主题：政治家有几个完美之人呢。 -- 舞干戚

私德的好坏怎么定义呢。

没有不好的生活习惯（吃饭同时不抠脚丫子），不玩弄女性，为人公允，大公无私，。。。。

那么算算谁合格。

周公，真的那么无私么，用人的时候真的那么公允么，政绩真的那么突出么。

这可是私德的典范了吧。人无完人，怎能强求。

古老的，曹操玩别人嫂子算有私德么。

近的说：

邓公太宗够一代政治家的了吧，孩子贪污腐败算邓公私德好吗。

彭总仗义执言了吧，斗粟裕斗刘帅也够心狠手辣吧。

肯尼迪也算美国总统中的偶像人物了吧，跟梦露不是不明不白么。

克林顿台上时候美国经济经历了二战后最长的持续发展，他私德如何呢。

斯大林，还用说么。

再说一点，现在人论述毛泽东，还有几个人崇拜/欣赏/赞美毛穿补丁内裤袜子呢。本人承认很欣赏毛，可是欣赏的是毛的高瞻远瞩，毛的诗才，毛的魄力，毛的洞察力，毛的组织能力。至于毛换了N个老婆，与毛fan欣赏毛无关。

现在还有人把毛当神么。

政治家的作用是什么？提出治国的纲领，帮助国民追求更好的生活，如果他能够提高国民的生活水平，谁有空在意他的私德?一个是私德完美，但是把国家经济弄得一塌糊涂，一个是很多绯闻，但是在他的领导下，国家的实力突飞猛进，你选哪一个？

这与政治家必须是个领导者的地位作用有关。

你和我与政治家最大的区别是什么，或者问键盘党与政治家最大的区别在哪里。不要说缺乏实践经验，经验都是干出来的，给个机会最后差别就是能力的高低。没有试过，谁又知道西西河里这么多键盘党不可能出来五百年一遇的政治家呢。

那么问题来了，为什么绝大多数人成不了政治家？ 这与一个人的号召力有关。这个素质的来源很复杂，既不可能是学校学出来的，也不是可以循规蹈矩定义出来的，只能是万中选一在实干中涌现出来的。是骡子是马，只有出来溜溜才看得出来。

那么这与私德有什么关系？Well，人毕竟是社会动物。人类社会不论哪种文化地区，都自古就出现了无数的行为准则，有的以神为准，有的以教为纲，但是一个基本要素是德。而多数人的判断逻辑其实是很偷懒的，没吃过猪肉，但是看到猪跑的基本就是下结论的依据了。因此，德是一个人号召力的一个最基本的部分，一旦在德的方面被攻击了，没有一个政治家不反应维护的，就是这个原因。

其实西西河充满了政治斗争的实践教材。两派争论，两种观点交锋，往往发展到不是逻辑辩论，而是进入对彼此“德”的方面的攻击。比如，叫对方是个大骗子，挑战对方的用意，是否符合论坛主流道德指向，比如是否爱党爱国爱民，是否公平平等，甚至语气态度中是否人身攻击，而不是局限在争论问题本身上。

之所以出现这类现象，说明人的一个共识是毁灭了对方的德，就会损害其信用，进而对方的观点不攻自破。这是一个几乎百试百灵的手段，很少会有人免疫于这种套路。因此我们可以看到，不论中外，除非自由化程度很高的西北欧，私德问题几乎是所有政治人物除了自身重大政策失误之外的，在政治斗争中最经常被击落下马的关键因素。

老毛自然也不能例外。虽然活着的时候因为号召太大，没有人有机会在体制内发动这样的攻击，但是在其身后，攻击其私德对损害其影响力，尤其是毛主义毛思想的影响力，恐怕是致命的。尤其是死无对证的情况下，这种攻击的成本更轻易可行。对于维护毛的人来说，想绕过这个坎也几乎是不可能的。因此，争论毛的思想是一回事，对于毛的私德的争论同样在网上热闹不已。

还有法典。

修养再高，也不一定算是政治家。