主题:【讨论】【原创】中国当前民族问题 -- apm43
周恩来总理说他与赫鲁晓夫的都有共同的地方:我们都背叛了自己(出身)的阶级。
真正重要的是民族认同,也就是为哪个民族感到自豪、愿意为哪个民族出力、以至于牺牲。看得出来楼主是中华民族的好兄弟,因为楼主是完全认同中华文化的。到了这种程度,身份证上的区别已经没有意义了。
不过“大汉族主义者”的怒气也是可以理解的。可以指出他们许多过激的地方,但是过激还是有矫枉过正的性质的:因为一段时间以来的政策和宣传确实有对汉族不公平的地方,这一点我觉得不需要否认。正如赫连勃勃大王说的,允许歌颂成吉思汗,却不允许歌颂冉闵,这很不对头,其实成吉思汗杀的人比冉闵杀的多得多了。无论在什么问题上,双重标准总是令人反感的。当然我们可以理解,在现代的社会、科学、经济发展中,蒙古族处于弱势地位,所以特别需要维护蒙古族的自尊心。不过维护蒙古族的自尊心,不应该建立在贬抑别的民族的自尊心的基础上,楼主说是不是这个理?
关于满族,作为一个汉族人,我完全可以接受满清皇帝是中华民族的民族英雄的说法。现代中国的版图确实在很大程度上是满清巩固的,这是满清的历史功绩。再扯得远点,我还觉得金兀术相当可爱呢。当然是《说岳全传》里那个从小仰慕中华文明、打败了呼延灼感到很惋惜、见到奸臣第一反应就是拉下去“哈喇”的金兀术,这个形象在某种意义上挺像金日磾的,是夷狄进于中华的典型。我完全可以在敬仰岳飞的同时喜欢金兀术。不过做人要“多栽花少栽刺”,说满族好话没问题,但不应该建立在对汉族的伤害的基础上。
具体点说吧,楼主是否认同阎应元?是否认为阎应元是民族英雄?如果认同,那就好了。如果不认同,搬出种种大道理来证明阎应元不是英雄,那就难怪汉族会感到受伤害了。其实几百年前的屠杀跟现在有多大关系?但人活一口气:如果你坦率承认屠杀是罪恶的,站在反抗者的一边,汉族人会完全把你当自己人,说不定还反过来帮你开解;如果你漠视汉族的感情需要,非要在伤口上洒盐,找些不咸不淡的理由为屠杀者开脱,结果肯定是激起愤慨。请问楼主觉得如何?
补充:关于我个人可以再加几句。我籍贯山西,不过家里穷,没有象样的家谱,只能上溯屈指可数的几代,更以前没人知道是在哪里。即使祖辈一直在山西,山西是“五胡乱华”的发源地,从理论上说,说不定我的家族和匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑族等等有关系呢。但是这一点都不重要,无论我的血统来自哪里,都丝毫不妨碍我在精神上以中华民族和汉族的本位自居(对外是中华民族,对内是汉族)。所以我觉得冉闵很有值得尊敬的地方(当然操作手法比较差劲),刘琨、祖逖是民族英雄,刘渊、石勒颇有过人之处,苻坚是以德服人的大善人,石虎这种暴君才是一无是处的。总之,汉族是一个以文化为本而非以血缘的民族,所以才不断融合其他族群,成为世界上人口最多、而且遥遥领先于第二多的印度斯坦族(5亿多)的最大民族。如果对如此宽宏大量的民族加以侮辱,那是极其恶劣和愚蠢的。
我旁边住有致公党的党员,看过他的致公党党迅(佩服他一点---起码,他没去污染共产党)
元朝时代, 有蒙古人, 色目人, 汉人, 南人四大等级,南人最低,原因何在?哪里抵抗蹄子最激烈?
“ 汉族主义者总妄想着同化少数民族,认为只有同化成自己人才安全。但是这个问题他们根本没考虑过成本。日本人够下本儿的吧,杀光烧光抢光,用刺刀逼着搞文化灭绝,但中国老百姓怎么回应的?大刀向鬼子头上砍去。说日本人只想着掠夺,那看东北。东北日本人可是认真建设来着,当初有放弃本土迁往东北的论调。可东北爷们儿照样大刀朝鬼子头上砍去。说日本人同化的时间不够,那看台湾,这块肉甲午的时候就咽下了,现在还有20万日本后裔在台湾做深绿的种子。可现在马英九和日本人在钓鱼岛玩过家家,岛内舆论可是异口同声的很high啊。”
单看您这一段,真的过分了。希望您能真正客观一些,不要由着性子写。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
权责一致,探索不是可以犯错误的借口。
不要自封正确。
既然下文说道“政治环境经历了巨大的变化”,那这个和胡有什么没关系?难道不改也是正确的改了也是正确的?
山东与热河的爷们。另外我不想说伪满洲国。
为什么整这些没用的意识形态而不讲实事求是?
为什么取消双语教学?
为什么撤出援助干部?
有脑子的领导人不会把希望寄托在别人身上。
不需要想,给几个数据吧,怎么不透明,不透明到哪儿了,怎么困难,困难到哪儿了,再困难比三年人祸困难?
我没看到那个大汉族主义是这样的观点,或者持这样观点的自称大汉族主义,或许你可以告诉我,给我几个链接我也好批判批判。如果您要封神,那么您得自己玩。
综上,除了避重就轻和站在半空里划感叹号,实在看不出您是怎么给胡耀邦同志辩护的,想怎么辩护。有您“虽然他的一些政策有失误,但那也是探索过程中很难避免的”这样的说辞,我想胡耀邦同志在“实事求是”这四个字面前也一定会感到很羞愧的。
如果不介意我想问一下您是不是被平凡的右派。有一些幼稚的词卖了你,比如“辩护”——没错的人不需要辩护的。“主体上”——这三字是政治定性,您没资格说,也就是说你说了不算。
瞧这说的,多够“海派”!喝的洋墨水就是好啊就是好
汉族也行,X族也行,总之,要有一个而且只能有一个共同心理认同,别在一国里分个你们我们的,地域歧视就够烦人的了,要说地域那是天然造成的还能理解一二,上户口的时候分个这族那族的也是天然造成的吗?纯属自找麻烦。
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帖太短了,但,过瘾。
而且某种程度上看,如果当时日本不在继续侵略的话.未来很可能,整个东北和台湾都是他们的.至少如果他们不打那么远,不战败,台湾也是他们的.
其他随便看了看,烂文一篇啊.
有一次碰到一位卢旺达留学生,我好奇地问他卢旺达是不是发生过种族屠杀,他回答:那都是西方殖民主义者搞出来的,现在我们不分那个,我们都是卢旺达人!
看得出来你对大汉族主义很恼火,当然,大汉族主义不是什么好东西,但你这种辩护只会适得其反。因为你没有站在公正的立场上,而是站在自己的立场上。
如果想替胡耀邦辩护,那就不可避免要提胡耀邦的那些有争议的政策,例如两少一宽你怎么看?在法律上实行不平等的刑事政策,这难道也是保护少数民族文化?这种缺乏法治精神的政策简直就是一个笑话。
但你只提了两点:
给你优惠,让你出来读大学是为了同化你?怎么感觉这是一种小人之心呢?讲汉语就是被汉族同化?回族一直说汉语,但回族被同化了吗?中国还逼迫所有学生学英语呢,这也是为了被英美同化?
说这话的时候,你大脑有没有在转动?送给你钱你还认为谁吃亏还不好说?有这么厚颜无耻的吗?
个人鉴定,你和那些大汉族主义者没什么两样,统称为“本位主义者”。
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