主题：【原创】太祖为何不喜知识分子 -- 种植园土

现在各方势力都开始争夺人心了，为自己的利益。

不被忽悠要足够清醒，而认清方向有所追求，又需要一点傻气，真不容易啊。

历史总是不断向前进步的，你咋不说37年南京41年河南又比扬州十日嘉定三屠好太多呢

不管好不好，就问你，你现在想去北朝鲜过生活在主体思想下的日子吗？免费教育，免费医疗喔，亲！！

很同意，现在成绩是建立在对旧社会的革命而不是改革基础上。

有自己的三观不打紧，问题是知识分子不是满足于坚守自己的三观，也不是别人非要改变他们的三观，而是他们连忽悠带强迫非要别人相信自己，非要去改变别人的想法，非要别人接受自己的三观，而且要上至老毛下至老农都听自己的话，把他们自己捧上位，做精神领袖、启蒙导师、道德旗手乃至宰相县官。谁敢不听他们的，各种帽子和笔伐抡圆了上，“暴君”、“愚民”。

再深入分析，这些所谓“知识分子”的根本想法不是什么“三观”，而是“上位”二字。只要能让自己上位，什么三观变得快着呢，他们的三观是拿来忽悠别人的，对上是“货与帝王家”，对下是“治天下”，就这么个目的，千年来没什么改变。

老毛跟他们的根本分歧就是：“士”，“民”，到底这是谁的国家？换句话说，天下归谁管，士大夫还是老百姓？至于什么唯心唯物的分歧，什么资本共产的差异，那都是浮云。

毛应该也算是知识分子吧。

照你这个说法，他组织湖南农民运动，拉队伍上山，是不是在改变他人的思想，是不是要“上位”？

毛年轻时在报纸上那些言论，是不是反党反社会言论，是不是影响“安定团结”的大好局面？

不要双重标准！

有些时候事情并没有想象中那么复杂，宋子文买盘尼西林的事情是他的出身和经历决定的，

可惜的是，毛的改造对知识分子而言是致命的，因为他要把每个人都改造成知识分子，“六亿神州尽尧舜”，大家都是都是知识分子，知识分子就不是知识分子了，这是知识分子所不能容忍的。

不错，毛也是知识分子，毛的也要上位，这两句话你说得非常对。但毛是普及知识的知识分子，而不是垄断知识的知识分子；毛的上位是让人民上位，让知识分子下位；毛的上位是凭的是让人民成为知识分子，知识分子上位凭的是人民没有知识。就说知识的基础——识字，毛的队伍每到一地就开办扫盲班，普及医药常识，毛的时代是中国人识字率飞速提高的时代，是人民拜托蒙昧的时代，是真正的启蒙时代；再看看那些所谓知识分子吧，直到今天他们还叫嚷着恢复繁体字，想把人民重新打成文盲，好重新夺回启蒙导师的宝位，其实他们要的是宝位，不是启蒙，人民越愚昧他们的宝位才越稳固。不幸的是现在已经是网络时代了，“公知”“精英”在网上都已经成为贬义词了，人民早已经觉醒了，知识分子也该醒醒了。

下面这句话就不对了，什么叫“影响“安定团结”的大好局面”？好一个“安定团结”的大好局面！那时个什么年代，是一个军阀混战的局面，是一个半封建半殖民地的局面，是一个国家分裂的局面，是洋人横行霸道的局面，是百姓民不聊生的局面，是中华民族面临亡国灭种的局面，是中华文明五千年未遇之危亡局面。如此局面，不知“安定”在哪里，不知“团结”在何处，更不知对什么人而言“大好”？

最后一句话又说对了，而且非常对。“宋子文买盘尼西林的事情是他的出身和经历决定的”，说得太好了，这是屁股决定脑袋的生动案例，一点都不复杂。他们这些人的出生和经历决定了，他们是可以买到盘尼西林的，他们是可以骑在人民头上作威作福的，他们是可以和洋大人把酒言欢的，他们是可以和占领半个中国的侵略者妥协的，更重要的是，他们是可以用知识分子当各种部长总理的，所以各种吹嘘民国范的声音是余音绕梁百年不绝的。可问题在于，民族是要生存的，人民是要尊严的，生产是要工业的，国家是要统一的，文明是要复兴的，这些道理并没有想象中那么复杂，但宋子文他们由于其出身和经历恐怕是理解不了的，这对于他们太复杂了，甚至根本就不曾试着去理解过，所以他们和他们的知识分子，带着他们那套东西，一起被转进到那个小岛上去了。希望这是一次永别。

[ 直到永远 ]

1。关键是知识分子有自己的权欲，难以被放弃.

2。问题是知识分子不是满足于坚守自己的三观，也不是别人非要改变他们的三观，而是他们连忽悠带强迫非要别人相信自己，非要去改变别人的想法，非要别人接受自己的三观

3。这些所谓“知识分子”的根本想法不是什么“三观”，而是“上位”二字

其实，您知道自己谈了什么吗？

要更注意他的行文方式，思维方式（角度选择、推进方式、思考的目的等等）。

不需要真的相信“一直是赢家”。

在所得上，他也许是一直很顺利，但在思想上，心灵上（还有身体上）不会没经过挫折和失败，进步的可能性就在于能在失败中汲取远超过常人的养料。

不管是从世界的革命历史经验，还是从我们自己几千年来的历史经验。改开后，对于所谓“士”这样一个阶层，都会来一次非常疯狂和血腥的反扑。就跟法国大革命一样。如果改开是不可避免的话，邓将这种反扑控制在这样一种较为温和的状态下，对民族，对国家，对人民也是一种贡献。只是这样的贡献，多少也都跟主席有些关系吧。

能讲讲法国大革命后面的 士的反扑吗?

那就是现实情况下，兄台认为国家权力制衡在微观层面应该走向何方，老百姓的威力该如何不被有心人窃取而他用？一人一票会有收买问题，甚至一个小黑帮就能搞定，微搏目前很有效，那是因为上面人在看效果，可是这东西真的能被长久用于制衡体系？那么在毛公和邓公留给我们的大地上，我们还能倚靠什么来保证上面的人的“良心”？

工业的发展必然带来社会的组织化，因为工业经济本身就是高度组织化的生产方式。工业越发达，无产阶级的组织性也就越发达。当有一天，中国完全建立起大工业的经济基础，工业成为社会的支配地位，工业文明在中国完全建立之后，工人的组织性也就基本完成。

他们将不再像小农经济下的农民那样的分散，不管是生产还是组织。到时候，他们将会自然的要求自己的权利，那时候文革必然将会被重新评论，人民会从其中吸取其中的经验和教训，大民主也讲有可能实现。

以后都没啥工人了，都是市民了，你组织谁去？呵呵