主题：太极套路的重要性 -- 五磊山

历来丹田学说众说纷纭，一般说是脐下三寸，但解释起来不同，以站立上下解释，就到了关元穴，所以有人把关元当丹田。而我们比较赞同道家的说法，就是表里解，是脐内和命门连线同身寸三寸，在督脉和任脉间，气沉( 归字更合适，此气和呼吸没都大关系)丹田全收在这里。内不内家全看丹田有没有货，瞟一眼就知道了，一些宗师写书教人家气沉丹田，可实际他自己都没有货，在练外家太极，当然也许可能功夫也很“惊人”，但无可避免他的后学会越走越远。要求有货当然是有实在东西，要用好这个东西，必须另外（虚）的东西（自己不能把自己拔起来），叫开“关”，这不是很显然的事么。至于他能否给我们带来幸福和神奇，我看是鱼能游，鸟能飞，人能走都没有什么了不起的。

不知您在哪个城市，我在北京，不知跟何人可学真正的传统太极功夫？另，我今年已经30多，不知学拳是否已晚？

我想北京跟上海一样，是藏龙卧虎之地，早年我在东直门的一个街心公园，也看到过一个让人眼睛一亮的太极拳家，但是恐怕现在是碰不见了。由于和北京太极拳家交流得少，我不太清楚这个龙和虎到底在哪里。一般比较知名的是双秀公园有个太极拳交流会，北京的爱好者们经常凑在一起。据说其中杨家府内派是比较令人称道的。

至于年龄，问题不大，五六十岁学还有乐在其中，成绩斐然者，当然心态要合理，多搞点老练，聪明的东西，养成柔和活泼风格。适当搞一两样厉害的就足够了，更关键的是要是有一棵修炼的心和每天至少一两个小时的时间

我听说过双秀的事儿，有空去访访明师去。

么是迎合大众求新，求异的心理。

很实在的太极我看大概就是这个样，和祖师爷们的讲法也对得上，其他我倒觉得很玄。

殷老师练杨式的

和田大师有点渊源，但现在已经很不同了。(我自己是从李雅轩的徒弟的徒弟处转过来的)

绵拳的孙福海说上海太极中田兆麟有功夫能动手，其他的都不会了。孙福海对上海武林的评价可说是比较专业的武林指南，不过传统习惯的原因，这个指南没有多少人知道。

我是在北京上大学时学的, 老师是翁福祺老先生, 在北中医义务授拳.不知现在老先生还在那里不, 可寻访下.

我练鹰步，用它架起搂膝拗步（我们做了一定的变化使得上下相随，左右呼应等要领上更好），您看了一定会说错的，就像您贴了我就是没看见也肯定说没有货，所以不贴已知的事何必再做。但我可以多说几句：我们脚是点接触的，面落地的脚是转不了的，有谁见过绕“面状体”的旋转或圆转。那些从面再变化到点的练家在灵敏度（physically)上已经落后了，这个东西就是有人认为是个秘诀也没有什么，不下苦工没有用。

这个话好熟悉

话说从前有个老太，好厉害！真巧碰到我师叔。

互相玩玩，告诉她不是腰在动而是脚底在变化。。。回答说：这个我知道，气在脚底，好像有个八字，虚脚转，实脚助。。。。。“气在脚底当然对，练拳四稍齐，到处都要有气，何论脚底了，但实际你脚气氛很薄，更没有透出来。要透出来和对方的脚对牢合好，才能根据对方的情况让对方指定自己那只脚虚那只脚实（意思上的，相对的）。尽管如此自己的两只脚无论外形如何离地与否，还是要保持气氛一致或互补（实部，前面“意思”是虚部），并且好像有鸟儿在空中脚踩在空气上也能帮助飞行作用一样，很灵敏协调，可以合上对方的变化”。。。。。这个老太(不是太老）据称是练叶家拳的。

这段回忆片段可以初步解释我们对脚的理解。

当然单练时两脚是同时气氛一致的围绕一个虚轴在转。气氛一致含义是比如右脚背上三两气氛，左脚背也要相对称的三两，尽量构成力偶。一切老老实实按照园运动为主导的规律来。