主题：【讨论】羌笛 -- apm43

共:💬28 🌺75

老大河待整

全看树展主题 · 分页首页上页下页末页

家园

【讨论】羌笛

昨天看电视，主持人说羌族地区会吹羌笛的原本只有几十人，地震之后只剩下了十几人了。羌笛何须怨杨柳的声音今后恐怕听不到了云云。

我原本以为此羌笛非彼羌笛，玉门关处的羌笛和大西南地区的羌笛不是一码事，但查了查网上，似乎还就是一码事。

汉朝之后的五胡里面就有羌族，这时候的羌族还是北方少数民族，后来五胡乱华，少数民族都争着抢着往南走，但也只是处于中国北部大部分地区。

经过痛苦的民族融合，隋唐崛起了，中华民族也有了雏形。但我就不明白了，羌族作为一个族群怎么会整体性的迁移到西南？

这之后关于四川的大移民大概就是清初的湖广填四川了。但清朝应该不会有意识的把羌族整体移进去吧。清朝在康定打的金川之役不知道是不是针对的羌族。如何是肯定的，那清政府就是搬起石头砸自己的脚了。

复【讨论】羌笛

家园

哪里是“整体迁移”那么简单。简谈羌汉关系史

远古时期，羌汉不分家。汉藏分化在4000-5000年前，羌汉分化大体也在这个时侯。"周系始祖"、“姜子牙”都与“姜-羌”有密切联系。羌人先民帮助周政权夺取天下，并保卫西北边疆。随着农业的发展，华夏族在争夺西北灌溉农业区的竞争中取得决定性胜利。秦国崛起的重要保障就是通过近400年战争（公元前650-272年），消灭了当时占据渭河流域的羌族义渠政权（首都在今天的甘肃庆阳），稳定了大后方，才有可能搞商鞅变法、修“郑国渠”，并进而兼并天下。其间的壮烈、悲惨、龌龊，不亚于任何一部文学作品，比如秦宣太后为了控制义渠，与义渠王交好，生下两个儿子，然后趁其麻痹，将情夫杀死，最终灭亡了义渠，人民融入秦人。经此一役，羌族丧失了在平原灌溉农业区发展的机会，只能从事游牧业或在高寒山区从事低效农业，才有了后来的大迁徙。

到了上古时期后期（秦汉），各个部落的羌人已经被汉人逐出陕西，到了甘肃、青海、四川一线。双方战争极为残酷。李广一次在甘肃背叛承诺，屠杀八百投降的羌人，朝野为之震怒，才有“李广难封”。三国时内地人口剧减，从曹操开始，都以招揽少数民族移民（利诱或强迫），充实内地为国策。羌族大规模地迁居中原，并进入河套地区。五胡十六国时期，羌人姚苌于386年称帝于长安，建立后秦。这是义渠之后，羌人在中原地带建立的唯一政权。随后，羌人主体与中原原住民和其他外来民族融合，构成中古汉族的基础。

中古时期（魏晋隋唐），吐蕃崛起，甘、青、四川均成为唐蕃战场，处在缓冲区里，没有强大统一政权的羌人就成了双方消灭、同化、利用的对象。在与吐蕃和唐的互动中，羌族一支党项羌从青海北上黄土高原，并利用唐蕃相继崩溃的机会，建立西夏王朝，直至被成吉思汗灭亡，遗族同化于汉、回。而从上古时代开始南下的若干支系保留至今。（弥药、鱼通等支系在唐朝已经到达川滇边境，原因就不用说了）。

近古以来，汉藏格局奠定，羌族在边缘地带找到自己的位置，整体上趋于消融，或融于藏，或归于汉。基本上从事游牧业的部落多少都被藏化，而四川西部山谷地区从事低效农业的支系还能保留自己的传统，北川即为一例。羌族一如既往地成为汉藏关系的前沿，不过重心从青海甘肃（已经同化殆尽）转往四川。发生在羌区金川之役，已经不是汉羌关系所能包容的了，更带有汉藏关系的因素。大小金川之役，系乾隆平息嘉绒土司反抗的行动。嘉绒操羌语的一种方言，但在政治、宗教、文化各方面，均与藏族更接近。金川之役，从小处看，糜烂不堪。但从大处看，是中央政权积极介入藏区事务的尝试，引入宗教制衡、屯田商道、文化交流，为康藏分治摸索出经验，奠定了基础。对金川之役的定性，也在与时俱进。特别是经历过2008年之后，是要有全新认识的。

特别说一点，金川地区嘉绒人说的嘉绒语，在汉藏语系中具有极为特殊的重要地位，它保留了现代汉语和藏语中消失的很多原始汉藏共同语成分，被视为汉藏语系的活化石。建国时嘉绒人被划入藏族，喇嘛等上层引为庆幸，但下层民众与汉藏都有交往，一直不太认同，目前通用的表述是他们操羌语的一种方言。

羌族历史上有大恩于华夏族，从大处说，互相之间从古至今血脉融通一直不绝，由羌入汉一直障碍不大，才有了今天羌文化彻底边缘化的地位。如果真有刨根问底的人去查DNA的话，恐怕结果会让人大吃一惊。一句话，民族问题宜粗不宜细，现在搞好团结，共同发展是正道。

我的主要资料来源是国家民委搞的少数民族《语言志》和正史的记载。希望对你有所帮助。

本帖一共被 2 帖引用 (帖内工具实现)

复哪里是“整体迁移”那么简单。简谈羌汉关系史

家园

说的极是

复哪里是“整体迁移”那么简单。简谈羌汉关系史

家园

长见识了

送花

复【讨论】羌笛