淘客熙熙

主题:【原创】善阐侯家女将军 -- 萨苏

共:💬17 🌺198
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 【原创】善阐侯家女将军

高升泰站在屋檐角上微微躬身,道:“送客!”钟万仇在屋顶上吐了一口唾沫,忿然道:“假惺惺,装模作样,没一个好人!”一提气,飞身一间屋、一间屋的跃进去,眼见将到围墙,他提气跃起,伸左足踏向墙头。突然之间,眼前多了一个人,站在他本凝落足之处的墙上,宽袍缓带,正是送客的高升泰。此人本在钟万仇身后,不知如何,居然神不知、鬼不觉的抢到了前面,看准了他的落足点抢先占住。

  钟万仇人在半空,退后固是不能,转向亦已不得,喝道:“让开!”双掌齐出,向高升泰击去。他想我这双掌之力足可开碑裂石,对方若是硬接,定须将他震下墙去,就算对方和自己功力相若,也可借他之力,转向站上他身旁墙头。眼见双掌便要击上对方胸口,高升泰身子突向后仰,凌空使个‘铁板桥’,两足仍牢牢钉在墙头,却已让开了双掌的扑击。

  钟万仇一击不中,暗叫:“不好!”身子已从高升泰横卧的身上越过,这一着失了先机,胸腹下肢,尽皆门户大开,变成了听由敌人任意宰割的局面。幸喜高升泰居然并不乘机袭击,钟万仇双足落地,暗叫:“还好!”跟着钟夫人和秦红棉双双越墙而出。

高升泰站直身子,转身一揖,说道:“恕不远送了!”钟万仇哼了一声,突觉裤子向下直坠,急忙伸手抓住,才算没有出丑,一摸之下,裤带已断,才知适才从高升泰身上横越而过时,被人家伸指捏断了裤带。若不是对方手下留情,这一指运力戳中丹田要穴,此刻已然尸横就地了。。。

这一段《天龙八部》,金庸先生寥寥数笔,就刻画出了高升泰精明干练的形象,让人忍不住赞一声 - -好一个大理善阐侯!

在《天龙八部》中,善阐侯高升泰是大理王段正明兄弟的忠臣兼好友,历史上高升泰确有其人,不过如果搜一下网上的介绍,就会发现此人形象与《天龙八部》中的描写很不相同。历史上的段正明为人忠厚但无所作为,朝政多委丞相(清平官)高升泰。在群臣拥戴下,段将王位禅让给高升泰。

这整个儿一个大理曹操阿!于是,有网友不无讥讽地写道 – “禅位这东西,读中国史的人都晓得是怎么回事”。

不过这种看法其实是有点儿片面的。原因是不了解这其中前后的历史。根据历史记载,大理国内民族主要为白蛮和乌蛮,段,高两氏同为白蛮,相对来说文化比较先进,高氏世代辅佐段氏。上明帝(即《天龙八部》中“恶贯满盈”段延庆之父)当政期间,乌蛮杨义贞反,灭段氏自立,大理国亡。白蛮余众多投奔高升泰,高苦心经营,终于打败杨义贞,重建大理国。此时,高任国主是顺理成章的,高升泰却推举段正明为帝,自己仍任清平官。不过,由于段氏的地位当时类似明灭元时的赵宋后裔,于复国并无功绩,群臣多不买账,以至国家政治动荡,最终在群臣推举下高升泰称帝,稳定了局面。从当时的情况看,确有些大势所趋的意思。

然而,高升泰称帝后始终努力恢复段氏的威信,并在临终前告诫儿子高泰明 – “段氏不振,国人推我,我不得已从之,今其子已长,可还其故物,尔后人勿效尤也”高泰明遂还皇位与段氏,此时继位的,就是《天龙八部》中的风流镇南王 – 段正淳,自己甘当臣子。

由这段描述,感觉高升泰所说“国人推我,我不得已从之”似乎并非纯粹的托词。

对于这段历史,可谓仁者见仁,智者见智,有人认为高氏是高明的阴谋家,真正的大奸臣,大理的岳不群,也有人认为高秉性正直忠厚,有自己的原则。或认为两者兼而有之。

我个人比较推崇后一种观点,至少认为两者兼而有之。大理当时是一个相对比较单纯的社会,而且高升泰治政轻徭薄赋,是对民众有益的。可能是我们这个社会存在的阴谋太多了,所以我们容易接受阴谋说,因为这和社会现实比较接近。但是,我总是相信人世间存在着君子,正直和忠诚这类东西的,只是我们把它们抛弃得太久,以至于无法信任它们的存在。

