主题：【原创】倒掉的巴比伦塔 -- 米高扬

巴比伦塔的倒掉，是圣经上的经典。也可以说是人类社会的经典。当人们语言统一的时候，可以建成巴比伦塔，但是上帝混淆了人类的语言后，就只剩下纷争了。

人类进化的结果是什么，无非是适者生存，但是现在为了所谓的文化多样性，保护所谓的文化，却不知有些落后的文化习俗早已不适应现代的生活习惯。

刻意的保护，甚者是可以创造所谓的文化来制造差异。汉族和壮族有什么区别，壮族没有文字，我们甚至要给人家创造文字。粟裕大将生前一直认为自己是汉族，也为中国的解放事业奋斗终生。但是死后却被改成侗族。

不知道，我们刻意制造差别是为什么？难道人类社会发展的趋势不是区域大同吗？

我们的民族政策发展的结果就是，我们的国家倒掉分裂，因为我们的民族政策刻意在大家中间制造不同，可能现在我还有要好的少数民族朋友，但是以后呢，当他们认为和我们是不一样的人，而且说不同的话，我们能无隔阂的相处吗？这种刻意制造的差异，最终会毁了一切。

一件小小的纠纷甚至谣言，由于我们之间的差异，就会上升到民族矛盾，为什么两个汉族和汉族之间发生纠纷，仅仅就是两个汉族之间的矛盾，而一汉族和一个少数民族之间发生口角，就会上升到民族矛盾，会扩大化。因为汉民和少数民族有差异，差异是政府规定的，不但规定差异而且处处强调差异。

少民可以高考加分，有些人说为了照顾偏远地区的少数民族，对，但是生活在大城市的汉族和少数民族有什么差异，为什么少民可以加分。所谓的“两少一宽”更是产生严重的不公平，不平产生怨恨、怨恨产生仇恨。

一群所谓的学者专家，你们高高在上，为了显示你们的所谓“博学”，其实你们的博学也就是孔乙己知道茴香豆的茴字有几种写法，但是你们通过这几种写法平白无故的创造的民族差异，终究会毁了中国。

就不能变回来改成省。民族政策也是。一开始偏袒，后来只是想不偏袒而已，但是也会激起很大的抵触情绪。为啥？因为他们被偏袒的习惯了。

比如民族加分的问题，我也经历过高考，还没有发现哪些同学对少数民族的加分有不满——学校里面的少数民族同学有壮族、满族、蒙古族的，其他民族没有了解，没根据说什么。但是这几个民族，正是比较大的少数民族中，和汉族交流多，差异少的。大家意见比较大的，基本都是针对新疆西藏两个地区的少数民族的——而这两个民族，恰恰是汉族交往少，差异大的。

所以，不是差别对待导致了矛盾，而是矛盾导致差别对待难以被接受。所以就要找出矛盾的根源——实际上就是没有广泛深入的交流，导致部分少数民族过于封闭，封闭就会让人想入非非。这些都需要长时期才能解决，根本不是简单地取消差别对待能够解决的。

差别对待肯定是要继续推行的，但是需要调整，需要的是鼓励民族交流的差别对待，两少一宽则要缩减适用范围，因为这对于多数遵纪守法的少数民族来说，并不必要，反而是累赘。

所以祖宗的经验基本已经无用了。

中国现在的国家构建是以政治认同为依据的——和美国一样——和民族身份则没有任何必然联系。

这被很多人反对，但是是唯一能在逻辑上说通的选择。其他的选择，要么是国家分裂，要么是国内公开实行民族歧视。

就面临一个问题：少数民族是否可以独立建国？

剩下的就可以自己推导了，无非是分裂或者内部歧视。

你也承认大城市里面生活的汉族、满族、壮族，没有什么特别的差异，但为什么他们能加分。

只是大家都混熟了，不想说而已。这不是主要的，关键是长期刻意的民族识别，还有两少一宽的恶法，种下民族分裂的土壤，矛盾只是没有爆发，但是我们的土壤已经追备好了。

很多民族是怎么产生的？还不是中国政府自己给自己找事。

找什么法理依据，要找那就是我们是无神论国家。没有民族的概念。

反例为何，马来西亚彻底歧视华人，怎么没找什么法律依据。

那就让各个民族都混熟，都不想说。那就太平了。我的意见就是如此。问题是现在有些民族没有混熟，所以大家意见很大。

民族的区别是客观存在的，政府组织民族识别就是顺理成章的事情了。两少一宽我基本不赞同，因为司法领域是社会秩序的最后保证，应该确保公平。在社会经济领域的区别对待，我认为是必要的。

那就是其他民族加分，不加分的汉族感受。

我们从小一起长大，吃一样的饭，说一样的话，为何他能加分，而我不能。最恶劣的是，一旦发生矛盾，无原则偏袒少民，会产生怨恨的。

虽然嘴上不说但是矛盾和不平会积累，积累爆发后怎么办？

难道一直要求汉族识大体，顾大局这样就太平无视了，那天汉族不识大体不顾大局怎么办？武力镇压吗？

有了差异不想办法消除，反而纵容差异的扩大，人为制造差异，并通过法律政策规定下来，使之长久话。着不是分裂的前奏，又是什么？