主题：从映山红黄英击败郁可唯说起 -- 泉畔人家

不知道河里有多少看了今年快女的。俺是被老婆逼的不能不看啊，不过看了几期后感觉还是相当不错的。湖南卫视在做娱乐节目的能力真的不是盖的。

而4进3的比赛中，西洋味道十足的郁可唯输给略带乡土气的黄英，可以说出乎很多人预料。我看的时候注意看了下，那些网站按照网友投票来决定的专业评委中，大部分投给了黄英。她们两个到底谁唱歌好，咱们就不讨论了，俺是音乐盲。 ：）

黄英最擅长的就是民歌曲风，她演绎最好的就是那首《映山红》 外链出处。 而郁可唯则比较fashion, 4进3表演的百老汇音乐剧类型的演出，而且，大部分专家评委也是支持她的。但最终可以说西洋气味十足郁可唯就是败给了这么一区简单的《映山红》。

映山红

夜半三更哟盼天明

寒冬腊月哟盼春风

若要盼得哟红军来

岭山开遍哟映山红

若要盼得哟红军来

岭山开遍哟映山红

岭山开遍哟映山红

岭山开遍哟映山红

可以说，郁可唯这位电子科技大学的高材生，音乐素养更高的选手（专家评委的意思）就是输给了这么一首简单的只有几句歌词的红歌。

后来，去亲戚家串门，发现很多小孩子（尤其女孩子）都喜欢看快女的。黄英在她们中还是挺受欢迎的。而湖南卫视的节目中也发现像高敏什么的一些这样的人物，是相当的支持黄英的。

如今，过了这么一段时间了，再回味。我感觉，击败郁可唯的，不是黄英，而是众多观众在期待一种东西。这种东西我们曾经很多，甚至过度。而如今，人们又开始怀念它，开始希望它的回归。

中国数千年来，我们的文化都是自成一脉的，虽然也有很多外来部分。（比如叫胡琴), 但主体从来都是我们自己一路的。 而这1百多年来， 外来的冲击，把我们很多的东西都打破了。毛主席写诗都是用词牌的，我们今天的人除了学古文或者专学中文的，还有几个能自如的用词牌来写东西。实际上词牌本来就是用来唱的，那是我们几千年来的流行文化。

49年以后，我们改造天地的大实践中，砸碎了无数旧的东西。比如本来基本是由风月场所传承的中国古代流行文化基本消失了。而刚建国时的那些文艺工作者，怀着对新国家无比热情，创造出了无数真正的优秀作品。比如《映山红》。（好像是闪闪红星里的）。 但后来的折腾，不光政治和经济，我们的文化上出了大问题了，78以后，港台，西方的文化作品开始全面占领中国文化舞台。

但我们中国人内心里，我们的基因里，有我们对某些东西的欣赏和是非判断标准。尽管美国式的文化能影响很多人，但没有一部美国小说能塑造出郭靖，黄蓉这样让差不多13亿人都知道的人物。我们的是非观，世界观，和西方还是不同的。

同时，我们这30年的发展中，开始出现的大量因为利益调整带来的问题，也越来越多。随着西方金融危机的爆发，宣告了接轨派们宣传的只要接轨，一切就能解决的论调破产。

我们中国现在必须要自己来想办法，去探索我们将来去走什么样的道路才能发展的更好。我们以前认为跟着先进走就好了，可惜先进已经掉沟里去了。

实际上回首欧洲复兴的过程，文艺复兴就是在工业革命前面。先有哥白尼，加李略， 才后有牛顿，瓦特，然后才是英法德俄的兴起。我们的文化体系这1，2百年是可能一直都在走弯路。但现在，我们的经济已经某种程度上复兴了，但文化似乎没跟上，真正能被广大群众所喜闻乐见的艺术作品还太少。无极之类的垃圾作品太多。

能感动我们中国人的东西，必然是契合我们中国人基因里深藏的是非观，世界观的东西。一叶落而知天下秋，一区《映山红》把黄英送进了快女3强，说明《映山红》现在仍然能打动广大中国观众的心。而这种趋势，实际上已经有几年了。比如尽管广电部这么吹《集结号》， 年轻人里还是没几个喜欢它的。而《士兵突击》尽管央视不给播，但里边的人物却能打动大量尤其是大批年轻人的心。无数的人会记得许三多，没几个人会记住什么谷子地的。

文化的变化，是人心向背的一种反应。它不仅会影响文化，最终也会影响我们的企业和国家，所以我把这篇文章发在经济版了。

• 群众才是先进文化的引领者

本身屏蔽了，怎么还能无遮拦看你的帖呢？

《映山红》和《士兵突击》都不是你所谓中国文化的一部分，中国文化出问题不是后来折腾出来的，面对马尔噶尼背后船坚炮利的帝国而非要人家下跪时候就已经很不正常了，砸碎孔家店的工作更不是从49年开始的，只不过49年之后有了一个纲领而有选择性的砸碎，如果不了解这个，问你一句，想过什么是现代化？现代化和西化是什么关系吗？

