主题：看《长征中女性如何应对爱情、生育》一点感想 -- 懒龙

大名毛岸红，长征出发时由毛泽覃送人寄养的。前面我们谈的是长征途中出生并被迫丢弃的女婴。

死在苏联的是个男孩。

我从一开始就没想过这个问题。因为我觉得这个问题不影响到我们正常的理解这段历史。但既然说起，我说说我对这个问题的看法：

1. 人家一开始就是夫妻，不是乱搞男女关系，所以即便有怀孕情况，我们也不能因此就否定他们的人格。我认为这是看这个问题的关键。

2. 从文中看，不一定是长征中受孕的，很可能是长征前就有的。如果是这样的，这个问题就没有讨论的必要了。退一步说，有长征中受孕的情况，只要不是相当一部分人是长征中受孕的，考虑到当时的避孕条件，少数人受孕也不能说明生活腐化问题，可以视为正常。近一年的长征路程，你不能一直禁止人家夫妻的夫妻生活。而且长征也不是全程都很艰苦，前半段战斗虽苦，但生活还过得去，在遵义时还能点辣子鸡，在茅台镇能买茅台酒，谁能想到后面有最艰苦的爬雪山过草地呢。还是那句话，将心比心。提这个问题的朋友假设一下自己是一个带着老婆参加长征的红军，出发时你不知道以后是什么样，不知道要走万里路，不知道要花一年的时间，不知道要爬雪山过草地。那你和老婆在途中团聚的时候，你会不会忍住不做。所以我说不是乱搞男女关系是看这个问题的关键。

3. 模糊记得在一篇介绍新疆盛世才扣押tg人员和家属的文章里有一个细节，一个tg女家属对其他女家属说“男人真是不能碰，一碰就有”（大意）。这可以说明当时人还没有建立避孕的概念。

4. 从文中和其他长征文章中，未见到对怀孕女红军的特殊照顾政策，反而此文中反映出的是怀孕可能带来掉队的严重后果。“8块钱”，“任弼时夫妻生育了9个子女，其中5个都在斗争环境中夭折失散。任弼时把采到的野菜，嫩的留给陈琮英，老的留下自己吃”。任弼时都是这种情况，谁也不是傻子，谁会故意为了一时快乐而让妻子和孩子陷入险境，即使男的愿意，女的会愿意吗。

5. 如果这些领导真不顾现实环境，只顾自己一时快乐，生活腐化，在长征那么艰苦的环境下，我怀疑他们是否有能力带领红军取得长征的胜利，而战士们是否还愿意跟着这些领导人走完长征的路程。没有同甘苦，哪来共患难。

专家可以用研究史料来看待问题，形成自己的看法。而我们作为一个普通人，做不到这样。那么我们怎么在纷繁的世界中，分辨是非呢。我觉得关键之处就在“逻辑”二字上。世界上的事情都是符合逻辑的，当你看一份材料时，你把自己当做材料中的主角、配角和群众，将心比心，分别按照一个人的正常逻辑看看自己在这些角色下的选择，如果这些选择不能够互相印证，就说明此份材料还需要再斟酌。以长征怀孕为例，如果这些领导人是贪图自己一时快乐，生活腐化，按照逻辑来说，一个腐化的人就很难再兢兢业业，会犯大错误的，像唐明皇，像乾隆。那这些人还能在长征如此艰险的环境下，带领红军顺利到达陕北，还能队伍不散，士气高昂吗？作为红军一员，我过着艰苦的日子，打仗、行军、吃不饱、穿不暖、没工钱，领导却在那里天天抱着老婆睡觉，我还愿意听他的、为他卖命吗？一个贪图一时快乐，不顾后果的领导人，在艰苦的情况下，会像任弼时这样，也不抢部下粮食，也不让部下去抢粮食，而是挖野菜吗？这些逻辑是对不上的，我们就要再思考思考才对，而不要想当然的下结论。

用现代的眼光去看过去的事，理解不了很正常。

用现代的思想去解读过去的事，结论龌龊也很正常。

小兵呀，就这个命喽~~~~~~不值钱呀~~~~~~~

《集结号》里的人可不止一个吧，谁在乎过~~~~~~

我想楼主当时要是战士，或许就不这么想了~~~~~~

地位高就一定吃得饱，不用冒生命危险吗。

周公过草地时候打摆子，如果不是陈赓几个人抬他， 早死了。

花，

拍的不是先辈们的人性，拍的是他们自己渺小的人性。