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主题:【原创】美国精神与正版软件 -- 橄榄枝

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家园 【原创】美国精神与正版软件

最近微软为了打击盗版,用了黑屏的背景,对此有各种的争论。用盗版软件有什么错呢?许多人很不理解大部分的美国人为什么不用盗版软件,而用正版软件?为什么美国的正版率会这么高?要知道美国的正版率达到89%。

你是否曾经设想过在国内自己编一个小游戏或软件来卖钱呢?我想没有多少人会这样做。因为, 即使卖5元一个, 大家也不会花钱来买你的正版。这是一个很敏感的话题,反对正版支持盗版的人的两个最大的理由就是:

1,国内的经济条件不允许,

2,有钱也不买美国的软件。

可是又有多少人曾经买过国内正版的便宜软件呢?2000年,金山公司依据注册情况,对自己产品的正版率作了一个内部统计,金山词霸的正版率只有3.5%。

2000年求伯君说:"经常碰到地方官员问我们需要什么政策,比如说,降低税收,给你批地不要钱等等。其实我们只需要一条政策,那就是把知识产权保护搞好。目前我们的软件正版率只要5%,稍微提高一点,提高到10%、20%,对我们来说利润就是非常可观的。做到了这一点,软件企业完全能够自己盈利,自己积累资本,完全可以象其它企业一样交税,如果需要地,可以按市场价格去买。"

2007年雷军在回答记者采访时说:因为在中国做软件面临盗版这个问题还是蛮严峻的,虽然正版率在逐步提升,但是离理想的生存环境还差距很远,所以我们要走的路就是到世界上去抢市场。

网上的这篇文章说的比较清楚外链出处

一个全世界不争的事实是,美国精神的核心和渊源就是清教徒精神。

她是美国市场经济得以确立、企业得以创业、近代资本主义经济得以繁荣和发展的最根本动力,是美国企业和企业家在北美洲这块未开垦的处女地上从无到有、开拓产业、扩张财富、作大作强的精神和信仰支柱,也是美国之所以能够最先迎接工业革命、计算机、互联网信息产业浪潮的最深刻的精神背景。

一个国家之所以兴盛和持续增长,是有原因的,而一个国家之所以衰败和停滞不前,也是有原因的。美国之所以能够从无到有、多次引领世界产业革命先河,撇开其他原因不说,就精神信仰层面而言,清教徒精神无疑是其根本的精神原因。

姚国华在清华的演讲中也讲到清教徒开创了美国的宪法和精神以及它对经济发展的影响。外链出处

看了邓坎链接出处链接出处关于天之骄子Noyce 的文章也能感觉到美国精神对Noyce硅谷创业的影响。也能感到尤其是中部清教徒依然占主要的州,那里的人对honest的注重。

很多人以为,清教徒精神就是资本主义精神。是贪婪的、好攫取的,惟利是图的等等。其实最开始并不是这样。马科斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》讲述的比较清楚:外链出处

人们曾经在理解资本主义时,一般把它看成是贪婪的、好攫取的,惟利是图的等等。这里韦伯并不认同这种看法,他反而认为,资本主义精神恰恰与上述理解相反,它是对贪婪、享乐欲望的一种限制。原因在这部著作中已经逐渐揭示,即在人们所看到的资本所谓贪婪的获利动机背后有一种精神力量作为支撑,这种精神力量正是对上帝的信仰,是宗教信仰的力量。正是因为有了这样的信仰作为背后的精神支柱,因而原先被认为是贪婪的获利行为与上帝之间便形成了某种关联,贪婪的获利行并不是以消费为目的的,而是为是为了荣耀上帝而为之,因此这种获利行为便具有一种神圣性。出于对上帝的信仰,新教徒会限制用于个人消费的部分而扩大用于获利的部分,这样便促使资本主义的规模不断扩大,而这种扩与以往不同的是它是没有限度的。积累的财富越多越能体现其宗教价值。

当然,韦伯这里所讲的这种精神特征是资本主义精神的早期,即资本主义在产生发展之初的状态而非当资本主义发展壮大并形成一种制度化机器之后的特征。

但自从二战以后美国人就已经越来越远离起初的基督教信仰,离开了清教徒的艰苦创业的精神。二战前,在美国礼拜天商店是不开门的,即使是十年前,开门的商店也不多。现在仍然能感觉到这种文化背景的深刻影响,无论是在教育,学校还是在公司。而这种精神文化背景出来的人,即使他们很多人已经不是清教徒了,但仍然让人感觉很傻。让人很难理解这么多这么傻的人,国家如何能发展。这种傻并不单是Be honest的结果,还有就是清教徒不会完全靠自己。而一个完全靠自己的人也是认为这世界没有救世主的人。清教徒的这种对神的依赖和信靠的结果变得思想简单。不容易会挖空心思的去找“窍门”和“捷径”。