大理段氏复国后不久,乌蛮再反,高泰明率军平叛,高升泰的孙子高明清战死。

自高量成(高升泰侄)起,高氏不干朝政,退居封地,爱护百姓,被人称作“彝中君子”。

蒙古兴起后,高升泰后代高禾率军抵抗,战死灵关,南宋曾派人吊唁。

忽必烈进攻大理, 相国高泰祥率军于金沙江与蒙古军相持。元军绕道吐蕃直逼大理国都, 高泰祥回军保护国王段兴智, 和蒙古军交战失利被俘, 坚强不屈, 被斩于大理国都五华楼下。传说当时时值正午, 风和日丽, 突然风雷大作, 忽必烈大惊, 叹道:“真是忠臣啊! ”以厚礼相葬。

高氏世代都可说是对得起段氏,对得起大理的。

当然也会有些朋友认为他们是世代的野心家和阴谋家,这种可能也不是不存在。

忽然说起了高升泰,有些突兀。原因是今天中午采访两位入缅远征军后人,其中一位女士态度温和,知无不言,其父在远征军期间所作诗词,单凭记忆就可写出。中间吃饭时方知其为少数民族,是云南彝族出身的。新奇之余随口问道:“您的父亲当时也习汉诗么?”

对方随口吟道:“铁血三千洒桃花,英雄半属女儿家”,接着问道,“您可知道这是谁的诗?”

隐约可以猜出是女子的笔触,但这文字端的不凡,气魄可比辽后萧观音的“灵怪大千俱破胆,哪教猛虎不投降”了。

但谁写的漫无记忆,只好承认。

“那就是我们彝族人写的啊。”女士微笑。

原来,这首诗写于抗战期间,作诗的是永胜土司高长钦之女高玉柱。永胜高氏就是善阐侯高升泰的后代,在当地担任土司已经有八百多年的历史了。

高玉柱,生于1906年,因排行第二,民间称她“高二小姐”。玉柱美丽多才,自幼智力超群,博览群书,善琵琶洞箫,喜骑马打猎,被称作“滇西才女”。1930年龙云的儿子龙绳武从永胜路过,看到高玉柱惊为天人,请他父亲出面作伐。却不料撞了南墙。玉柱辞以喜欢自由自在的生活,而对龙“未见英雄”。龙绳武出身讲武堂,是武元甲的同学,也是法国圣西尔军校骑兵科的毕业生,这样的人物“未见英雄”,让很多人瞠目结舌。

然而高的确眼界甚高,走遍昆明南京,竟然终生未嫁。

在南京,因为高玉柱精彩的演讲,出色的学识,引起中央政府看重,任命她为彝族驻京代表。

1937年抗战爆发,高玉柱感于亡国之危,主动请缨,前往西南安抚各地土司,鼓励他们出钱出人支持抗日。由于她的才华和土司女儿身份,高玉柱的工作起到了极大的作用。为了表彰她的功绩,国民政府授予她陆军少将的军衔,担任“西南边疆宣慰团”团长。

“铁血三千洒桃花,英雄半属女儿家”就是此期间她写下得一首长诗中的两句。

1942年,高玉柱不幸因在个旧深入深山险地做抗日动员,患上急病,而当地医疗条件差,竟至瞑目,为国捐躯。

这样一位才华卓绝的少数民族女将军,竟然从不曾耳闻,真令人一叹,因此忍不住写下了这篇文章,纪念一下这位善阐侯的后代。

[完]

关键词(Tags): #高玉柱#高升泰#大理#天龙八部
家园 萨发

中国人口多,人才更多。我觉得是我们的文化和传统好,从来鼓励读书,也尊敬读书人。

家园 wakaka bench
家园 花。
家园 送通宝

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望

家园 石柱瓦氏女将军,数千战士授吴越。

想起另一位少数民族女英雄

《双刀歌》

岛夷缘海作三窟,千万官军皆露骨。

石柱瓦氏女将军,数千战士授吴越。

纪律可比戚重熙,勇气虚江同奋发。

将军亲战挥双刀,成团雪片初园月。

麾下健儿二十四,雁翎五十齐翁忽。

岛夷杀尽江海清,南纪至今推战伐。

天都侠少项元池,刀法女将手授之。

乙亥春杪遇湖上,霜髯伟干殊恢奇。

谓予长矛疏远利,彼已慎密须短器。

绥翠堂中说秘传,翔凤六月生双臂。

明代抗倭英雄。原名岑花。归州(今靖西)知州岑章之女。嫁田州府(治今田阳)土官岑猛,改姓瓦。曾代其孙统理州政。嘉靖三十三年(1555)倭寇侵扰东南沿海,自请领兵出征,被任命为女官参将总兵,率田州、南丹、东兰、归顺等地俍兵6800多人,于次年春到达浙江沿海抗击倭寇,屡败敌人,功绩卓著,人称“石柱将军”。因功获奖钱币,加封二品夫人。她最著名的一句话就是"壮家儿郎们,跟老娘冲呀!".

