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主题:上海街头出现“毛主席万岁!”标语 -- foxjone

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家园 哈哈,那都是给没思考能力的人看的....

带台词的那种

家园 文革,是人类历史上伟大的革命...

小邓已死.

将来是要平反的.

家园 这个就不太好说了

“改革开放”这个词在中国,或者在当今世界都是有他的特殊意思的,而不能究其本身的字面意义。

50年代,太祖搞的那些其实也可以称之为“改革开放”——改革:社会主义经济制度建立,这个改革还改得不大啊?开放,从苏联的经济技术的全面引进。但我们(或者人们)不这么叫,而把那个时期称之为社会主义改造时期和一五计划建设时期。

人类社会所有的词汇由于各种各样的约定俗成,往往形成了固定的特殊意义,而要究其原始意义——这不能说是错的,但多数情况下没有这个必要。改革开放这个词本身就是给邓小平量身定做的,就像一五计划这个词人们自然而然联想到陈云一样,几十年都约定俗成了。

太祖对于70年代打开国门有没有功劳?这不是废话么?我们进了联合国,这功劳还不大?小平对于后来改革开放大战略的确立有没有功劳?这不更是废话么……至于谁的功劳大,这个就不太好说了

始于毛,成于邓,看问题总是辩证的。

家园 我用各地农民家里的毛主席像反对你的说法

我去的各地农村,从汉族地区到云南的少数民族地区,大家的口音不同甚至语言不同,经济条件迥异,但是远远超过一半比例的农民家里张贴着,或者说供着毛主席像。

你怎么解释这一现象?

家园 农奴是一种污蔑

1,主席期间国家剥削农民,将剩余价值用于建设国防体系、工业体系和社会福利建设;而资本家用剩余价值用于个人消费。

2,新中国自建立以来,公民享有人身自由和政治权利,由宪法和法律保障。户籍制度没有剥夺人身自由,它的主要问题是对不同身份的人实行就业、教育、医疗等社会服务的差别待遇。注意,这种城乡差别待遇在改革后迅速扩大。

3, 农奴serf是一个有特定意义的词,在新中国建立之初,农民占绝大多数,现在在西西河的人向上数三代,大多数是农民。无视他们享有各种经济政治权利和人均寿命大幅增长的事实,称其为罗马时代的奴隶,我认为是一种污蔑,您还是改了吧,要不我只能投诉您了。

家园 所以说邓窃功嘛...

人类社会所有的词汇由于各种各样的约定俗成,往往形成了固定的特殊意义,而要究其原始意义——这不能说是错的,但多数情况下没有这个必要。改革开放这个词本身就是给邓小平量身定做的,

一提改革开放,就想到小邓.好像开放是小邓的功劳.同时还有一个并列的词就闭关锁国.说起来好像是太祖闭关锁国一样.

其实就是通过抹黑压低太祖拔高自己的目的.小邓有他的现实考虑,就是很多人不服他.只好拼命给自己帖金.

小邓有一点不厚道的就是对太祖的后人不好.李纳很有志气!

家园 有些东西还是要坚持的,要不然我抓300个奴隶去挖煤、搞

黑砖窑,然后对人们说我在搞共产主义。别人说:“明明是奴隶主义啊,你这个奴隶主!”我说:“你要用发展的眼光看问题,不能教条、不能刻舟求剑。马克思说的都是错的,我说的才是对的。你看这300个人是完完全全的无产阶级,穷得一丝不挂。我哪是奴隶主,我只不过是个管理者!”

  可以吗?不可以吧!

家园 小邓其实就干了一件事...

不是定下什么改革开放的新方向...他没有改变太祖定下的方向.

他干的唯一一件事就是:改了方法,那就是 黑猫白猫.这种办法在太祖时代是绝对不行的....

摸石头,确实引起了很多问题....

家园 “回到那个时代”就是反毛的用来吓唬人和扣帽子的

“回到那个时代”就是反毛的用来吓唬人的,一旦有人说老毛的好话,马上扣顶帽子:“这家伙想回到那个时代!”顺便吓唬一下围观的。

照这个逻辑,那些支持邓小平的,也是想回到1997以前去,甚至1992以前去罗。问题是,他们从来不这么用。

其实呢,就是想回去,回得去嘛。1976年以后出生的,难道要让他们回到娘胎里去?

家园 这个说法比较无赖...

,于是怀念毛主席,真的要回到那个时代恐怕您也受不了。

会影响你的推论....

不太适合用在河里....

毕竟高手不少,...

家园 “回到那个时代”是无赖的说法..

只适合天涯,扑猫一类的地方....

家园 如何解决功臣阶层,,,

一直是一个很难的问题....

太祖还是把它解决得差不多了...

家园 那我们该怎么办?

要求管理层禁用这个词?还是把“回到那个时代”变成一个形容词?例如,当某人又给人扣帽子的时候,我们就一齐说他:

你才回到那个时代?

家园 那种崇拜有些盲目,却是发自内心

对开国帝王的评价,在本朝总会受到各种各样的影响,不可能太客观。真正客观的评价恐怕得等改朝换代之后才能出现。

按您的说法:“毛泽东的贡献在于他使中国人站了起来”,这一点就足够伟大了,站起来就有机会走下去,即使走错路也有改正的可能。当然走错路的代价也是巨大的,现在看来不过是一些数目字,当时却是很多人的生命和一生的痛苦。

所以我感觉祖辈对太祖的崇拜有些盲目,这有宣传的因素,更重要的是,“站起来”这种感觉太好了。我爷爷的哥哥在黑龙江孙吴县给日本人修过要塞,当然是被逼迫的,当时他过着奴隶的生活,几乎死掉,后来被苏联人救出来。后来他参加过解放战争和抗美援朝,隶属三十八军,早年家里还有淮海战役和平津战役的军功章,也有抗美援朝时的立功喜报。这些都遗失了,因为他不重视这些,退伍后回家继续当农民,终老一生。当时很多农民都是这样,体验过“跪着”的感觉,对让他们“站起来”的人当然很崇拜。

我是一个没有下过跪的人,无法理解祖辈的感受。所以只能写写帖子,磨损下键盘。其实就我的理解,太祖在后期犯的错误,出发点还是好的,只是错走了空想社会主义的老路。也许是他想在活着的时候,看到一个强大的国家,又感到时日无多,所以着急了吧?

顺便一说,我是东北人。

家园 邓可没摸黑太祖

邓要是摸黑太祖,十一届六中全会的决议就出不来了。这点上,邓和陈云的胸怀在当时的党内都是数得上的。说实话,这等胸襟眼界的人,犯得着贪这功劳么?

邓在抗战时是师政委,解放战争是一个大野战军的政委,淮海战役的总前委书记,八大的书记处总书记,党政军一肩挑的经历,就凭这资历,那时的中央,除了陈云和叶剑英,连薄一波都比不上邓,邓还有必要拔高自己么?

恐怕倒是后来江要不断的捧邓来拔高自己。

至于太祖的后人,那我就不清楚了,总之在中国,名人之后低调些不是什么坏事——老是像嫡孙那么时不时的露露头,恐怕也不是什么好事。

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