最近在Warmart遇到一位已经退休的长者,早期留美的华人,曾在麦道公司设计发动机。在交谈中,老人说,在美国要想有好的发展,无论是在公司,还是学校工作,很重要的一点就是 be honest。

这种出自于信仰的honest或对正义的寻求也体现在对律法的执行过程,也体现在对民主的最求中。尽管清教徒的比例和影响在今天也已经不如以前,尤其是二战以前,但信仰的结果对法律,民主,自由的寻求,仍然还在。在货币上所印的,在法庭上开庭前的宣誓,在证人作证前的手按圣经的宣誓都可以看出整个社会的教育,宪法,法律,制度背后信仰的影响。而这些因素会让正版软件有一个良好发展的环境。

这一点还体现在电影院里一张票看几场的问题。美国的电影院一般都是在门口收费的,里面不同的场地放着不同的电影。技术上是可以看完一场再进到不同的厅去看其他的影片。除了初映的片,厅门口并没有人看着。但大部分美国人还是看完一场就离开了。这也是美国电影业能长盛不衰的一个原因。

当然我也见过用盗版,一张票看几场电影的,买二手车逃税的美国人,但统计数字确实是说大部分的人没有用盗版。尽管现在许多用正版的人并不是清教徒,但这种清教徒的精神文化背景却依然还有余温存在,并潜移默化地影响着人们。

如果开始都用盗版,或者没有正版的发展环境,那正版也就根本发展不起来。而软件业最早正是在美国发展起来的。其他发达国家和美国早都有世贸等各样的协议,以及法律的管辖约束。所以尽管许多发达国家如日本信基督教的并不多。但正版率却高达70%。

使用盗版软件有什么大错吗?可他足可以抑制中国的软件业。如果所有人从开始就都用盗版,也就根本不会有正版软件产生出来,也就不会有微软了,连可盗版的软件都没有。

大部分美国人用正版的其中一个结果就是,2002-2003年美国IT业的总收入是4000亿美元, 它和计算机行业一起,是世界第三次浪潮的主要动力。让本来要超越美国的日本望尘莫及。

美国能重新恢复这种清教徒的勤劳创业精神也是解决这次金融危机的根本途径,正像“井底望天”的文章: 《梦幻泡影之一 美国金融危机》链接出处中所提到的

美国现在所面临的最大问题是,如何将即将到来的经济衰退,控制到一个可以接受的水平。如何在美元失去其国际金融地位的情况下,和美国依赖强大军力控制非再生能源不成功的情况下,从依赖于战争掠夺的石油经济,转换为依赖自身科研和创新能力的新经济。不是靠出去打打杀杀抢能源,招摇撞骗吸外资,风风火火垒债台,然后全民不负责任的稀里糊涂混日子的懒散过日子,而是恢复美国立国的发明创造,辛勤工作,吃苦耐劳,和朴朴实实的清教徒传统,重建国家。在新能源,基础建设,教育和健康保险上重启炉灶,一方面打压花里胡哨的华尔街,一方面限制玩物丧志的好莱坞,美国的前景不是没有希望。

中国人的勤劳和其他许多许多的优点是我们依然能生存和崛起的根基。但很多勤劳却没有发挥出来,或没有得到相应的回报,这会极大地限制发展。一个正确的,好的,公正的精神背景,是律法能实施,自主创新能得到回报的基础。

家园 no money no 精神
家园 原创吗?walmart 华人存疑。

最近在Warmart遇到一位已经退休的长者,早期留美的华人,曾在麦道公司设计发动机。

此间专家很多,很容易就考证出不太可能有华人在麦道设计发动机。 是否该华人在麦道从事发动机相关工作?

家园 俺国产软件都正版,其他软件都盗版
家园 这个和中国的产业结构有关

美国从70年代以来,制造业的比例下降。而服务业的比例上升。软件在美国是支柱产业。同时也是美国向其他国家收税的工具,想IBM和Microsoft简直就是美国的收税机。对于美国,他们的利益当然要保护,这样的企业除了保护知识产权和专利没有别的选择。这是为什么美国要保护知识产权。

而中国,制造业才是支柱产业。同时制造业却是软件的用户。保护软件的知识产权就等于增加制造业的成本。这就是为什么中国从政府到企业对保护软件的知识产权没有热情的原因。另一方面,中国在大部分技术上还是落后的。保护知识产权就是保护别人向自己收钱的权利,没有人会这么傻。

但是,随着中国的产业升级,越来越多的技术我们开始领先。我们也要开始保护我们的技术不外泄。这时,知识产权就越来越被重视了。所以,今后的中国也一定会重视知识产权的。这是必然的。此时无论软件还是硬件技术的保护都会起来。甚至会看中国为了知识产权威胁其他国家,就像美国现在干的一样。