家园 这可能就是回明里面宋小爱的原型了吧?
家园 通宝

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 好文!

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

[返回] [关闭]

家园 一看到“石柱”二字,

就不由联想到桃花马上请长缨的秦良玉,秦土司也是一代女杰啊!

家园 【文摘】高玉柱小传

高玉柱(1906-1942),原名高擎宇,丽江永胜城关镇灵源人,世袭丽江北胜州土知州高长钦之女。年幼时,家中设有私塾,教以经史子集。玉柱从小聪明伶俐,才智过人,所学课程均能领会,还可举一反三,加之言词敏捷,毫无拘束,因此,诗词歌赋,琴棋书画,跃马狩猎无不熟悉,时人称为滇西才女,闺中俊杰。其师杨铝曾鼓励高玉柱:女子亦当男儿志,志在四方,身为国用,绝勿以红楼绿窗,等闲虚度,空过年华。

1930,云南省长龙云意欲取高玉柱为儿媳。民国21年5月,龙云的儿子,步兵一团一营营长龙绳武率兵一营, 借军政事务来到永北,到高家相亲。相传高玉柱欲试龙绳武才学,便邀他到观音箐游玩,高玉柱出联日:“龙王庙,妙龙王,龙子龙孙龙父王。”龙公子对不上来,玉柱便又对道:“观音箐,庆观音,观山观水观世音。”龙公子愧极,怏怏而返。高玉柱于是拒绝了这门亲事。民国时,高玉柱还有许多趣联,当时丽江永胜老幼都能、滔滔背诵,至今还流传民间。

民国21年底,她到大理鸡足山古寺游玩时,题了“红霞白日两悠悠”的七言诗章。 建修楞严塔的委员和高僧,都被她的豪情才能所折服。

高玉柱后来离开云南到南京。不久被国民政府任命为西南彝族驻京代表。中日战争爆发后,国民党政府迁都重庆。1942年,国民政府又任命她为西南边疆宣慰团少将团长,对云南、贵州、广西、西康等省的土司和少数民族头人宣传团结抗日。是年她回到云南,在昆明安宁温泉,写了一首七言古风长诗,共44句,其中有句云: “潺潺流泉水芳冽,国难当头心欲拆。不是泉温是火焚,誓掷头颅洒热血。铁血三千洒桃花,英雄半属女儿家。半边弭乱秦良玉,持节直追汉军车。同胞同胞奋臂起,长枪大纛东北指。不是当年旧温柔,不复民族心不死。”表现了为国捐躯的坚定意志和威武精神。

不久,她又到滇南边疆工作。在长途跋涉气候炎瘴、生活医疗条件差的情况下得了重病不幸去世于个旧,死时仅36岁,还未结婚。高玉柱所著诗词、绘画甚多,今仅存其一二。

家园 正是如此

明清女将甚多.不少品级还很高.不过大多数都是边疆土司.

家园 不登皇位可并不一定是忠臣

其实中原王朝权臣不篡位就要被全族屠灭是汉朝开的恶例.自霍光之后,敢言废立的臣子要么最终自己(或其后代)做了皇帝,要么就被满门抄斩.

而中原以外,皇权并没有那么重,权臣把皇帝架空之后并不是非篡位不可.老萨对大理的政治生态似乎有些惊讶.其实日本的幕府政治不也是如此么?幕府时期的天皇又有何权威可言?

说到大理被元征服,其实当时的大理国主并无实权.大理国灭之后他倒是成了蒙元外的最大受益人.就在投降蒙古之后,他充当了蒙古征服西南地区的急先锋.到处劝降.而蒙古也委以其实权,任命其为大理总管.从真正掌握的权力来说,他没了国主的名分,却得到了实际的地盘.段氏从此对蒙古忠心耿耿,直到明朝征服西南时还效忠蒙古,对抗明军,最终被消灭.朱元璋将其后代部族迁入山西为军户.有人考证段氏本源自西北鲜卑,这算是回到故地了.呵呵.

家园 谢谢任老师指点

站在中原王朝,特别是皇权集中的王朝角度上看,的确容易产生固定的思维方式,它山之石,也得先看好了材质才能攻玉。谢谢了。

家园 小爱可爱 大爱之
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河