主题：被隔绝的美丽——浅谈穆斯林妇女的头巾和面纱（一）新闻背景 -- 江城孤舟
哈扎拉人（Hazara）是西征的蒙古人和当地人混血的后代，蒙古人种特征非常明显。
哈扎拉人的族源
最左边这个就是哈扎拉人，很明显的黄种人特征。
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穆罕默德可以作名，也可以作姓，但无论如何，都是超级常用的姓名。有个笑话说在阿拉伯国家的街上喊一声“Mohammed！”十个男人会有七个回过头来看是不是在叫他。
这是因为阿拉伯人认为以先知之名命名孩子是一种嘉行，不过蔚然成风后，麻烦也是超多的，我这里就有几个例子。
1997年，也门驻华使馆的9名正式外交官员，全部名叫穆罕默德。
1992年，也门萨那某中学初一新生有4个班，其中有一半学生名叫穆罕默德。而其中又有一名学生名叫穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德，也就是说，他一家五代人，从高祖父、曾祖父、祖父、父亲到他，都叫穆罕默德。
在中国，你到哪里照身份相关的照片，或者验明正身，都得免冠。
在西方那些保守穆斯林，要是反对去掉面纱的，这些时候也是都不去掉的。女人会被带到小黑屋专人看面相。身份证照片绝对带着头纱。
其实中国算是早就统一思想了，没什么所谓多元化，要是不许你干什么，你早就习惯不干了。
第一个原因，看来极端宗教势力果然是失败后的大后退，没有自信的表现。要是以穿“黑杰布”来界定人的事情发生在西方，穆斯林极端势力是不是还得骂西方不尊重人权啊？
第二个原因，这算什么，发生了性骚扰怪女的太漂亮，纯属大灰狼要吃小山羊的故事。我看相反，要是女的跟欧美似的随便穿，该露的就露，也就没这么多好奇心了。
我们这只要带头巾的，下水肯定裹成个暖水带。真不明白，那样还下水干吗呢
不过在机场看到2个一身黑的年轻女子，裹着黑巾，提着黒包。在白皙的皮肤村托下更加显得冷眼
奥斯曼土耳其帝国瓦解后，土耳其由凯末尔主导，发起了一系列世俗化改革运动。根据苏联历史学家安·菲·米列尔著《土耳其现代简明史》，其主要内容如下：
1、废除原奥斯曼土耳其帝国的苏丹制度和伊斯兰哈里发制度，采用共和政体；
2、取消伊斯兰教在土耳其的“国教”地位，废除伊斯兰教会的一切社会特权；
3、废除伊斯兰教法，参考西欧各国的法律制订法典；
4、将土耳其文从用阿拉伯字母书写改为用拉丁字母书写，并以此为龙头，取消教会教育，推广非伊斯兰教的世俗教育；
5、在学校里实行男女同校教育，以法律形式赋予女性与男性同等的社会权利，同时规定在公共场合女子不准戴盖头和面纱，男子不准戴礼拜帽；等等。
综观以上措施，我们可以看出，所谓“凯末尔模式”的主要内容，就是“世俗化”——世俗教育代替宗教教育、世俗文字（拉丁字母）取代“神圣文字”（阿拉伯字母）……而“世俗化”的核心，就是废除伊斯兰教的教法统治。因此，虽然现代土耳其仍然是一个穆斯林占绝大多数的国家，但它仍是一个世俗国家，而不是伊斯兰国家。
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左边的眼睛深邃，右边的眼神活泼、、、都很美啊。
当时照相的目的就是为了拍最左边的这位姑娘。在穆斯林国家未经允许拍摄女同胞是非常忌讳的，俺特意请出媳妇儿当托，打着合影的名义去照，对方一不好意思拒绝俺们就好意思照了。来，给张大特写。
和吃不到的葡萄是酸的，同理。
极美的一个要素，是稀。
人人都一样的工业产品，就不太美了--整容的多了，就变质。
由此可見，面紗本質是民俗問題，而非宗教問題。教義可隨人改動。到了今日，成了妖魔化伊斯蘭題材。