主题：上海街头出现“毛主席万岁!”标语 -- foxjone

搞了几十年,好不容易在美国焦头烂额的时候,迫使美国打开了大门,向中国开放...

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改革是小邓搞的....

没太祖的时候，差别并不像工人那样巨大。毛泽东之后，国家逐渐取消了万恶的出生地监禁制度---户籍制度，农业税也终于免掉了，农民终于逐步摆脱国家农奴的地位，开始逐步享有自由迁徙的自由、追求幸福的自由。日子依然很苦，但毕竟比被完全固定在土地上多了一点希望。知识分子，除了少数几个，也不会特别怀念毛泽东。毛泽东之后，没有右派，没有“牛棚”，没有“牛鬼蛇神”，没有太多“文字狱”，知识开始与资本结合，知识分子开始享有不被迫害的自由。工人阶级恐怕是改革开放中的最大的LOSSER，主席讲“屁股决定脑袋”，当然会怀念逝去的好时光，于是怀念毛主席，并且不惜把文革词汇发掘出来，把毛泽东重新塑造为神。

例如我,支持的继续支持.

不过我可以肯定一件事,要所有支持崇拜毛的回到那个时代,他们是坚决不愿意的.

你说农民是主席时代处境更好些，还是现在？

农奴这宣传词汇还是不要用了，要找的可以去西藏看看。迁徙自由不过是被给资本家打工的自由，被剥削的自由。

另外，日本到现在一直有户籍制度，户籍制度同限制自由也没有必然联系。也不要拿孙志刚来说事——城市贫民窟里又有多少罪恶。

拜下LZ的引用...

我的天啊，这么多感叹号...

俺老了，眼睛花了

1.一切历史都是当代史

2.当局者迷，旁观者清

看得出来，您大约出生于建国后，是文革的亲历者。因此建国后的政治运动，在心中留下了难以磨灭的烙印。

你的底气在于：你是亲历者，历史的参与者；而其他和你辩论的河友，则是从网络媒体或者文学作品中的来的第二手资料。所以，你鄙视他们，自然有充分的道理。

不过，你如何解释下列事实呢？翦伯赞，在临死之前留下的遗言里，还高呼“毛主席万岁”；一大批开国将帅和老革命，文革中被批斗得惨不忍睹，但对毛泽东仍然有一种信仰般的崇敬。这些人，亲历的历史，比你更多，你如何看待他们至死都对站在毛一边？你是不是觉得他们都是一批老古董，不可理喻？

你有没有感觉到，你和他们其实是一样的？自身的经历已经烙进了灵魂，再也无法与时俱进了。

在建国后，拥毛的一群人代表了历史进步的方向。他们那时是正确的。文革之后，他们落伍了；直到改革开放时，一批自由主义知识分子大行其道，《河殇》火的一塌糊涂，伤痕青年乘着反思历史的东风，也跟着沾光；然而，90年代中期后，国家主义初现端倪，民族主义思潮兴起，改革需要补"公平"的课，人们开始了毛泽东时代反思的反思，自由派、普世派慢慢的就臭大街了。

这几十年，中国社会变化剧烈。20年前，茅于轼、厉以宁之流代表了社会前进的方向；弹指一挥间，他们就成了过街老鼠了。同样，20年前，星辰兄的言论会得到大多数人的支持。可是现在，20年已经过去了。

