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主题:【原创】大话中药发展史(1)——起源 -- 花大熊

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家园 好的

看来当初铁手决定我这个该发科技板块还是英明的,现在给春秋史话栏目带来了很多分类不符的帖子,实在是有些惴惴不安。后续的东西我会好好选择个地方。至少先把河道摸熟了再说。

家园 【原创】大话中药发展史(6)补——扁鹊

说完了医学典籍,该来说说医生了。

那个时代最有名气的医生应该是秦越人了。什么?你不认识,你一定知道他的另一个如雷贯耳的名字——扁鹊。不知道现在扁鹊见蔡桓公是不是还在中学的教材里了。

教材其实是最好的广告。你看鲁迅的故居,熙熙攘攘,都是广告给闹的。

关于扁鹊,因为记载他的史记大大的有名,说的人老多。老熊就不凑这个热闹了。扁鹊的医术怎样,秉承了什么样的医学理论,谁也不知道,因为没有他治疗病人的详细病案流传下来。他在医学史上的地位除了他半人半神的医术,还因为他明确提出了巫医分离的原则。在西方,同样的思想是由和扁鹊同时代的希波克拉底阐明的,而希波克拉底老人家被称为“医学之父”。扁鹊却没有因此赢得任何的马甲,这恐怕和春秋时代医学理论体系已经建立,而扁鹊本人又没有任何的著作,语录流传不无关系。

完整的理论有了,伟大的医生也出现了,至此,中国医学彻底走完了它的襁褓时代,开始茁壮成长了。

家园 【原创】大话中药发展史(7)——《神农本草经》

话说六国灭,四海一。公元前221年,秦始皇统一了中国。可惜他老人家在位的时间太短,要是他和本朝太祖一样寿命,世界会是个什么样子。历史不容假设,否则就成了那种满世界都是的历史穿越小说了。于是乎,整个秦朝也短到大家还除了叛乱还没来得及做点正经事,就灭亡了。

秦代,作为科技文化的医药事业,实在没啥好说的。

很快就是两汉。汉代是历史上第一个空前的大帝国。强大到我们今天每个人填履历表的时候都回避不了那个“汉”字。汉代无论是历史文献还是考古发现,都已丰富起来。无奈医药在传统文人眼里是不登大雅之堂的,所以正统史料里记载不多。还是从挖坟的那点事情说起。

西汉最重要的坟莫过马王堆了。马王堆里宝贝太多。拣和药相关的说,就是帛书《五十二病方》了。当时挖出方子并没有名字,我们为了出版和查询的需要给它起了现在这个名儿。因为总共是治疗52个病的,一共280多个方子,提到的药物大约240种。铁证如山,说明当时开方子抓药治病已经是常规医疗手段了。

马王堆一般认为是公元前168年左右。也就是西汉初年。汉朝初年,中医的诊断治疗已经成为一种常例,可以想象一定经过了漫长的发展历程。更何况还有关于脉法,灸经的帛书来佐证。换而言之,那个时候看病和今天已经差不多了。

也就是在汉代,据考证是东汉。中药的专著——《神农本草经》终于横空出世!

《神农本草经》,简称《本经》,是目前流传于世最早的本草专著。所谓本草,笼统的说是木本和草本,你姑且可以认为就是谈论来自树皮草根的中药。根据那些本草学家,历史学家的考证,书的作者很可能是一位江湖郎中。在把他的药物学知识记录成一本薄薄的小册子之后,可能是考虑到自己实在太过渺小,很自然的想到要拉上位名人作为该书的名誉主编,好让书能够多卖两部。还有谁比那尝百草的神农氏更适合当主编的呢?

感谢这位想攀高枝的江湖郎中,可能正是他的私心之举,让我们今天有幸看到了这本汉代的药学专著。

《本经》的原书已经在唐朝初年失传了。今天能看到的是后世的医家把它作为参考文献引用的部分,经过拼凑恢复出来的样子。虽然还有不详尽的地方,大部分还是恢复出来了。

来看看到底写了些什么。

<目录>卷一\上经

<篇名>鸡头实

<内容>味苦,平。主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。久服,轻

身、不饥、耐老、神仙。一名雁啄实。生池泽。

《名医》曰∶一名芡,生雷泽。八月采。

案∶《说文》云∶芡,鸡头也。《广雅》云∶ 芡,鸡头也。《周礼》笾人∶加笾之实

,芡。郑元云∶芡,鸡头也。《方言》云∶ 芡,鸡头也,北燕谓之 ;青徐淮泗之间谓之

芡;南楚江湘之间谓之鸡头,或谓之雁头,或谓之乌头。《淮南子·说山训》云∶鸡头,已

。高诱云∶水中芡,幽州谓之雁头。《古今注》云∶叶似荷而大,叶上蹙绉如沸,实有芒

刺,其中有米,可以度饥,即今茑子也。

上果,上品五种。旧六种,今以橘、柚入木。

开头一小段是原文,括号之内其他部分是后世的编辑者加的注解。

鸡头实(芡实)的样子

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

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短短的一小段,就为后世几乎所有的本草学著作定好了模子。先描述下药物的四气五味,然后说说功效,接下来是产地和采收加工。尤其是关于药物四气五味的描述,明确告诉我们,“喂!这个理论我们已经有拉,而且用的挺顺溜的,你们以后就照着写吧。”

自此以后,所有的本草书基本上就统一格式了。而且统一了上千年,一直写到金元时代,才有了一些变化。

那个谁……不是花大熊么,怎么又在拿头撞墙?

