主题：【原创】可笑的所谓“09最牛满分作文”及批判 -- 江城孤舟

并不是亲身实践知道的。虽然是亲耳听我们老师说的，不过，已经过了三四年了，只是残存了一些印象。具体的到细节就真记不太清楚了。而且阅卷的方式、制度、规范，应该还在发展，我说的也只是三四年前的状况。

而且这后面的续帖，已经把我那可怜的一点记忆都榨干了。。就不必再发新帖了吧？

请凭自己的感觉打分，百分制。

夫彼芜湖，亦号鸠兹，吴头楚尾，古属丹阳(1)。南依皖南之峰丘，中流浩湛乎长江。方圆百里，沃野膏腴，物产繁盛，堪称鱼米之乡。山水交辉兮饶富，周行(2)通达而康庄。自古乃金陵之锁钥，遂致明帝遗鞭(3)；寻常谓徽州之重地，方曾迎梓周郎(4)。魏吴交锋于裕溪(5)，文相督师于澛港(6)。此诚兵家必争之所，因据皖江之门户，虽为小邑，而控引江湖，交通四方。

又有江南胜景，天暖花开，莺飞草长，游子至此不思归；碧水东流，孤帆一叶，天门烟浪，诗仙畅游而颂扬(7)。赭麓晴岚，金乔觉修行以增彩(8)；镜湖碧波，张安国捐资故余芳(9)。美文遗芬，米芾留书于文庙(10)；宝剑难铸，干将百炼而成钢(11)。龙马精神，入汤天池黑白风骨(12)；满城嘉色，尽萧尺木丹青形象(13)。

造化所钟，气感阴阳，先民灵秀，肯构肯堂。会逢洪荒，落足繁昌(14)，芜藻丛生，蓁蓁莽莽。于是以焚膏继晷之勤，弊衣疏食之俭，修圩兴田，立墉筑垣，竟使三刀铁画，称誉沛然，印染兴盛，齐名松江。金马来凤(15)，北眺南望：逆旅邮亭，迎来送往；货殖充盈，馆阁楼堂。市声如潮，至夕不止，长街十里，蝟集行商。有清一朝，鸠兹承平日久，雄踞神州米市之首。当其全盛之时，四海籴粜之客，踵迹相接，咸聚于兹，多有存粮千斛之贾，不乏日进万金之家，终成江左可数之巨埠，宣亘古未有之名望。

迄至晚清，辟为口岸，对外通商，弋江之滨，遂林立海关洋行。然我芜湖民众发愤图强，勇建益新、裕中、明远(16)，产业报国，抗衡洋商，实乃中华史上之传奇，民族工业之滥觞。然则清廷失政，民国羸弱，空有壮志，无力回天，终于吞恨芜城，喑哑无言。又逢日寇横行，黎民遭劫，生灵涂炭，哀鸿遍野，百年繁华，一朝而绝！此情此景，痛彻心肠，诫诸后人，永不能忘。

乱世飘摇，英雄相继。陈独秀办报长街，唤起新青年之才智(17)；王稼祥就读洋校，焕发狮子山之正气(18)。时事鼎革，风雨苍黄，昔日新四军抗倭战场，未几迎雄师浩荡渡江。芜湖人民箪食壶浆，欢庆解放。自此奋报国之壮志，勉力向前；为万世之功烈，屡克蹇邅。至今五十余载，个中甘苦，可歌可泣，可赞可叹。借改革春风，立开放潮头，乃复旧时之馀荣，盛新城之壮观，祝制度之得益，歌创造之尽善。

且谓箕风毕雨，四时顺调；乌飞兔走，志士待旦。观车流不息，通衢夷坦；广厦万间，美轮美奂。巍巍乎一桥飞架南北，正如卧波之长龙；焕焕然明灯装点夜色，恰似无月之繁星。中山路汇器用珍藏，百货精品；美食街有珍馐佳肴，醴酒香茗。漫步广场，则见白玉为地，紫金铸像，材瑰而匠心奇，形胜而意昂扬。放眼河港，可观货物山积，人员奔忙，身疲而兴勃发，路遥而水汤汤。九莲塘畔，细柳窈窕，相衬姝女明眸翠黛；赤铸山上，松柏俊逸，更显须眉浩然神采。又建特区，引外资，善待天下宾朋，诚召宇内英才，戮力同心，共建和谐。方有奇瑞崛起，名扬内外，交口称誉，自主品牌；又有海螺都宝，一时英豪，声名鹊起，全国畅销。未来数载内，必为沿江铁路之枢纽，勾连苏赣；东郊则将扩运河大漕，通波芜申。曾几何时，邓公之叮咛（19）犹在耳，国父之夙愿已成真(20)，习焉而不察，聊可证中国进步之神速，芜湖发展之惊人。

我曹芜湖子弟，幸何甚哉，躬逢其盛。定当惜阴，需知韶华不再；莫失良机，空悔岁不我待。行远自迩，君子见善则迁；夙兴夜寐，能通天下之志。报效家园，发愿呕心沥血，输肝写胆；振兴鸠兹，则需匹夫尽责，上下心齐。政通人和，有暇艳羡历史之荣光；乘风破浪，立志共创明日之辉煌！

芜湖历来文华之地，风雅之乡。茹古含今之士，岂可胜数；咀英嚼华之才，车载斗量。鄙人碌碌，略无才学，不辞浅薄，愿作此赋，以表寸心。并亦作长句歌以颂之。曰：

莺歌燕舞花为伴，春到江城草木知。

柳至陶塘常入画，情游赭塔便成诗。

和风拂面轻如絮，细雨依时润似丝。

始信嘉年早有意，芳菲胜锦驻鸠兹。

注释：

(1) 丹阳：可见《水经注》卷40，中有“中江在丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县，入于海”；