不是我不明白，是这个世界变化太快。是不是，星辰兄？

我的祖辈是雇农，这不是什么值得夸耀的事，但是我对“当时”的农民还是有点了解的。

我爷爷小的时候，给地主放牛，天冷的时候没鞋穿，看到牛拉屎就赶忙把脚插进去暖合一下。家里三辈没人读书，按我爷爷的说法，“就是个牲口群”。

解放后农民的日子可不是“好了一点”啊，他们对本朝太祖的崇敬是发自内心的。

我没读过多少书，摆不出您那么多大道理，但是我了解农民肯定比您多。我现在也能接触到很多农民，南方的不敢说，北方的还是很崇拜毛泽东的。

一个很简单的问题：被资本家剥削与被毛主席的国家剥削那个对农民更有益，或者说那个对农民来说收益更大些呢？资本当然都有原罪性，这个无法否认也不应被否认。问题是打倒资本的太祖能够空手套白狼吗？不能。怎么办呢？工人是主人翁，他们的蛋糕可以动，但不能动得太多。农民是“工人阶级的同盟”，就是“盟友”，好在盟友就是用来出卖的。农民为这个国家的建立作出了很大贡献，因为共产党说“打土豪、分田地”。建立共和国后，随着“人民公社化”运动，农民被“自愿”地出卖了。成为国家农奴之后的农民的产出由谁支配呢？国家。农民仅得产出的一小部分（以江苏为例，江苏的比例为20%弱），其余为国家所有。换句话说就是大量的剩余价值为国家无偿占有。毛太祖乐观的认为依靠对农民的残酷剥削，就能实现他理解的所谓“工业化”。同时由于毛太祖这个“伟大的马克思主义者”认为：人人生而不平等，所以农民是不可以自由进入城市的。至于政治权利，这个倒没什么，反正大家都没有。综上所述，毛太祖时代的农民在经济上受剥削,没有人身自由和政治权利受到限制，完全符合“农奴”的定义。

您说“户籍制度同限制自由也没有必然联系”。确实没什么联系，但千万别忘了我的国情，在我国可是有联系哦。此外，“主席时代农村没有造反的，现在有群体事件”，朝鲜农村好像也没有，但是朝鲜是天堂吗？您的思想我有点理解，对现实很不满，于是怀念毛主席，真的要回到那个时代恐怕您也受不了。有点“托古改制”的味道，所以把毛主席抬得很高。但为什么不向前看呢？斯大林、毛泽东的“社会主义”绝对不是真的社会主义。《共产党宣言》里说：“把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。”斯大林、毛泽东都没有做到。《共产党宣言》里说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”斯大林、毛泽东的“社会主义”也没有做到。他们的“社会主义”是伪社会主义，他们的主观意愿并不妨碍他们的国家成为高福利的官僚资本主义和国家资本主义社会。总之，“大道西行是极乐，中途岂会现雷音。”

所说的改革开放，改革是指对内的经济政治体制改革，开放对外的资本技术和管理经验的引入，太祖是打开了对外关系的僵局，但逐步全方位对外开放的战略思路还是后来小平制定的，由十二大确立的。你回过头去看看十大十一大，这种战略思路连个影都看不到。

你说太祖“迫使美国打开了大门”，这可以说成外交活动上的开放，但跟全面的经济技术领域的引进和开放不是一个层面上可以比较的。

一步步来．．．当时还很多人转不过湾来．因为是太祖，所以很多人不理解也执行，没引起动乱．要是小邓这么搞，非翻天不可．

太祖定下来了方向，下面就好办了．定方向是最难的事，大海航行靠舵手嘛．．．．７０年代初西方开门以后，中国从西方就进口了一些急需的东西比如化肥厂之类（可惜当年钱太少了），让小邓有了吹嘘包产到户的资本．

太祖不会因为外交而外交的，所有的一切都是围绕经济，为了经济而进行的．．．．外交，军事，通通是手段而已．其实，５０年代初就是对苏联的全面引进，开放和学习，７０年代打开西方大门以后，做类似的事就是很顺理成章的事了．．．．

典型代表！

在农村，直到考上大学。我虽生在城市，但却也经常下乡（很多亲戚都在乡下），自以为对农村还有点了解。我们家对毛泽东的态度比较复杂。祖父八路军海军（就是曲波、杨子荣那帮人）卫生学校毕业后，就干了军医。当时军医里上海来的知识分子很多，他在那里学到了数学、英语、俄语。后来看到他的老师、战友、同学纷纷被迫害，他不可能对毛泽东有很好的印象。没错，民国时期的农村就是一个牲口棚，建国之后发生了巨大的变化。可是这些变化都集中在1949-1959这黄金十年，之后就是“人民公社化”运动，“三年自然灾害”，勉强糊口的十年“文化大革命”。毛泽东的贡献在于他使中国人站了起来，却没有实现“富”的承诺，而且他的“社会主义”也不是公正的社会。顺便问一句，JS3617，您是JS，江苏人？