主题:【原创】宋代理学的两颗大毒草(以前写的哈) -- 王威
那时候是看《连环画报》,有一期画了这个南宋娱乐圈名伶严蕊的故事,画中,严蕊纤纤弱质,楚楚动人,对她严刑拷打以求打倒政敌的朱熹简直就是岳不群,表面上一口仁义道德,骨子里是妒嫉与不宽容。画报上这则故事的最后一副图画是严蕊素衣告别岳霖,背景萧瑟,她说“不是爱风尘,似被前缘误,……待到山花插满头,莫问奴归处”,想想那时候估计10岁都不到,但是记得非常清楚。严蕊的故事在三言二拍里头叫“硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名”。
前两年做了些功课,查证了一下,发现实情其实也不一定如此。倒有点像现在流行的利用情妇扳倒贪官的失败版。严蕊本人也不如想象中的高洁,和现在利用有权势的情人谋些私利的女子也没有太大的不同。朱熹不是自己映像里那样坏,下令刑责的好似也非他本人。
但是,实情如何其实根本不重要,民众的生活需要八卦娱乐,严蕊的故事如果不这样敷衍,当然不够成为猛料。古时候文人写笔记,和现代狗仔写绯闻颇为相似。有情有义有才有貌的女子,涉及朝廷重臣的政治斗争,稍加敷衍,就可以拍成电视剧了,主题曲都是现成的,多好。
我觉得您还没有搞清中国历史上政统和道统的关系.
礼始于谨夫妇。既然造次必于礼,君子无终食之间违礼,那么“退三步,恭对牝户长揖者三,祝曰”正是理学应有之义啊,为什么你却认为理学家“绝对做不出”呢?俺以为王威可能做不出,但理学家应当做得出,《礼》曰,出言不以礼,弗之信矣,做爱不以礼,弗之敬矣,《礼记·内则》记载
面对牝户,长揖者三,赞之者四,而不是马上露出猴急之状,色狼之态,此君子之所以别禽兽也,敦伦前进退以礼,敦伦后据实书之,君子洒然无私,不自欺而欺人也,不像某些人,脱下裤子是禽兽,裤子提起是君子,哈哈
理学并不坏,
只提供非常笼统的方法。王阳明先生按照朱子的办法去做,格物致知,结果格出了感冒。马教主也是这样,告诉你未来,告诉你理论,却对如何实践无从知之,因为他自己也不相信自己的理论。
若大家都如此坦然无私,也就没有夫妇家中看黄片被逮的事了吧。
王先生得感冒是什么典故啊?马教主尊号是啥?
呀格。阳明先生想了解竹子中蕴含的真理,于是便按照朱子的方法格呀格,格了一个星期,真理没格出来,感冒倒出来了,史称“阳明格竹”。马教主讳克思,身前描述了人间天堂,却没有指出建设人间天堂的道路(其实也提出过设想,但马教主对恩副教主说自己也不相信)。
用来管好自己自然不是一件坏事,
但硬要推广到外儒内法的社会管理系统中就出事了
基层地方官员对老百姓来说是“青天父母”,
他们中大部分要存的是和自身利益相结合的“天理”,要灭的是老百姓的人欲
好比三个代表理论说的是要以做好这三个代表作为党建目标,
到基层就成了执政合法性的理论依据
这不是理论本身合理不合理精深不精深学术水平高不高的问题
而是理论是否能配合实践,通俗易懂的问题
喜欢这一句
真的有人把“如何死”看的高于“是否死”啊
不能为国出力保疆卫土,反以欺凌弱者为乐
是当时世界抵抗蒙古最久,也是承受压力最直接的国家。
不懂历史就别胡说啦。
至于要求哲学家上战场,你真想的出来。那是多么大的浪费啊。就是现代之中国也未必承受的起。
蒋介石迁都重庆,都要制定学者转移计划,嗨!!!
但是,实情如何其实根本不重要,民众的生活需要八卦娱乐,严蕊的故事如果不这样敷衍,当然不够成为猛料。古时候文人写笔记,和现代狗仔写绯闻颇为相似。有情有义有才有貌的女子,涉及朝廷重臣的政治斗争,稍加敷衍,就可以拍成电视剧了,主题曲都是现成的,多好。
我就是民众之一,需要这样的八卦娱乐。
楼主那样的文章我看不下去。
千载之下,朱熹竟然有了楼主这样一个知音。
这个故事已经有唐仲、岳霖,哇,再把朱老夫子拉进来,很有看头啊,题目可以叫《南宋第一名妓----一位弱女子和三个朝廷重臣的情仇恩怨》,可以让范冰冰领衔主演----感觉她很有那种气场...........杨受成演唐仲,王中军演岳霖,朱熹的演员就海选好了,西西河各位博通古今的大水牛们都可以报名参加的嘛
----恩,就这么定了,就以这作为我向那纯洁的影视圈进军的投名状!!!!!
(双手紧握《四书集注》红宝书,两眼炯炯看前方,坚定状,定格!)
----我太能奔逸了