主题：【原创】赵尔丰与孔撒改流（一） -- 王树

一是红军有实力，接连打败二十四军。而康北的两大土司，德格土司泽汪登登和孔撒土司德钦旺姆那时都太年轻，泽汪登登21岁，德钦旺姆19岁，估计都号召不起手下的头人一致抵抗。

二是红军宣传工作做得比较好。

说是多出于统治的需要，女土司或土司夫人要用这种方式来笼络下面的头人。

痕迹吧，地位应该比那会儿的汉族妇女高。

无子才给女儿招赘。

康藏地区很多男子都出家当喇嘛，看人口统计数据，各地都是女子远多于男子，而当地又有兄弟共妻的习惯，那些苦活累活都是女子干的。从耕牧、负重到造房、贸易等，多都是女子的活，故女子多身体强健。家务也是女人做。

谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚

推荐成功!

佩服佩服，花。

大金白利的冲突，一般认为是争夺差民引起。即：

近来看刘曼卿的《康藏轺征》，发现可能还存在另外一种原因。

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八 大金寺

因大金白利局部之争端，掀波助浪，演成康藏空前未有之战争。此区区之喇嘛寺，为全国人士所注意。大金寺者，西康北路甘孜县属之一黄教大寺也，地居白利土司辖境。土司无子，有女继承宗祧，大金寺瞰其财产，使一无赖喇嘛多方设法诱之，秽声四播，引起白利人民反感，遂下以逐客之令。此见辱之喇嘛，乃回寺效秦庭哭。全寺愤慨，挟问鼎之志，兴问罪之师。

白利人民恐惧，乃央甘孜县府援助，复请驻军镇压，驻军即马骕所率之边防军步队也。饷糈数月不发，清苦异常，素知大金寺财产丰富，乃应白利人民请求，冀作饿鹰之一攫。讵料强横凶狠之喇嘛，竟不畏官府大军压境，开关迎敌，猛扑驻军。驻军似一饥病之夫，猝遇猛虎，一闻咆哮，则望风先靡。马骕闻讯，赫然震怒，重整师干，及行至甘孜县境，则大金寺又已乞得西藏援助，于是局部纠纷，演成康藏战争导火线。激战数月，死伤盈野，而弹丸之大金寺依然丝毫未动，甘孜、瞻化反被藏兵夺去矣。

马骕至此自知力有未逮，乃向边防总指挥刘文辉氏请示，刘复转请中央处理，于是唐柯三氏衔府命前往调解。无奈藏方毫无诚意，往复磋商，未得要领，唐氏乃废然返成都，藏方气焰更高千丈。当此时也，马骕猝遭狙击，边事糜烂已达极点，边防军若不急起直追，则行见威信扫地。刘总指挥乃另派旅长余如海入康，负收复失地之责，出兵五团以上，人强马壮，器械精利，并与青海省军、康南民军联合进攻，如急风暴雨之骤至。不数日即收复甘瞻，进迫大金。藏人方知向者边防军之脆弱，非尽弱也，特驻康之军脆弱耳。果真调精兵入康，非特藏人不能入康境一步，即藏人辖境亦将不保。然则向之不肯调精兵入康者，用以作阋墙之谋，操同室之戈也。

大金寺既被困，乃群谋放弃该寺，率众而逃。先将细软财宝暗暗运去，继将老弱与幼稚喇嘛及各喇嘛之家属愿同去者迁往德格，笨重之物毁弃之，然后用油遍浇地板，一炬之后，可怜焦土，此雄伟宏壮之古寺，从此遂成历史之陈迹矣。自后该寺僧众即随藏军西退，渡金沙江据险扼守，后停战协定成立，再行西去，现均驻扎昌都。由藏政府领得英式步枪三百枝，并发三百名饷糈，连同该寺（原有枪支）共千枝以上。由地方供给粮秣，现正从事训练。

渠等原有之公私财物、牲畜乃至寺内大佛，亦为之瓜分装袋，搜运净尽。即西退时沿途所遇康东客商，被渠等抢劫一空。而渠等所有之物件牲畜，及男妇老幼行于路间者，络绎不绝三日，其团体之盛大，概可想见。该寺僧兵现一律自制白色武装，以与藏军区别，内部组织严密，团结一致。

惟一般老僧意见，以为恢复旧寺不易，且恐因此复引起川藏战争，莫如请达赖就拉萨附近指拨一地，以资建筑本寺，无异由康迁藏，出家人本无所谓家乡观念之意。殊被多数少壮喇嘛之反对（即实力派），并誓不再由昌都西退一步，以示坚决。

该寺喇嘛现在昌都，随时对地方勒索粮秣。有康东商人经过，仍多方敲诈，偶拂其意，则将货物扣留，藏官亦莫可如何，盖该寺喇嘛于上岁各战役，特具功劳，牺牲甚大。渠等平日举口即曰，我辈为报效藏政府而致离乡毁寺，但不稍灰心，仍当服从，牺牲到底云云。凡藏人闻此一言，莫不欣然起敬。

近数月以来，因川战迭起，康防空虚，大金寺喇嘛回寺运动更为积极，随时鼓吹藏军反攻，并以愿充前锋自请。查此事影响康藏和平前途至大，亟待政府有以补救安抚也。

树兄这里真是宝库啊！老铁公鸡也踊跃奉献啦！

这是他们当时的常用手段。