主题：煮酒侃水浒(4) ---- 孙立缘何不在36天罡之列(一) -- 煮酒正熟
病尉迟孙立，一条竹节虎眼鞭，一杆点钢枪，30余合从容战平五虎上将呼延灼，与辽军副先锋寇镇远斗智斗勇并最终铁鞭毙敌。论纯武艺，孙立足可位列八骠前六；论智计，梁山能最终做掉祝家庄这个强硬对手，孙立内应之计居功至伟；论上山前的地位和江湖威望，孙立是堂堂登州的统兵提辖(比鲁达那个闲散提辖应该更有权势地位)，在江湖上也是声名赫赫。可令人不解的是，七十一回梁山排座次时，孙立居然仅位列地煞72第三，经常与黄信一起作为林冲或卢俊义的副将出战；而武艺、能力明显为逊的孙立的两个表弟解珍、解宝反位列天罡，且经常能作为正将独立行动。
对於孙立之被摒于36天罡之外，网上的水浒米猜测和讨论很多。现在大家多采用一种流行的说法，即：决定梁山108人最终座次的那个石碣，是宋江按照自己的意愿事先找人刻好埋在那里的。
如果我们接受水浒中的所谓“座次天定”的说法的话，除了为孙提辖叹口气之外，就实在没什么可说的了。既然是前定的、是上天事先就安排好的，那还有什么道理可以理论的呢。
不过，如果我们按照上面那个“座次江定”说法的话，那么还是很有些东西可以说道说道的。本文就想按照这个思路来分析一下为何孙立名落天罡。煮酒其实亦无什么成熟想法，不过是个抛砖引玉的意思，拿出来就教于各位高手。
我觉得主要是两个方面令宋江对孙立抱有防范和警惕心理，因而不敢对孙立委以要职，甚至还要人为打压孙立在山寨上的地位。这两个方面分别是：
1 孙立的小集团达到8人，且其中三人都颇富智计；
2 孙立主动献计打入祝家庄做梁山内应
其中第二方面更易引起宋江的警惕。下面展开分析一下。
由於梁山座次是第71回定下的，因此如果要研究座次方面的问题，只能在前70回中找原因。
梁山上的非宋江系山头大约有这么几个：晁盖系，鲁智深系，还有那三个军官系(关胜、呼延、张清)，一个江湖系(樊瑞)。
穆弘、李俊、燕顺、欧鹏等小系基本可以看作宋江系。
对於晁盖系，由於历史原因，他们始终视宋江为救命恩人(实际也的确如此)，本身利益方面也无太大冲突，因此宋江感觉尽在控制之下，基本不会有防范警惕心理。
鲁智深系。此系中四位中坚人物之一武松，与宋江渊源颇深，更兼鲁智深、史进无私坦荡的品格，恐怕搁任何人，都不会防范他们。四位中有三位都无须设防，因此整个派系对於宋江来说也基本无须忧虑。
三个军官系和一个江湖系都是败军，人数各只有三人，本来就难以搅起什么大浪，更兼四系都是梁山手下败将，在梁山上的政治地位只能处於从属地位。其中势力相对来说较大的两系 ---- 关胜系和呼延系，由於首脑人物的价值观和意识形态 (秉性忠义) 与宋江明显合拍，因此宋江对其均欣赏、信任有加。
孙立这一系，共有八人，分别是：孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹渊、邹润、乐和。该系人数众多，且与宋江无旧(！)。除此8人之外，另有杨林、邓飞，亦与孙立“至爱相识”，可见孙立之魅力(！)。而且这8人中的前三人都颇富智计，孙立的下面再说，孙新是策反孙立大闹登州的总导演，顾大嫂是副导，而且顾大嫂后来在梁山攻击东平府时担任过特务工作，进退有度，慢说梁山另外两位巾帼难望项背，即令绝大多数好汉恐也无此冷静、智计。