能不撞墙么,等啊等啊等到东汉,才盼出了一本药学专著,谁晓得一出来就把上千年(甚至是整个古代)药学理论框架给弄好了。天上掉下个林妹妹是好事,可这林妹妹何方人士,父母是谁,读过什么书,上过什么学,家里有没有车有没有房一概不知道,还规定以后找老婆就照林妹妹的样子来。让多少受到点自由主义学术麻痹,想多看点环肥燕瘦的苦行僧、饿汉子们上吊的心都有了。

想撞墙归想撞墙,该说的还要说完。《神农本草经》除了按照基本的中药理论来描述药物外,还按照上中下三品来给药物进行分类,刚才列举的鸡头实就是上品,其中有神仙一词,就是说久服有成仙的可能。这当然是古人的想当然。不过这上中下三品分的倒也不是完全按照成仙指数的大小来。总的来说上品是一些有补益作用,不良反应比较小的,中品是药性剧烈点的,下品就是功效不咋地或者副作用多多的了。按照今天的眼光,大部分还是有道理的。

此外,《神农本草经》中一共记载了365种药物,这么巧?一天一味?是的,所谓天人合一大概也是有点炫耀天文学知识的意思。那记载的品种算不算多呢?或者说365种是个什么概念呢?今天国内中医药院校的中药专业本科毕业生,一般要求了解掌握大约400种常用中药。市面上常见的中药铺子,一般也就400-500种中药。就是说《神农本草经》已经是本科毕业的水平了。

小声的说,实际现在的大学本科考试重点也就是100种左右。学生能掌握的也就这么多,缩水大大的。

所以后世对《神农本草经》是这样评价滴:以次为始,承上启下。

天热,渴的快。铁牛又要喝水了。

关键词(Tags): #神农本草经#中药#中医通宝推:桥上,
家园 扁鹊的故事

据说以前凡是医生都叫扁鹊。有一次,一个王病了,所有的扁鹊都治不好,后来被一个叫秦越人的治好了,这位王就规定,只有秦越人能叫扁鹊,而其他的只能叫。。。“郎中”,扁鹊被尊为神医,但结局却让人扼腕,有没有写书无法考,但是《难经》又称《扁鹊内经》托名是他写的。。。无论如何,中医的针灸师都尊他为针灸祖师爷。

家园 是的

扁鹊基本是一个公共马甲。这个已经是比较统一的看法了。

不过私心里还是希望有这么一个人存在的。

家园 给个连接吧
家园 我有个个人blog

blog.sina.com.cn/girlbear

题目是:老夫聊发少年狂,写的是去年大地震期间在安徽采药的事情。

对长期生活在城市的人来说,在林间钻来钻去,或许是件有趣的事情。

家园 【原创】大话中药发展史(7)补零碎

其实汉代还有一些和药学有关的考古发现,比如武威汉简中,关于丸散膏丹的记载。因为是药剂学的内容,这里就不多发挥了。

家园 世界各民族早期都有类似的草药应用史

早期人类有了病,就想办法治。那时候除了草根树皮就是草根树皮,也没有别的办法。

世界各地都一样。世界各地的民族都有类似的“中医发展史”

家园 复方程度还是中医独步
家园 未必比得过古代埃及人
家园 可惜早已经随着文明衰落湮灭了

少了中药几千年持续系统的发展。现代中药学的发展很快,成果也多。希望楼主以后能说一说。

家园 新方法替代旧方法是历史规律

世界各国的传统草药都被现代医学替代。

如同我们的衣食住行的其他方面一样。

当然,历史要记住,文化要发展。历史上的中医哲学文化历史艺术,还是要继续研究记录的。正如埃及的纸草遗书被发掘翻译保护。我们也要保护好中医的书籍文物,甚至所谓的哲学思想。

家园 呵呵,那欧洲最近还搞什么草药法

好啦,这种争论太多了,不跟你争这个,把楼搞歪了。

家园 以满足部分爱好草药者的情节

部分天然草药还是有一点疗效的,经过严格验证筛选还是可以用的,尽管既不经济也不高效。

我也盼望中国的中药也有同样的检验效果的方法,不至于随便一个人就可以到报纸上吹。

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