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主题:【原创】三条鱼的经济学故事 -- 唵啊吽

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家园 【原创】三条鱼的经济学故事

那是很早以前看到的故事了。还是在计算机联网还没有走进普通人生活的时候,在计算机联网还只是在美国大学之间相互联网的时候,那时候的计算机网络,就是UNIX网络,加上一个kermit协议通过电话线联网。那时候我们用的是Digital的工作站,现在Digital这个公司已经不见了。Digital是最早研发出64比特计算机芯片的个人电脑,可惜市场时机不对,最后整个公司被Compaq收购,Compaq后来又被HP收购,技术进步了不一定马上实现为经济进步,经济行为不是简单的效用所能够解释。

那时候我们用的计算机终端屏幕是单色的,还没有鼠标,全部依靠键盘指令。开始联网了,很兴奋,看到一些故事,大学网络故事,品味不一般。其中一个就是三条鱼的故事。

话说小池塘里祖祖辈辈生活着一群鱼。这群鱼的长老年事最高,也最受尊重,它经常给晚辈们讲鱼群的古老传说。其中一个传说,就是关于池子外边探险的故事,据说岸上有一个神秘的东西叫做“人”,鱼要遇到“人”一定要装死,这样鱼就可以从岸上回到池子里了。显然,这个故事太古老了,鱼们都盼望有这种到岸上探险的机会。

一天,鱼群正在池底侃大山,忽然听到远方有“人”的脚步声,长老说这是难得的机会,于是作出英雄榜样,跃到岸上装死。一个人走到池边,看到一条死鱼,一抬脚就把那条长老鱼踢回池里了。长老鱼被踢回池塘后对鱼群说,这是百年不遇的机会呀,你们看,我这不是回到池里了。鱼群中有一条正统成年鱼,以前听这故事听得多了,还从来没有遇过人,于是鼓起勇气,一跃跃到岸上,不料呼吸困难,腮子忍不住动了一下,那个人忽然看见一条奄奄一息的鱼,就把它捡起来,放到篓子里,那条正统鱼急得乱跳,结果跳出了鱼篓,回到池里。这跳正统鱼于是把经历讲给其它鱼听,证明长老鱼说的装死的重要性,还到处传授装死的经验教训,并鼓动鱼群中积极上进的鱼效法长老鱼。其中一个乖孩子鱼,认真学习了长老鱼的经验和正统鱼的教训以后,也一跃跳到岸上,而且装死装得十全十美。岸上那个人忽然又看到一条鱼,觉得很蹊跷,心想,今天怎么看到那么多鱼呢?刚才一条奄奄一息的鱼能跳出鱼篓,或许这条鱼也没死呢。想到这,这个人就把鱼捡到鱼篓里,而且把盖子盖得严严实实的,结果果然是一条欢蹦乱跳的鱼,回家美餐了一顿。再说池底的鱼等了半天没看见积极上进的乖孩子回来,最后得出的结论就是它缺乏经验,装死装得不像,被人捡走了。

当年我看了这个故事,听说还是一个经济学家喜闻乐道的故事,一直就不理解这个故事和经济学有什么关系。只是感觉到如我这样从小是听话的乖孩子八成无法适应商场竞争。自从看了这个故事以后,世界已经发生了许多变化:苏联解体、911、还有今天的美国金融危机。前天,这个故事忽然又从我脑海里浮现出来,觉得这个故事至少说明了两个经济学原理。其一是博弈论,其二是行为经济学。

先说博弈。微观经济学和商业管理关注的是企业决策。如果是科学的话,找出客观规律,安照客观规律设计就行了,这样一来经济学和工程学就没有什么两样了。但是,按照博弈学的观点,您决策所依据的信息,会因为您决策后的行为而改变,也就是说,只能是动态决策,而且还有时时关注市场作出相应的决策调整。博弈的对手有两种,一种是一般理解的竞争对手,另一种是环境。因为环境(或市场)也会因为你的行为而改变的。如故事中鱼群面对的环境是“人”,这个“人”的行为被长老鱼和正统鱼的行为改变了,结果上进心强的乖孩子鱼认真学习祖训反而误入歧途。这样的例子我们目睹了许多。如美国是市场经济和民主制度的长老鱼,菲律宾就是乖孩子鱼。菲律宾按照美国模式加入全球市场分工了,结果前一阵粮价一涨,才发现原来自己的农业已经不能保障经济安全了。苏联解体,震荡疗法,结局与长老鱼的典范完全不一样。泡沫经济也一样,无论是股市还是房市还是其它什么霸盘市场,先入的长老鱼把泡沫吹大了,后入的乖孩子结果被泡沫套住了,泡沫破灭时长老鱼已经盈利后连本带利退出市场,剩下的乖孩子鱼血本无归。