楼主说的有一定的道理。

还有另外一种可能。本来超女、快女的节目，就是一种草根文化，那么结果与所谓的专家评委的意见不一致那是再正常不过的事情了。

还有就是流行音乐，很多时候最主要的就是有特色，音色好、根底实、专业强的人是很多的，往往就特色不够强了。想想，有很多流行歌手（为避免争论，咱就不点名了），如果去考音乐学院，估计他们自己也是没有信心的，但他们有特色的作品使他们成功了，因为受众要求的就是不一样，特别是在流行潮流的变化节奏越来越快的现在。

确实，现在国内做文化战略的公司，业务量很足。很多企业，尤其是国企，在用本土文化要素给企业设计一套文化标示上面，是很能花钱的。

当然非要把“经营理念”这个东东叫做企业文化也可以。

反正"文化"是个筐.

中国人为什么热衷于“企业文化”这个词是因为：

“哥搞的不是钱，哥搞的是文化。”

因为主要还是写这种文化趋势会对经济发展的影响。比如你做广告，如果你的核心客户就是看快女的那拨人，那你就应该注意这种现象来改变广告策略。比如以前哈飞出的赛豹轿车，主打广告是 "意大利名师设计，英国专家什么什么的”， 可惜准入门级别的车主是以看快女的这拨人为主，他们对什么意大利名师看来不感冒。你如果以40-50岁的为主要客户这么打广告可能还有效果。

至于38楼兄说的什么是文化一部分。这个按马克思观点，文化史属于上层建筑的，是生产关系的一部分，是对生产力的反映。你可以认为草根的东西不算文化，但就像满清残酷的文字狱可以压的住读书人但压不住民间评书继续说《英烈转》，《说岳》，压不住京剧创作出《挑滑车》等作品。统治者可以把武侯祠的牌子叫汉邵烈庙，但改变不了老百姓仍然叫它武侯祠。

现代化也好，不现代化也好，人总是会用文化来反映他们的生活的。政府可以有政府的文化战略，但民间的一些取向，政府还是难以彻底改变的，政府并不是万能的。

其实当然是不需要答案的，呵呵。

快女看了一些（先声明一下我最喜欢的还是李霄云，一是有老乡之谊，而是她那首《说谎》真的打动了我），有两个问题请教下LZ，第一，为何在淘汰赛的初始阶段，黄英屡屡被送上PK台（几乎是每次PK都必然有她），每一次过关都如履薄冰？而直到后来才突然爆发？第二，快女的观众主要是些什么人？从四大评委、专家评审到大众评审，您觉得有多少人会喜欢和欣赏黄英的民歌唱法？我小小的邪恶一下，或许是无意中有某位广电口的大员或老同志看到了快女看到了黄英，有口无心的来这么一句“这个女娃子唱得不错嘛，现在的革命歌曲唱得人太少了”，于是。。。但是黄英是绝不可能拿冠军的，这也是与快女选拔的宗旨相违背的，第三名绝对是她最合适的名次。

不过相比于郁可唯，我还是更喜欢黄英。

我个人非常喜欢黄英的歌声，尤其是映山红。

歌声直达心底，感人，而且歌词吐字非常的清晰。

同时，歌曲的振奋人心。

黄英数次险情是因为唱其他歌曲（不是民歌）的时候，

她的发挥不够稳定。

选择歌曲很重要,好听的老歌容易打动更多的人

按理说，经济学及家，应该是有双明亮的眼睛，能看见不穿衣服的国王，所以，牙好，胃口好，才能吃嘛嘛香。可是呢，帝哥的手，不是谁都能看到的。看到的，不一定能看见手，有很多只看见手指，有的看大拇指，有的看小拇指，有的看兰花指，还有的专看中指。更何况有的老眼昏花，人云亦云。人家说皇帝穿新衣，他就说，多好看的蕾丝花边。

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看过《楚门的世界么》？其实就是一娱乐，开心就好。要说出个道道来，就整成道德总局，第一家有了，你要开只能NO.2.

你说的是四进三，黄英靠一曲映山红淘汰郁可维。一周后的三进二，同样的曲目映山红，黄英败给李宵云可谓稀哩哗啦。难道“人心向背”这么快就发生了变化？

快女的定位是爱音乐的年轻人，挑选的是有个人特色有潜质的最好能演绎多种风格的未来商业歌星。这么多场赛事，这么多选手，唱了近千首歌，什么风格的都有，天娱公司和观众考量欣赏的还是的是个人综合实力，和歌曲本身以及后面的文化含义恐怕没有太直接的关系。

但是我还是赞同那个始终在否定曾哥的包小柏的意见，黄英更适合参加青歌赛而不是快女。

>黄英靠一曲映山红淘汰郁可维

是山歌好比春江水。