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主题:《饥荒岁月里的记忆》连载之二十五:饥不择食 -- 老光

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家园 抉择

改开三十年的道路走不下去了,如何选择方向?

家园 ...

del

家园 你还别说

我(魔都众)那上一代里偏偏就有不知道苦地方有多苦却不依不饶连连几十年都在嚷嚷那三年间怎么个苦啊, 问之, 何苦? 乃鸡蛋要孝敬母亲大人(59年生了我小叔). 然又问之, 观音土知否? 伊面如脑若空物.

家园 呃……柳州螺蛳粉很好吃哦

广西这边,大家都喜欢吃螺,做法还不少,说着说着口水流了……

话说,我个人觉得,地方特色小吃都是一些很蛮的东西,那些才是精髓。每到一个地方,俺就喜欢去一些农贸集市逛,总有不少收获。

家园 回错

1、您说的观点在我看来是理所当然的,就是利益博弈和利益交换,还有在这之后的手段和策略,或者直接说掠夺也是可以接受的。我发现您和抱枕仙人这一代人,好像很忌讳说这个,抱枕仙人曾经发了个贴:“三十年了,值得吗”,其中最感慨的是自己奉献了一生,发现自己的国家开始变得欺男霸女,也开始变成当年我们曾经批判的那些列强。或者在你们这代人心里,还是有些国际主义情节,心里觉得天安门城楼右边那句话也是很重要的。抱枕仙人甚至发出了是否值得的感概。在我看来,如果我做到抱枕仙人一样,那我觉得没什么遗憾的,国家如能在我们手中强大,不论用了什么手段都是值得自豪的,我们重视的是天安门城楼左边那句话。或许我们80后随着市场经济成长起来,对利益博弈和交易已经觉得理所当然和无可厚非了,甚至觉得这是世界运作的唯一规律。虽然如此,还是佩服你们这代人,能真的当国际主义和人类总体利益是回事。从人性的角度,自该如此,世界会变得更美好。我们首先关心的是自己所属团体的利益,坚决维护自己所属团地的利益,手段只要不破底线,都是可以运用的。如果这就是你说的帝国主义,那我就是一个帝国主义者了。联系到您以前的一个帖子,大意是说中华文明在扩张过程中,把一些原生的文化都给抹杀了,觉得这样不好。我当时很奇怪以您的认识,怎么会发出这样的感叹。一位河友说的“华夏就是以枪炮为前盾,以铁血扩张地盘,然后以文化同化敌人”,我觉得这个就是事实,也是如今看来唯一可行的办法,各种各样的文化不利于国家的统一,欧盟就是明证。

2、至于你说的对印度基建的看法。我想您和政委、老广都是从中国的利益出发的。但做出的选择截然不同,至于那个对那个错应该基于那个认识是反映现实的。对印度是否会联邦化的基本判断决定了应该选择那种办法。如果印度联邦化是个趋势,中国临门一脚就可以促进这个过程,那无疑你是对的,如果印度联邦化有难度,甚至将来会出现整合的力量,那无疑老广是对的。实事求是四个字,实事是最难的,主席的成功就是在实事上的超人能力。

3、你对战备规模的描写震撼了我,以前看过一个深圳人写的文章,说准备的弹药几十年都用不完,或许可以作为一个小小的旁证。我那小地方的防空洞,现在淹没在树林里的工厂、学校遗迹也是一个旁证。你说的应该是对的。那我就很好奇了,难道说以前的社会架构和经济模式,效率更高?和我们接受的教育有很大出入。效率低下,人浮于事这我们接受的对那时候的基本描述。对小水利的认识让我感觉到或者事实与宣传的真的有很大出入,我坚持认为,小水利不是几万亿可以搞好的,这不是钱的问题,是社会组织架构的问题。我希望了解更多以前的东西,但网上乱七八糟的太多了,只能凭自己在生活中,在走过的地方看到的去判断。为何要了解以前,既有基于现实利益的,也是因为我们的生活缺少了一点东西,一种信仰的力量。曾经在本地论坛上,有人贴了以前的一些照片,大家一致的看法是“以前的人都在笑,而且发自内心”脸上的那种纯真不是可以装出来的。我们现在呢,有吃的喝的玩的开的,一天到晚瞎混,深夜静思,ktm,一切都不知道为啥。迷茫的一代。