再一个就是行为经济学【1】。经济学的另一个角度就是社会行为。长老鱼社会地位高,它的行为就是社会时尚,跳到岸上装死在读者开来是很滑稽的行为,但在池塘里的鱼群看来是最合理不过的行为了。比如说穿高跟鞋,这不符合人体解剖结构和运动生理原理【2】,但是符合社会时尚,正如跳上岸装死不符合鱼的生活习性,尤其是在有人来的时候跳上岸,但是符合鱼群的意识形态。比如说,伊斯兰信徒到麦加朝圣,或者贫困的藏民把一身积蓄献给寺庙买寺庙不缺的酥油,这是酥油的最佳配置吗?面对这些现象如何衡量经济效益呢?扶贫的钱给了他们他们都宗教消费掉,你怎么去扶贫?

今天美国金融危机从次房贷风波引起,次房贷的意识形态就是要拥有房产。为什么要拥有房产呢?租房子住不行吗?为什么房子的Ownership对美国人就那么重要,以至把美国乃至世界经济送到危机的地步?有住所是经济效用,拥有房子是心理效应,在国会上为更多的美国人拥有房产而正义疾呼是意识形态。如果不是这些意识形态作怪,而是像毛泽东提倡的艰苦朴素,那么许多不拥有房产的人一样可以恬淡虚无地租房子过幸福生活。

减肥,以至饮食失常导致生理紊乱,是时尚行为违反生理原理的另一个例子。摄入蛋白质超量,而且天天喝啤酒,然后再天天吃药带着高血压和糖尿病来生活,这大概是美国社会主流的合理生活了。在美国经济的GDP里,一方面是啤酒和快餐的兴旺,一方面是药业的兴旺。美国医疗费用最大的一部分就是慢性病的药,而且西方药业有一个赚钱的妙法,就是根治慢性病的药不多,但维持慢性病的药基本不缺。现代社会的许多生活习惯就和鱼跳到岸上装死一样【3】。先吃出病了,然后再吃药。看电影中西方住家洗脸间厨内都是一堆药,超市里也少不了几货架药品。开车上班回家再踏室内健身车也是一例,为什么不直接骑车上班呢?读者自己仔细观测思考一下,一定还会发现许多类似跳到岸上装死的现象。如为什么必需穿西装面试工作?西装干洗一次的钱就可以买一件便装衣服了,而且可以更舒适。

为了人类生存的环境,打倒消费主义经济,宣传《物质循环的世界中》系列中的唵啊吽:【原创】(二十) 中国能否持续劳动力相对廉价的竞争力一文的观点。

【1】 http://www.ccthere.com/article/1131998

【2】 http://www.ccthere.com/article/1773030

【3】 http://www.ccthere.com/article/1816777

通宝推:springisok,看世界,

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家园 献花送宝!!

写得很不错....不过,人不经过一线重大挫折,估计是学不会的....所谓不见棺材不落泪....不撞南墙不回头.....

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 这个要赞!

和生活贴得很近。

家园 宗教的例子感觉不恰当

全文整体不错,

家园 整体很好很强大,但

"而且西方药业有一个赚钱的妙法,就是根治慢性病的药不多"

高看目前的科技水平了。不能也,非不为也。

家园 拥有住房归结为心理效应不是很合适

人们愿意买房不愿意租房,是因为买的房子和租的房子所能提供的服务有很大分别。安全感,不被房东驱逐的权利,遗产权,搬家成本,固定资产在市场中的增值等等。倘若政府可以向公民提供廉价、长期的住房,我附议你所说的那部分。

家园 你是否相信有些人租的房子比有些人拥有的房子更舒服安全

旅店还有总统套间

家园 举例不当,有点阴谋论

但是许多商业运作就是这个思路。如有些一次用产品有道理,有些一次用产品没道理。

家园 嗯。政治上有点不正确

不过这个故事好像就是说的这种事。局内人看是天经地义的事,局外人看却毫无道理。说明社会行为问题。

家园 强人啊!
家园 还得回这个帖子才有足够经验献花
家园 軍報: 解放軍必須超越領土空間

del

家园 把国家改成帝国

把国家改成帝国的话,就更加标准了

家园 有那么点意思

但是你还得把偶然性解释为必然性才能在逻辑上站住脚。

第四条,第五条,第N条鱼都会被抓走接下去的道理才有意思。

不然也可以说他人品差

家园 社会帝国主义的宣言
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