淘客熙熙

主题:怎样评价历史人物? -- 醉里才醒

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家园 怎样评价历史人物?

看到这么多好贴子,感觉真是找对了地方.但兄弟对怎样平价历史人物没有一个把握,各位能否给个标准(或建议)

家园 凡是人民拥护的,我们就拥护;凡是人民反对的,我们就反对!
家园 不同意这两个凡是.

先响温相请安,为看温相的文章,从文学城追到了这儿.很喜欢你写的文章.虽然有人不喜欢你的文风.但对我来说已经很有吸引力了.

但对这两个凡是,不是很同意.我觉的我国人民的一些思潮很有问题.不能全部拥护.举例来说:中国人历来有劫富济贫的思想.而且在民间非常受欢迎.这种仇富心理现在在国内到处都是.如果,以你的两个凡是来讲,中国不应该有改革开放.不能让一部分人先富起来.而是继续以前的大锅饭.采取平民主义.这才合乎民意.在举例,历史上的太平天国运动.到现在为止,在民间在政府还是得到肯定,但对当时的那些民间资本家来说,简直是灾难.特别是山西的票号.几代人奋斗的心血就此葬送.全国性的匪乱,事的一家一家的金融商号破产关门.大清政府也彻底破产.从近的来说.文化大革命.人民就没有责任吗?没有民间自己的仇恨和骚动.怎么会有全民行的自相惨斗?不要简单的把罪责推个共产党,人民也需要反省.

有人说,中国的文化是匪盗文化.我觉得有一点道理.一般中国人都希望政府能帮他们解决一切问题,自己什么都不用操心.这还不满祝.他们还希望政府能乖乖的让他们过上富裕的生活.最起码,比别人富裕.这不是匪盗思想是什么.大家想一下自己的家乡.是不是老乡们都有着倾向?

事实上,我觉得,共产党的历史就是中国小农传统在中国的再一次实践史.最后还不得不改革开放,思想上回到了清末时期的改革.这说明了是麽?

总之,我觉得,我们需要全民行的反省和思考.我们的问题在在我们自己,而不是几个历史人物.历史人物从民间来.也利用民间的力量.他们之所以成为历史人物是因为他们比一般人更了解人民.所以也就更容易操纵人民.所以,根本的问题在于改变我们自己.我们谈历史,也是为了最终反省自己,是吗

我不喜欢这两个"凡是"是因为这样会是我国人民回到老路上,享受几千年的传统而不思进取.如果人民不改变,那就只能用鞭子逼者他们改变.我们需要同情,但更需要理智的反思和思考.

第一次在这发帖子.从小就不大会写东西.所以只能借回贴发发牢骚.听上去有点反动.希望大家指教,希望这次我表达清楚了.


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家园 欢迎你的到来和捧场!

贴子是我开的玩笑,呵呵。历史不是那么容易被看穿的!

家园 很有道理

有时候人民会蒙住双眼的。就像文革初期,正是普通群众的盲动才给了那些倒行逆施的人以能量,得以摧毁国家机器,最后使人民陷入苦海。我想大部分事件和人物,人们总是有不同得看法的。白花齐放,百家争鸣才是我希望在这个论坛看到的。

家园 写的非常精彩。心有戚戚也
家园 Re:怎样评价历史人物?

中国的历史是文人写的,而文人只是人民的一部分,甚至不代表人民的利益。

中国的历史是后人写的,而后人往往限于某种制约,无法展现历史的真实。

中国无信史,可以借鉴但不可全信。

小子斗胆,向各位前辈请安。

家园 也许应该问,历史该研究什么?

原来在走廊的时候,对历史人物我有个看法是应该把历史人物的人格人

性方面的东西和他的历史作用分开来看。具体一点就是说一个人的美德

也好、缺点也好,不足以作为肯定或者否定一个人的历史地位。

其实,刚才看到“学生”的一个贴,突然想起,历史到底该研究什么呢?

这个问题以前都没仔细想过,可是,仔细想想,历史的事实本身真的很

重要么?

还是历史事件的前应后果(包括当时的社会背景、自然环境、人的思想

理念或者思维)以及是否在历史中起到“承前启后”的作用和如何起到

作用更重要呢?

一点点想法,各位斧正

家园 铁手:

你的愿望是好的,但是,很难分开。中国的传统就是如此。所以,有些人就是占这样的便宜

,而有些人就吃这样的亏。

家园 呵呵,一点想法而已。不过我自己是那么去看的。

你现在该用新ID发贴了

家园 顶一下,大家争之前,还是。。。
家园 强烈拥护!

我认为对历史人物功罪的评价不能和道德的评价混淆。

“这个问题以前都没仔细想过,可是,仔细想想,历史的事实本身真的很

重要么?

还是历史事件的前应后果(包括当时的社会背景、自然环境、人的思想

理念或者思维)以及是否在历史中起到“承前启后”的作用和如何起到

作用更重要呢?

前因后果本身就是一种历史事实,我觉得现在往往根据功罪对人物进行道德的批判,从而不顾事实捏造前因后果,每件事情都得不到教训,得到只是“他干了某件坏事,是因为他是一个坏人”那样简单重复无用的结论。

家园 我的看法:

历史该研究什么?

史实固然是重要的,但研究的目的不能只局限于此。反复强调过的一点就是以

史为鉴,针砭时弊。一个人被同一颗石头绊倒两次是可悲的。一个民族又何尝

不是如此。另一方面,择其善者而从之,历史不可能教导我们一切,但历史也

确实能够指导行为。

爱国,不是喊出来的,更不是骂出来。处庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧

其民,虽然我们的声音可能很微弱,但是勿以善小而不为。

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