主题:【征求】西方对中国批评的常见话题。 -- 厚积薄发
这个帖子的由来已经在这里解释清楚了。
静等各位的问题,回帖必花。
(这周业余时间很少,回帖慢的话大家还请见谅。)
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这个也是总被诟病的。
台湾现在算不算?
厚兄已经列出的:
我再补充几个:
1。政治意识形态:西方右派喜欢说中国是专制政府。美国一些极端的fundementalist则把土共当着红色魔鬼,认为中国没有宗教自由。左派则认为中国乖离社会主义,“背叛”毛建国的精神。反正中国在这方面两面不讨好。
2。文革,8平方。
3。贫富悬殊。财富分配不均。
4。民族主义。Nationalism,Racism,Xenophobic都常见。
与其相关的可以衍生出很与现实生活相关的问题,比如说:计划生育、媒体报道等等
盗版猖獗,不保护知识产权。
中国产品质量低劣,特别是食品安全
中国不Xenophobic,中国是外来的和尚会念经,对外国人莫名其妙的友好,哪怕是洋垃圾。
表面上看起来,这两个命题是矛盾的。但其实,都反映了一个西方持续的“精神歧视”的事实。这种以文化差异为核心的“精神歧视”(非种族歧视)是最恶毒和最深藏在文化交往中的。(我之所以讲这些不是要讲历史,而是因为现在西方的批评只不过是历史旧物的改头换面之后的重复罢了。)
对中国人批评最狠毒的开始是传教士。西方人与中国人发生关系,开始不是出于纯粹的经济利益,而是出于对西方传说中的跨越伊斯兰世界的基督教盟友的寻找。早期欧洲文献显示:在西方传说中,东方有一个巨大的基督教国家,首领是“约翰王”。后来,终于和中国联系上了才知道他们的愿望落空了。西方的商人和传教士才知道中国这片土地上虽然摩尼教来过,景教来过(基督教涅斯托利派),天主教来过,但都没有“收获”到多少“灵魂”。所以传教士就开始了对中国人的无神论、多神论和祖先崇拜的批评。无神在西方那里其实就是没有精神和灵魂。后来发展到批评中国人道德堕落和“国民性”(这个命题其实就是传教士发明的)低劣。这几乎成为崇拜中国的理性主义者伏尔泰等之后对华态度逆转的标志性话题。
传教士首先看到的是中国人的“愚昧”和没有主动性的思想——也就是说西方人和中国人讲不通道理。其次,是自私和不宽容。再次,是群体意识,庸众意识,不尊重个体和他人。例如明恩溥的《中国人的特性》等书。
比如这段:
这些批评到现在当然都政治不正确了,但很自然就转而变成对中国人没有宗教自由、不尊重个性和个体和不民主的批评。在我看来这个线索是一脉相承的,这就是西方“普世价值”的由来——基督教。民主论和自由论其实都是基督教的普世论嫡传的反叛和继承,这是西方思维硬币的两面。
只要“精神歧视”存在,那么中国人怎么做都是错误的。不发展的时候,人家说你封闭懒惰;发展了,人家说你蝇营狗苟。其他话题都是归属于这个“精神歧视”的包裹之下。明明他们自己都不那么信仰基督教了,偏偏对中国人信不信基督教非常关心,家庭教会一有举动,《纽约时报》和《基督教箴言报》就兴奋地不能自抑了。那种拯救中国人的灵魂的冲动洋溢在西方人的整个思维里面。即使中国人有钱了,他们照样看中国人什么都不顺眼。
基督教——精神——道德问题,永远是西方关于中国的话题。
譬如红色高棉/缅甸/朝鲜/古巴..
监狱劳教制度,堕胎,计划生育,死刑。近几年,西藏,新疆民族问题,甚至内蒙古的民族问题,这些以前不多见。还有拆迁问题,对自由派的打压。上访问题。
"列支敦士登指责中国农民工的劳动条件既危险又不人道"
http://www.ccthere.com/thread/2025578
随着中国的强大,这种闲言碎语只会越来越多。关键问题不是别人说你什么,而是自己要说什么,和怎么说的问题。当年在一个餐会上被人叫起来说计划生育。一群人里有老板,老板的朋友,客户,潜在的客户,还有一堆上上下下的政客,而且这些人全是共和党的铁杆,没有一个亲华的。灵机一动,就给这些人讲了几个简单的数字:中国和美国的面积差不多,可人口中国是美国的四倍,不算任何其他不同,每一个美国人的地方都要有四个中国人。在这个厅里有四十多个人,想想看要是有一百七十多个人在这个厅里会怎么样。。。。当时只是想把这事儿给对付过去,可后来一个老妇人特意走过来对我说她一直是反对计划生育的,过去从来没人从这个角度给她讲过这个问题。现在她要想一想这个问题了。说这个话在这里不是说我有多么的了不得,而是说一句话,一件事儿在说的时候要从别人能不能接受的角度多想一想。而且不要指望去说服什么人。只要你能把自己的想法用对方能接受的说法说出来就是了。一次不行就说两次,两次不行就说三次。细雨润无声,了解的人多了,自然就会知道中国是什么样子的了。最好的结果就是有人说好,有人说坏。只要说好的人慢慢的多起来就是成功。
类似的体会我也有,也是准备写进后续帖子里的。
感谢你为祖国做的宣传。
中国人不Xenophobic,但是还是有些外国人喜欢拿那个词来套中国人。
文宣是不管事实的。三人成虎就对了。