(2) 周行：即大路；

(3) 明帝遗鞭：见《晋书明帝记》，即指晋明帝至芜湖，阴察王敦营垒，遗鞭得脱事；

(4) 迎梓周郎：210年，周瑜“道于巴丘病卒”，“孙权素服举哀，自迎其丧于芜湖”；

(5) 交锋于裕溪：三国时期，曹魏数次与孙吴在濡须交兵，濡须即今日裕溪口；

(6) 文相：指文天祥，1275年，为抗击元军，他曾来澛港督战，并修复五道堰；

(7) 诗仙畅游：李白曾写下著名的《登天门山》，天门山即今日东西梁山；

(8) 金乔觉：新罗僧人，唐高宗时来华修行，传说为地藏菩萨化身，在以九华山为道场前曾在芜湖修持。故广济寺又称“小九华”；

(9) 张孝祥：字安国，号于湖先生。南宋著名词人，曾捐田百亩，辟为镜湖；

(10) 米芾留书：芜湖县学记碑，为宋著名书法家米芾晚年真迹之一，位于芜湖市第十二中学内原芜湖学宫大成殿侧；

(11) 干将：春秋时吴国铸剑大师，相传曾与莫邪在赤铸山铸剑；

(12) 汤天池：清代铁匠，曾得萧云从指点，为铁画之开山始祖；

(13) 萧尺木：即萧云从，姑熟画派创始人；

(14) 落户繁昌：指繁昌县人字洞距今200万至250万年前的远古人类遗址；

(15) 金马来凤：1575年，芜湖筑城垣，北门称为来凤门，后又在东南角建金马门；

(16) 益新、裕中、明远：即益新面粉厂、裕中纱厂、明远电厂，解放前芜湖的“两个半烟囱”，也是早期民族资本主义产业的代表；

(17) 办报长街：陈独秀辛亥前与房秩五、吴守一创办《安徽俗话报》，并于1904年7月到芜湖，住科学图书社(今中长街20号)，以“三爱”笔名发表鼓动性文章；

(18) 焕发狮子山之正气：王稼祥18岁进入芜湖圣雅各中学高中部学习，他参加进步社团，创办宣传新思想的《狮声》月刊，并在1925年成为芜湖爱国学生运动的领导人之一；

(19) 邓公之叮咛：邓小平讲话中曾数次提到芜湖，并于1992年南巡时莅临本地；

(20) 国父之夙愿：国父即孙中山先生，他在《实业计划》中便已提出要修建芜申运河的设想。

但是楼主的大作俺读懂了，而且认为写得也是蛮好，满分！

您觉得呢？

简单说，和那篇高考满分作文正好相反。

满分作文是一篇烂古文，一篇比较好的应试文。

江城兄这篇是一篇好古文，但也是一篇肯定不是满分的应试文。

为什么说不好呢？

高考作文800字以上，一般超过1000字就开始倒扣分了。。。这篇不加注释就是1500字

既然是高考，还是按着高考的标准来，脱离了这个标准，谈好还是不好，都会是一头雾水的。。。

语句通顺的。他就是随想随写，至于到底说的通/这句啥意思他并不深究。如此治学是不行的。

您贵庚？几分钟挥洒而就的？

不过现在我了解为什么黄花岗会满分了。大概不是什么阴毛，阅卷的太水罢了。

一、写这篇文章，您有考场和升学的压力么？

二、作此文时，您是高中毕业生么？

三、您是闭卷么，有没有查阅资料典籍呢？

很显然这是篇好文——恢弘磅礴、上下千古，但这应该不是考场作文。

如何相比？

不过说实话我认为如果把现代文写作的成就分级，古文亦相应分级，黄花岗完全不在现代文高考100分的对应级别上。具体一点高考现代文满分与现代范文的差距，黄花岗与古文范文的差距, 抄袭暂时不提。高考学生古文的整体水平差不是理由。大家各司其能，有不是非用古文不可。

江城也得不了满分。只是我现在比较理解黄花岗得满分了。真是诲人不倦啊。

您可以说他这篇作文行文不谨，这个“谨与不谨”，从不同人看来有不同的评判。

可是

如何能上升到否定他治学的高度呢？私以为连“行文不谨”都没法评判——考场作文是在非常态下写出来的。

我不喜欢讽刺的态度——因为这不是一个就事论事的态度。讽刺谁都会，不过于事无益，于讨论无益。

回到正题：

那您觉得江城兄这篇，在多少分的层级上么？比之于古文呢？我觉得江城兄这篇，若是一篇高考作文，别说满分，破格都够了。我一直在强调一个词——“考场作文”。您却一直想跳出这个圈圈，问题是，您跳出这个圈圈之后，我们讨论的就不是“高考满分作文”了，而是一篇普通的、青涩的诗。

“高考学生古文的整体水平差不是理由。大家各司其能，有不是非用古文不可。”您的意思是，与其学之、写之、练之、用之，不如不用的不好。您即便不把它当作考场作文，把它当作“初学新作”何如啊？而且这“新作”也不是不堪到目不忍视的地步吧？

高考本就是一个风向标。之前有河友说，央视也宣传了。我不敢私自揣摩其意，但是我们可否理解为对古诗、古文的一种呼唤呢？将且作为中华文化寻本溯源的引玉之砖，或如千金买骨何如啊？ 难道因为“有不是非用古文不可”，而让文化陈埋，历史湮没？中国人若是不识古文，历史也就只有百余年罢了。。

……这也算不上什么很了不起的事情，不知道记者为什么要这样写。这和桌子上放一本新华字典有差别么？