这个派系首脑人物的智谋、心机、城府、冷静，以及孙立的个人魅力和隐隐然的领袖能力，构成了宋江防范和警惕的潜在理由。注意：是潜在理由。如果缺乏什么事件来激活它，它多半不会影响到宋江对孙立的看法。
最关键的是孙立主动献上的这条打入祝家庄做内应的计策，令宋江对其人大起防范之心。恰恰是这件帮助山寨拔掉第一颗硬钉子的功劳，成了激活宋江潜在防范心理的催化剂。
孙立此计，实施极为成功，但其整个行为却在两个方面犯了宋江的忌，令宋江不得不忧心忡忡：
1 孙立此次计策，是梁山首次运用内应计策，其计谋之深、之毒，令人不寒而栗。柴进后来打入方腊内部的行为，很难说不是受到此次计谋的启发。(张清打入田虎内部的就不说了，因为那20回我们都不作数) 任他是谁，手底下放个智计城府如此这般的人物，都不会睡得太踏实的。
2 孙立此计的成功，直接建立在旧友信任的基础之上。
这一点虽与上面第一点有交集，但还是可以单列出来谈谈的。
梁山上的豪杰之间，也包括宋江、吴用等有权谋、智计的人物，彼此的交往很讲究一个襟怀坦荡、肝胆相照。虽然许多好汉如鲁智深、武松、杨志、石秀、燕青等等都是“精细之人”，处江湖之险，自我保护意识很强，但在朋友之间的交往上却不耍什么心眼儿。
梁山上的许多关系，其实也是建立在多年前相识的基础上的，如宋江与花荣之间就是多年前草草见过一面，后来宋江有难，花荣马上来信请宋江来清风寨避难。宋江与武松之间的关系，其实也是如此。
可这位孙提辖，为了自身利益，一出手就狠狠地算计了同窗旧友一把(祝家庄枪棒教师栾廷玉)。不能不说，孙立此举，无形中违背了宋江多年来奉行的行为准则 (对朋友不耍心眼，多年前的朋友关系依然可以绝对信任)。
那位说了，宋江自己对朋友就很不够意思，他有什么资格去指责别人！
我觉得在这个问题上，宋江可能有种双重标准，作为山寨之主，为了达到某种政治目的，他可以不择手段，但他无法容忍其他人这么干。而且宋江除了最后拉李逵一起死之外，并没害过他欣赏的好汉本人 (家属不算)。总之，这个问题比较复杂，这里不想展开了。
基於这些原因，宋江对孙立集团是抱有一定戒心的，对孙立本人更有较深成见。我觉得这基本上可以构成宋江人为压低孙立在山寨上地位的原因。
草草为上，不通之处想必甚多。望各位不吝赐教。
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原以为《水浒》什么的都被人说尽了呢，看来不然。
雕兄继续琢磨，我们慢慢看。
有三个传统说法可能更可佐证雕兄观点：
1。据说孙立是周侗的师弟，这下子辈分可就厉害了，武松，卢俊义，后来的岳鹏举，都是周侗的徒弟哦。
2。还有一种雕兄也提到的说法，说孙二娘是孙立的女儿，那菜园子张青，金眼彪施恩，乃至二龙山各位寨主，都要和孙立沾边啦。
3。原来孙立好像在三十六人里面，“大宋宣和遗事”里孙立就是三十六人之一，元代杂剧里还有一部“石头孙立”。 老施把他划出来，恐怕确有深意。
小时候看岳飞传的小人书就看到过。
原来辈分这么高，到底是何方神圣？
必有以报之
孙立出卖栾廷玉同陆谦出卖林冲的性质是一样的。
都是同窗好友，总角之交。被害人都是诚心相待
的。一个为了给高太尉作进身之阶，一个则是给
梁山做进身之阶。两则其实是一回事。既然陆谦
是小人，如果不用双重标准的话，孙立也应该是
个小人。
孙立的行为是违反江湖伦理的，这样的作为使他
进了梁山后起点不会很高，按理说他身为登州提
辖，武功又不弱，又带了一票人马投靠梁山。无
论如何在天罡星里应该有个位子。
