上实现为经济进步，经济行为不是简单的效用所能够解释。
那时候我们用的计算机终端屏幕是单色的，还没有鼠标，全部依靠键盘指令。开始联网了，很兴奋，看到一些故事，大学网络故事，品味不一般。其中一个就是三条鱼的故事。
话说小池塘里祖祖辈辈生活着一群鱼。这群鱼的长老年事最高，也最受尊重，它经常给晚辈们讲鱼群的古老传说。其中一个传说，就是关于池子外边探险的故事，据说岸上有一个神秘的东西叫做“人”，鱼要遇到“人”一定要装死，这样鱼就可以从岸上回到池子里了。显然，这个故事太古老了，鱼们都盼望有这种到岸上探险的机会。
一天，鱼群正在池底侃大山，忽然听到远方有“人”的脚步声，长老说这是难得的机会，于是作出英雄榜样，跃到岸上装死。一个人走到池边，看到一条死鱼，一抬脚就把那条长老鱼踢回池里了。长老鱼被踢回池塘后对鱼群说，这是百年不遇的机会呀，你们看，我这不是回到池里了。鱼群中有一条正统成年鱼，以前听这故事听得多了，还从来没有遇过人，于是鼓起勇气，一跃跃到岸上，不料呼吸困难，腮子忍不住动了一下，那个人忽然看见一条奄奄一息的鱼，就把它捡起来，放到篓子里，那条正统鱼急得乱跳，结果跳出了鱼篓，回到池里。这跳正统鱼于是把经历讲给其它鱼听，证明长老鱼说的装死的重要性，还到处传授装死的经验教训，并鼓动鱼群中积极上进的鱼效法长老鱼。其中一个乖孩子鱼，认真学习了长老鱼的经验和正统鱼的教训以后，也一跃跳到岸上，而且装死装得十全十美。岸上那个人忽然又看到一条鱼，觉得很蹊跷，心想，今天怎么看到那么多鱼呢？刚才一条奄奄一息的鱼能跳出鱼篓，或许这条鱼也没死呢。想到这，这个人就把鱼捡到鱼篓里，而且把盖子盖得严严实实的，结果果然是一条欢蹦乱跳的鱼，回家美餐了一顿。再说池底的鱼等了半天没看见积极上进的乖孩子回来，最后得出的结论就是它缺乏经验，装死装得不像，被人捡走了。
当年我看了这个故事，听说还是一个经济学家喜闻乐道的故事，一直就不理解这个故事和经济学有什么关系。只是感觉到如我这样从小是听话的乖孩子八成无法适应商场竞争。自从看了这个故事以后，世界已经发生了许多变化：苏联解体、911、还有今天的美国金融危机。前天，这个故事忽然又从我脑海里浮现出来，觉得这个故事至少说明了两个经济学原理。其一是博弈论，其二是行为经济学。
先说博弈。微观经济学和商业管理关注的是企业决策。如果是科学的话，找出客观规律，安照客观规律设计就行了，这样一来经济学和工程学就没有什么两样了。但是，按照博弈学的观点，您决策所依据的信息，会因为您决策后的行为而改变，也就是说，只能是动态决策，而且还有时时关注市场作出相应的决策调整。博弈的对手有两种，一种是一般理解的竞争对手，另一种是环境。因为环境（或市场）也会因为你的行为而改变的。如故事中鱼群面对的环境是“人”，这个“人”的行为被长老鱼和正统鱼的行为改变了，结果上进心强的乖孩子鱼认真学习祖训反而误入歧途。这样的例子我们目睹了许多。如美国是市场经济和民主制度的长老鱼，菲律宾就是乖孩子鱼。菲律宾按照美国模式加入全球市场分工了，结果前一阵粮价一涨，才发现原来自己的农业已经不能保障经济安全了。苏联解体，震荡疗法，结局与长老鱼的典范完全不一样。泡沫经济也一样，无论是股市还是房市还是其它什么霸盘市场，先入的长老鱼把泡沫吹大了，后入的乖孩子结果被泡沫套住了，泡沫破灭时长老鱼已经盈利后连本带利退出市场，剩下的乖孩子鱼血本无归。
再一个就是行为经济学【1】。经济学的另一个角度就是社会行为。长老鱼社会地位高，它的行为就是社会时尚，跳到岸上装死在读者开来是很滑稽的行为，但在池塘里的鱼群看来是最合理不过的行为了。比如说穿高跟鞋，这不符合人体解剖结构和运动生理原理【2】，但是符合社会时尚，正如跳上岸装死不符合鱼的生活习性，尤其是在有人来的时候跳上岸，但是符合鱼群的意识形态。比如说，伊斯兰信徒到麦加朝圣，或者贫困的藏民把一身积蓄献给寺庙买寺庙不缺的酥油，这是酥油的最佳配置吗？面对这些现象如何衡量经济效益呢？扶贫的钱给了他们他们都宗教消费掉，你怎么去扶贫？
