主题：《饥荒岁月里的记忆》连载之二十五：饥不择食 -- 老光

就得亲口尝尝梨子的滋味。如今这些年，日子比从前的确是强多了。别的不说，只要口袋里有钱，什么东东都能买到，包括从前严禁的那些（譬如寻欢作乐什么的……）。许多人没经历过早年间的那种日子，只是从媒体上看到，听到，蛊惑得多了，耳朵也长出茧来，跟着这屁股也就挪了位置。于是，便出现经历过那一段时刻的老年人，反而越加怀念起来，没经历过的反而痛恨起来！借用俺当地一句丑话讲，那就是：不养儿不晓得B痛呵呵！这丑话是说：只有生产分娩过的女人，才明白肚子里头的孩子，掉落地的一刹那，才真是儿奔生，娘奔死啊！要不，咋能说，儿女是娘身上掉落下来的一砣肉呢？孝道便是特指这一点而言呵呵！

文化大革命那时候，一开始多是“逍遥派”，表象是站在一旁‘打酱油’，可心底里头呢，却在‘划灰灰’（衡量）坐山观虎斗！哪派占了上风，立马间表态：坚决拥挤……，坚决支持……。若是被另一派打垮了，则摇头乞尾：我是受蒙弊的……。说到底，真正‘打酱油’的，却没得几个啊！

宋、姚两位以一手资料为凭，严谨细致而合情合理，澄清了不少被遮蔽的史实。理当广为流布，匡正视听。

他们的父辈与当年敝省最高领导一直不对付，但在评价历史责任时能够保持客观冷静，难能可贵啊。

同是川人，深以为荣啊。

老乡握个手！

1) 那篇论文用的原始数据,表明户口数目在1959年底有上千万人被虚报,这一点只要原始数据正确就是无疑的(因为论文的推导过程是严谨的,看不出问题).

2) 那么基于这些户口数据的死亡计算无疑是浮夸了很大,因为这些计算是严格依赖于1959年的户口数字的. 浮夸多少有待计算,但浮夸了很大是无疑的.

你提出的问题很好,但只是对数据的另外质疑, 不能否定上面这两点逻辑的成立. 应该仔细查清你的这个问题. 比如, 1960年底的户口数肯定实际上是61年算的(60年不会算本年底的户口数),这个会不会有影响？等等。

看了第三篇，没看完，除李井泉外对其中的人和事一无所知，但不喜欢那种语气，称不上客观。

身处盛世繁华，内心一片苍凉。

如此，两相比较，俺咋觉得你的这种语气更不讨人喜欢，更称不上客观哩？

相较于姚、宋二位，人家至少还整了点真金白银的东东。而先生你的批评，内容空泛，比起人家来，至少少了俩字儿：事实！

呵呵，不过俺可不想说服你，介个见仁见智的东东，不可强求。

我没想讨谁喜欢，也从没说过自己客观。喜欢不喜欢本来就是主观的东西。

第一我说对这些是一无所知，没有立场；第二您给的东西的语气让我一个本来感兴趣的读者没了兴趣；第三对于您“客观”的评价我不很认同。至于他文中谈的人和事，我没有什么“结论”，因为我根本没读完。

谢谢您不想说服我，我不那么容易被说服。

想想自己挺没意思的，本是一看客，总是忍不住多嘴。呵呵。您继续，我撤了。

不由得这人不发感慨呵呵！我就闹不明白：真正经历过这苦难日子的人，倒是心里平衡着，而现今天天吵着，嚷着的，却是一天也没受过这苦楚呢！这些人心里到底在想些么得哟！？不明白？真不明白？！

与人方便，自己方便，今天天气……哈哈哈

del