考虑梁山的小派系地位在梁山都不高，所以解氏
兄弟能在天罡星内占个位子，已经是宋江对这个
小派系的优待了，主要原因是祝家庄这份大礼对
宋江的意义极为重大，另外这个小派系的人数
也相对比较多有8个人。若是4，5个人的小派系
最多也就是在地煞星里排个位子。
要说排名最冤的，还是镇三山黄信，晁盖的时候
还坐在阮氏兄弟前面，本身武力不弱，上梁山前
还是花荣的上司。最后再落个地煞第二，排名38
位。
盖天锡便喝叫左右用刑，萧金二人叫起撞天屈来。盖天锡对张公道：“这班贼
骨头，不打如何肯招！”张公便喝左右动手。两旁转过数名兵卒，将二人一索捆翻，
各打了一百讯棍，早已皮开肉绽，血流满地。萧让熬刑不过，只得从实供道：“这
石碣上字是小人写的，因楷书恐人识得破绽，所以改写古篆。又特访得那道士何元
通善识蝌蚪，所以特写蝌蚪古篆，又特邀他设醮，以便认识。至于那年天上认真开
眼，认真有火光翻落，万国共睹，却不解其何故。”金大坚也将怎样赛镌石褐的话
说了，又道：“这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊
义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。彼时张清、董平等尚还
未到，原想就部下头目中选出几个，以满一百八人之数。后同张清等到来，却好天
罡数内余第十五、十六两行未镌，因将张清、董平镌入。所以董平在五虎将之列，
名次却在十五，顿与关胜、林冲、秦明、呼延灼离开，实为镌刻已定，难以改易故
也。”贺太平又问道：“那董平、张清本位，原拟镌刻那个？”萧让道：“一个拟
刻孙立，一个未定。至于地煞数内多有未定，所以龚旺、丁得孙尽有空缺可填。就
是蔡福、蔡庆、郁保四、王定六等，也都是临时填上去的。此一事，惟有宋江、吴
用、公孙胜及小人等知悉，余人都不晓得。”张公大笑道：“妖言惑众，一至于此。”
按照这个说法，孙提辖是碰上了比人强的形势。
失敬失敬
就上面这段来说，也是胡扯的多，天罡15内定孙立，16不定，那准备放谁？哪有可能先定了后面的才定前面的。而且孙立若补了15，那么他的地煞第二应该是空的，按金大坚的说法，地煞空的准备是让小喽罗来填的，哪有可能小喽罗能填到地煞之二？而且龚、丁两人分别是78，79，也不算太低。小喽罗提拔上两个来填这个位子，如何能让地煞后排的那些大哥们，如杜迁、宋万服气？显然俞万春胡编得太离谱了。
荡寇志里的陈希真一伙，就如同施公水浒里的梁山好汉们的翻版，只不过宋江一伙则成了施公水浒中的方腊的角色。一点创意都没有。而且论人物的刻画，情节的安排比施公差太远了。可谓大滥书一本。
刻一块石碑，费多大劲？还什么“刻好了，不好改了”。
施公在宋江平方腊那10回中，双方将领的死伤比率基本是1:1.5，而愚顽蠢这部书中，官军与梁山的死伤比率却高达1比10以上！而且梁山军还是在家门口作战，占据一切地利人和以及粮草后勤的有利因素。如此悬殊战损，大约只有热兵器军队对冷兵器军队才能打出来。编也没有这么编的！
这个坐次问题更是胡来。（孙立是地煞第三，黄信是第二）
不过曾看过一位水浒大家评论，说愚顽蠢因亲身参与过清初平乱战争，具备丰富军旅经验，因此对战役描写和把握以及局部细节的处理安排，都比水浒、三国更为合理。这个我没有研究，不敢置评。不过局部细节再真实合理，也无法抵消整体不合理的缺陷。
老道士别折腾错就行