主题：【原创】太祖为何不喜知识分子 -- 种植园土

对于我来说,可能说句话要得罪很多人.

我觉得文科的知识分子是不咋的,书生误国这是真的.

但是理工的知识分子如果可以少干预政治,做好研究,提高社会生产力, 这才是功德无量的. 试问没有理工科前赴后继那些做研究的科学前辈,哪有我们现在这样的物质生活?

至于文科的知识分子,如果沾上了政治,呵呵,加上对个人利益的考虑,出卖民族和国家的利益是经常发生的事.

99坦克总师祝榆生是学商业的。

傅斯年是先理（心理学）后文（历史）的。

陈寅恪是纯文科知识分子，但其学问之扎实，方法之科学，

占有材料之广泛，恐怕很多科学家都比不上。

应该文理兼收。

认为他们是传播知识（或教义）的障碍，而不是媒介。矫枉过正了，但不是没有道理。我一直认为，中国要是没有毛泽东，没有文革，很难打破千年禁锢，很难有放下包袱的今天。当然，不是所有被打碎的东西都应该打碎，但打碎之后，人们有机会重新检视，挑好的捡回来，否则都永远套在金箍里了。

庙小妖风大 浅池王八多 什么意思

悬赏分：10 - 解决时间：2009-1-21 15:39

解释一下

提问者： nbgauss - 五级最佳答案据资料显示，应该是一句地道的民间俗语，出处早已不可考了。不过猜想这句话之所以如此出名，主要因为曾被毛泽东同志深情的引用过。

据资料说：毛泽东在文化大革命早期曾说过：“庙小神灵大，池浅王八多。”意思是说一些反革命、走资派的问题只有本单位、本部门的人才能了解，才能解决，不主张由“工作组”来包办。据说他还骂北京大学“水浅王八多”，说多几个王八也不是坏事，主要是指北大校长马寅初（最早在中国提出控制人口的学者，）。他也曾用这句话来形容台湾问题，意思是很恰当的。

名言就是名言，说起来铿锵有力、顺嘴顺唇、顺心顺意，可以用来骂人、扁人，也可以用来自嘲、自吹。

连最有文化最有可能充当这个重任的人群都随着酱缸文化一起堕落，还有什么希望。不是太祖不给知识分子人格，是知识分子自己缺乏独立思考的能力与勇气，只会寻租与攀附，人人一副读书只为做官，只为黄金屋颜如玉的嘴脸。而独立思考的人格正是太祖之所以成为太祖的重要原因，自然最为太祖看重。从今天的角度说，凡是不能平等与客观的看待太祖的知识分子，不论是捧的还是骂的，都不负太祖把他们看低一眼的“厚望”。

知识分子就是独立思考的人，你这跳跃性也太强了。看看现在的知识分子，有几个是独立思考的？

偶是工科男，只敢说自己是IT民工，不敢，也不屑和“知识分子”为伍

• 居然和忙总不谋而合

中国老百姓是天生的实用主义者，能够让人民过上好日子的人，就是好皇帝，这一点就是在今天仍然深入人心，只不过不是通过人民日报社论，而是通过电视剧编辑之口，并由收视率来印证的结论，是不言自明的。

问题是，如果中国就是适合帝制，太祖做皇帝有什么不可么？形式与国号有多重要呢，名不正言不顺但办好事的从来就不少，名正又言顺的用阳谋坑人的今天仍然遍地都是。总在这个无关紧要的末节上绕圈圈，对于了解太祖无益。

中国的问题从来不是皇帝的问题，也不是老百姓的问题，那帮有文化的流氓才是问题关键。在中国的问题上，不能体会到太祖的无力感，就不是一个有良心的人。

似乎有点类似问“灵隐寺的和尚为什么不吃肉”。

正好我在写个小东西，其中说到这个问题的另外一种答案。

过两天发上来吧。

其实我只是从另一个视角猜想而已。

根据我的强盗骗子学说，强盗代表穷人，穷人没有知识，所以代表他们的人也绝不会炫耀知识，反而要炫耀无知，兼打击有知识的人。

所有国家所有时代，代表穷人的势力都这么干，其中也包括纳粹。

所以只问灵隐寺和尚为啥不吃肉不妥，要问也要问和尚们为啥不吃肉？

当然凡事都有特例，比如你可以说济公如何如何，呵呵

握个手，我也是啊~

我一直想不通这个问题。