所以,正版与否和美国精神没有关系,和钱大大的有关,和实力大大的有关。

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说起勤劳,中国人的勤劳绝不比美国差,这是为什么中国还可以在这么差的基础上来追赶美国,而美国的汽车业却在垮掉。

美国精神,某种程度上而言就是美国精神鸦片,有点不切实际。不是每个人都可以成为亿万富翁的。但是,每个勤劳的都可以为他的付出而得到回报,过上一个比现在好的生活。这个应当是中国精神!努力不是为了成为下一个盖茨,不是为了大富大贵。努力努力再努力,保证我明天会更好。这应当是中国人民的口号。

补一句:这种精神在忘情兄弟身上有很好的体现。

家园 是原创,那位华人长者是从事发动机的其中一部分工作

听他说的是发动机上的某个环节。具体我不知道了。他是从大陆到台湾没多久,就到了美国。现已退休多年。有机会遇到他再详细问问。

家园 问题是在盗版的环境里,从最开始好的正版软件就很难出来

这不都是政府的事,而是宪法和法律的事,而法律是由人来执行的。

其实制造业的仿制,山寨机,山寨车的发展,和盗版一样,若政府从最开始就能限制其发展,必然会促进自主的创新和产业的发展。中国人的勤劳和其他许多的优点是我们依然能生存和崛起的根基。但很多勤劳却没有发挥出来,或没有得到相应的回报,这会极大地限制发展。

家园 谢谢

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意外财富。看来老铁也同意君的观点

家园 如果站在软件业和过去的角度,你的观察是对的。

在全局和面向未来而言,你的论点没有说服力。

如果你要说中国软件业现状和知识产权的关系,我觉得是你有理的。这个和我讲的没有矛盾。

但是,这个和美国精神是没有关系的。

我觉得你的论点是基于你认为保护知识产权和保护落后产业发展是相得益彰的。这个我不同意。我认为的知识产权和产业发展的关系我已经在前一篇讲了。

家园 学习美国这种唯利是图,不择手段的清教徒精神

美国在 十九世纪到二十世纪初,疯狂盗版欧洲的书籍,一点心理压力没有。

那个时代的书籍就是知识产权的全部了。

那个时代就是美国积攒实力,向老大冲刺的阶段。

学习美国,就要学习美国这种唯利是图,不择手段的清教徒精神。

我喜欢。

家园 清教徒与资本主义精神

《1790年版权法》正是美国与英国的独立战争刚结束的时候,没有和英国签署作品版权的互惠协议,导致后来近百年的版权之争,包括美国本土作家的书在英国没有受到保护。

马科斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书中提到外链出处

人们曾经在理解资本主义时,一般把它看成是贪婪的、好攫取的,惟利是图的等等。这里韦伯并不认同这种看法,他反而认为,资本主义精神恰恰与上述理解相反,它是对贪婪、享乐欲望的一种限制。原因在这部著作中已经逐渐揭示,即在人们所看到的资本所谓贪婪的获利动机背后有一种精神力量作为支撑,这种精神力量正是对上帝的信仰,是宗教信仰的力量。正是因为有了这样的信仰作为背后的精神支柱,因而原先被认为是贪婪的获利行为与上帝之间便形成了某种关联,贪婪的获利行并不是以消费为目的的,而是为是为了荣耀上帝而为之,因此这种获利行为便具有一种神圣性。出于对上帝的信仰,新教徒会限制用于个人消费的部分而扩大用于获利的部分,这样便促使资本主义的规模不断扩大,而这种扩与以往不同的是它是没有限度的。积累的财富越多越能体现其宗教价值。

当然,韦伯这里所讲的这种精神特征是资本主义精神的早期,即资本主义在产生发展之初的状态而非当资本主义发展壮大并形成一种制度化机器之后的特征。

家园 美国人不用盗版不是因为什么美国精神

我觉得两大原因,第一,怕被抓,特别是公司学校的电脑。第二,懒而且傻,压根不知道网上可以找到盗版,找到了也不会用。

你不信的话,找十个美国同学,问他们最需要的软件是什么,帮他们把盗版下下来以后给他们,你看他们用不用。我们实验室的人民群众抢我的盗版origin抢得不亦乐乎。

家园 花,支持

大家要抓紧现在这种有利时机,多下电子书,多刻碟,多看片(别想歪了哦)。我自己就存了很多经典类的电子书。

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看,老铁也支持哦

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家园 是的!

他们有时候甚至不知道还有freeware之说。

家园 笨的确是笨

看到有人八卦说,有美国人在土豆上看中文字幕的美国电影。。。

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