家园 五毛来了

特别来引导舆论了,可惜口气不对,是新来的五毛

...
家园 顶一下这句

今天大学生就业与被就业统计的问题背后,是他们走上社会择业,结婚乃至养育后代的诉求越来越看不到希望的利益表达。

当用口头表达无法实现时,要么真的继续沉沦,要么用更为激烈的方式实现

del
家园 谢谢回复,讲讲个人的几点看法吧

1、您说的观点在我看来是理所当然的,就是利益博弈和利益交换,还有在这之后的手段和策略,或者直接说掠夺也是可以接受的。我发现您和抱枕仙人这一代人,好像很忌讳说这个,抱枕仙人曾经发了个贴:“三十年了,值得吗”,其中最感慨的是自己奉献了一生,发现自己的国家开始变得欺男霸女,也开始变成当年我们曾经批判的那些列强。或者在你们这代人心里,还是有些国际主义情节,心里觉得天安门城楼右边那句话也是很重要的。抱枕仙人甚至发出了是否值得的感概。在我看来,如果我做到抱枕仙人一样,那我觉得没什么遗憾的,国家如能在我们手中强大,不论用了什么手段都是值得自豪的,我们重视的是天安门城楼左边那句话。或许我们80后随着市场经济成长起来,对利益博弈和交易已经觉得理所当然和无可厚非了,甚至觉得这是世界运作的唯一规律。虽然如此,还是佩服你们这代人,能真的当国际主义和人类总体利益是回事。从人性的角度,自该如此,世界会变得更美好。我们首先关心的是自己所属团体的利益,坚决维护自己所属团地的利益,手段只要不破底线,都是可以运用的。如果这就是你说的帝国主义,那我就是一个帝国主义者了。联系到您以前的一个帖子,大意是说中华文明在扩张过程中,把一些原生的文化都给抹杀了,觉得这样不好。我当时很奇怪以您的认识,怎么会发出这样的感叹。一位河友说的“华夏就是以枪炮为前盾,以铁血扩张地盘,然后以文化同化敌人”,我觉得这个就是事实,也是如今看来唯一可行的办法,各种各样的文化不利于国家的统一,欧盟就是明证。

2、至于你说的对印度基建的看法。我想您和政委、老广都是从中国的利益出发的。但做出的选择截然不同,至于那个对那个错应该基于那个认识是反映现实的。对印度是否会联邦化的基本判断决定了应该选择那种办法。如果印度联邦化是个趋势,中国临门一脚就可以促进这个过程,那无疑你是对的,如果印度联邦化有难度,甚至将来会出现整合的力量,那无疑老广是对的。实事求是四个字,实事是最难的,主席的成功就是在实事上的超人能力。

3、你对战备规模的描写震撼了我,以前看过一个深圳人写的文章,说准备的弹药几十年都用不完,或许可以作为一个小小的旁证。我那小地方的防空洞,现在淹没在树林里的工厂、学校遗迹也是一个旁证。你说的应该是对的。那我就很好奇了,难道说以前的社会架构和经济模式,效率更高?和我们接受的教育有很大出入。效率低下,人浮于事这我们接受的对那时候的基本描述。对小水利的认识让我感觉到或者事实与宣传的真的有很大出入,我坚持认为,小水利不是几万亿可以搞好的,这不是钱的问题,是社会组织架构的问题。我希望了解更多以前的东西,但网上乱七八糟的太多了,只能凭自己在生活中,在走过的地方看到的去判断。为何要了解以前,既有基于现实利益的,也是因为我们的生活缺少了一点东西,一种信仰的力量。曾经在本地论坛上,有人贴了以前的一些照片,大家一致的看法是“以前的人都在笑,而且发自内心”脸上的那种纯真不是可以装出来的。我们现在呢,有吃的喝的玩的开的,一天到晚瞎混,深夜静思,ktm,一切都不知道为啥。迷茫的一代。

家园 王安石的两句话

所宽优者皆村乡朴蠢不能自达之穷氓,所取裁者乃仕宦、并兼、能致人语之豪户

朝廷立法,惠在弱、远、不知所以然致人;怨在强、近、能造作谗谤者

del
家园 仔细看了有点冒冷汗

原来动荡比我想的要剧烈得多。国内国外都是敌我矛盾为主。手段上改革二字不够使了,得用清洗了,可以叫做新四清?

家园 兄弟别喝他们扯了

光老写自己的经历,本来就没想讨论政治,只是阐述个人经历,让后人记住这段历史教训。他们一定要谈政治,把59的饥荒和民国的饥荒联系起来,非要扯到精英和农民头上,把好端端的帖子给弄脏了。

我想你来这比我久,对这比烂的把戏应该比我懂,所以劝你还是省点这个力气吧。

家园 “我死之后,哪管洪水滔天”

用实用主义的逻辑不择手段得到的“强大”不过是镜花水月。如果不为子孙谋,那么80后是走不远的。

还是佩服你们这代人,能真的当国际主义和人类总体利益是回事。

我也是80后,我认为如果中华文明不能以人类总体利益为目标的话,那么是没资格和欧洲文明相提并论的。

家园 哈哈,握手,看来俺们80后还是不错的,可能是我自己阴暗了
家园 请问俺31颗帖子得了31颗草,有木有人认领?

话说昨晚俺回复投草帖被据,早上起来才看清楚是拒收不是没有显示,就在另外一个帖子下重发了一下链接出处

后来俺31颗帖子得了31颗草,俺揣测了一下,不知有木有人认领?没有内容的水帖也要投草吗?

家园 犯某些人忌讳了,他们视3年为洪水猛兽,永世不得翻身

所以凡事为这3年说公道话的,都投草,以示屁股所在。

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