今天美国金融危机从次房贷风波引起，次房贷的意识形态就是要拥有房产。为什么要拥有房产呢？租房子住不行吗？为什么房子的Ownership对美国人就那么重要，以至把美国乃至世界经济送到危机的地步？有住所是经济效用，拥有房子是心理效应，在国会上为更多的美国人拥有房产而正义疾呼是意识形态。如果不是这些意识形态作怪，而是像毛泽东提倡的艰苦朴素，那么许多不拥有房产的人一样可以恬淡虚无地租房子过幸福生活。
减肥，以至饮食失常导致生理紊乱，是时尚行为违反生理原理的另一个例子。摄入蛋白质超量，而且天天喝啤酒，然后再天天吃药带着高血压和糖尿病来生活，这大概是美国社会主流的合理生活了。在美国经济的GDP里，一方面是啤酒和快餐的兴旺，一方面是药业的兴旺。美国医疗费用最大的一部分就是慢性病的药，而且西方药业有一个赚钱的妙法，就是根治慢性病的药不多，但维持慢性病的药基本不缺。现代社会的许多生活习惯就和鱼跳到岸上装死一样【3】。先吃出病了，然后再吃药。看电影中西方住家洗脸间厨内都是一堆药，超市里也少不了几货架药品。开车上班回家再踏室内健身车也是一例，为什么不直接骑车上班呢？读者自己仔细观测思考一下，一定还会发现许多类似跳到岸上装死的现象。如为什么必需穿西装面试工作？西装干洗一次的钱就可以买一件便装衣服了，而且可以更舒适。
为了人类生存的环境，打倒消费主义经济，宣传《物质循环的世界中》系列中的唵啊吽:【原创】(二十) 中国能否持续劳动力相对廉价的竞争力一文的观点。
【1】 http://www.ccthere.com/article/1131998
【2】 http://www.ccthere.com/article/1773030
【3】 http://www.ccthere.com/article/1816777
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写得很不错....不过,人不经过一线重大挫折,估计是学不会的....所谓不见棺材不落泪....不撞南墙不回头.....
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
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和生活贴得很近。
全文整体不错，
"而且西方药业有一个赚钱的妙法，就是根治慢性病的药不多"
高看目前的科技水平了。不能也，非不为也。
人们愿意买房不愿意租房，是因为买的房子和租的房子所能提供的服务有很大分别。安全感，不被房东驱逐的权利，遗产权，搬家成本，固定资产在市场中的增值等等。倘若政府可以向公民提供廉价、长期的住房，我附议你所说的那部分。
旅店还有总统套间
但是许多商业运作就是这个思路。如有些一次用产品有道理，有些一次用产品没道理。
不过这个故事好像就是说的这种事。局内人看是天经地义的事，局外人看却毫无道理。说明社会行为问题。
http://www.takungpao.com/news/09/01/04/china_navy01-1013594.htm
國家利益拓展到哪里，我軍的使命就要延伸到哪里。按照新的歷史使命的要求，我軍不僅要維護國家的「領土邊疆」，還要維護國家的「利益邊疆」；不僅要成爲國家安全利益的捍衛者，還要成爲國家發展利益的捍衛者。這是時代發展的需要，社會變革的必然。全球化蘊含著對海洋的巨大依賴。我國在海洋擁有巨大的戰略利益。海洋蘊藏著無窮無盡的寶貴資源，僅近陸海區生長的藻類産量就比目前全世界小麥的總產量還多20多倍，我國對外貿易額的97％是通過海上運輸實現的，我國東部沿海地區已發展成爲國家經濟産值增長最快的黃金地帶。隨著改革開放的深入，我國對外貿易依存度越來越高，對世界能源的需求也大幅上升。據估計，到2020年，我國將有60%的石油需要從國外進口，運輸則主要依賴海運，海洋安全已成爲國家安全的重要領域。在全球化條件下，國家不能無視本國疆土邊界之外的安全隱患，不能局限于疆土邊界內采取安全措施和行動，國家安全空間必須超越領土空間。社會歷史進入全球化深入發展階段後，運用海上軍事力量保護國家安全利益和經濟利益就不再是個別大國的專利，而成爲與世界緊密聯繫在一起的各國的普遍要求。
把国家改成帝国的话，就更加标准了
但是你还得把偶然性解释为必然性才能在逻辑上站住脚。
第四条，第五条，第N条鱼都会被抓走接下去的道理才有意思。
不然也可以说他人品差