主题：【原创】太祖为何不喜知识分子 -- 种植园土

工人跟市民有冲突吗？

难道你认为自己的吃穿住用行是天上掉下来的，市民拣一下就行了？

中国南北的知识分子，性格差异极大，说句得罪人的话：中国北方读过书的人，大多数心里小九九极多，权欲心比较重！

这些人去延安，心里的打算到底如何，TG当家人的心里也没底，不把他们放在火上烤烤，到时候他们哪里能经得起日本人的老虎凳和国民党的辣椒水！

吗。乖乖，北大的毕业生，那是大知识分子啊，毕业后要不马上当个县处级或上市公司经理之类那不就是丢人吗？

步的关系。

从纯文字辩论的角度您是站理的，关键这事不是在这里几句话能说清的。

俺想有这么几点需要注意，毛本人是大知识分子，毛是一个大哲学家，毛是一个民族主义者，毛是实用主义的高高手，毛组织工农打下了天下，毛确立了新中国在国际中发展中大国的地位。

最后俺想引用黄克诚黄老的话：

“总之，在大革命失败以后这个最危险的历史转折关头，毛主席为我们党和我国人民建立了不朽的功勋。很明显，没有他的艰苦卓绝和富有远见的奋斗，没有他所领导树立的井冈山这面红旗，很难设想中国革命将会是什么样子。毛主席在这个时期的历史功绩谁能比得了呢？哪个有这样大的贡献呢？如果有人硬要说任何别人比毛主席更高明、功劳更大，那就只能是对历史开玩笑！”

“毛主席在晚年有缺点，有错误，甚至有某些严重错误。现在我们党纠正这些错误，总结我们建立全国政权以来的经验教训，当然是必要的。但我们应当有一个正确的态度。记得1956年苏共二十大以后，赫鲁晓夫那个秘密报告送到党中央。在中央讨论《论无产阶级专政的历史经验》那篇文章时，毛主席给我们念了一首杜甫的诗：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这首诗的意思是：王勃等人的文章是他们那个时代的体裁，现在一些人轻薄地批判耻笑他们，将来你们这些人身死名灭之后，王、杨、卢、骆的文章，却会像万古不废的江河永远流传下去。我想，这首诗今天仍值得我们借鉴，使我们注意不要以轻薄的态度来评论毛主席。 ”

”有些同志对毛主席说了许多极端的话，有的人甚至把他说得一无是处。我认为这是不对的，这样做不但根本违反事实，而且对我们的党和人民都非常不利。有些同志，特别是那些受过打击、迫害的同志有些愤激情绪是可以理解的。大家知道，在毛主席晚年，我也吃了些苦头。但我觉得，对于这样关系重大的问题，决不能感情用事，意气用事。我们只能从整个党和国家的根本利害、从十亿人民的根本利害出发，从怎样做才有利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。多少年来，举世公认毛主席是我们党和国家的领袖，是中国革命的象征，这是合乎实际的。丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我们的党，丑化、歪曲我们的社会主义祖国。那样做，会危害党和国家的根本利益，危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席，以便把我国人民的思想搞乱，把我们国家引向资本主义。我国人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响，和那些人唱同样的调子，这是很值得警惕的。“

知识分子从事的研究探讨与实践的工作都是关于真假的问题，是在现代可以利用科学手段和实践来检验的问题。因此知识分子在从事的领域内都具有严格的科学态度和遵守逻辑规则。

而文人的主要特征是不遵守逻辑，所从事的领域也是非科学领域，不以现实世界的客观规律为理论前提，通常以统治者意志或者自我价值观念为判断真假对错的标准。文人也不懂和不遵守逻辑。

这个时代必然有文人，如同以前必然有巫师。

文人们只能增加社会内耗，不会为社会间接创造财富。就如巫师没为社会创造过间接财富一样。尽管在一定的历史时期巫师的出现是必然的。

利用人们无知，教唆人们愚昧的那些人就是文人。巫师容易分辨吗？今天的人认为容易，古代时并不如此。他们的身份是炼丹师，先知，国师，牧师，布道者，命算家，风水先生，大僧，天师，仙人等等等等。如今这样的人物换身份了。以前在自然人文美丑所有领域内他们都呼风唤雨指鹿为马，由于科学的兴起，他们现在只能在人文领域欺世盗名了。但是无论古今，这些人总是皇室金殿总统府里的‘上宾’。

统治者所以能维护私有制，不外两个手段；抢掠和欺骗，搞职业欺骗的那些人就是文人。顾名思义，文人就是识文断字之人。文明之始就是私有制之始，非科学时代，只有统治者阶层才可以识字（在欧洲的中世纪，劳动者识字就是罪）。那时识字者的任务就是愚昧民众以维护统治者的统治。当自然领域进入科学时代后，留给文人们的领地就只有人文领域了。

古代与这些愚昧民众为目的的文人学说相对的是哲学，哲学的目标是启迪人们的智慧。科学出现后哲学的意义就消失了。切莫把宗教与哲学混为一谈，他们是完全的两码事。哲学因自然科学的出现将被淘汰，文人的所有学说也将因人文领域的科学化而被淘汰。所以文人职业也会同命算家炼丹术士一样被消灭。

你自己可以去判断，在公正社会什么样耍嘴的人物不再被需要，什么人就是今天的文人。

古往今来所有的统治者都是压迫者掠夺者剥削者，在私有制社会为统治者摇旗呐喊鼓吹等级合理压迫合理的职业人物就都属于文人。虽然其中傻瓜型的居多。

不是只求朝夕而是只争朝夕。

青史留名的人物大抵有两种，前一种顺应时势，建功立业；后一种逆天而为，成则挽狂澜于既倒，改变历史进程，败了也当得起难酬蹈海亦英雄这句评价。中国能历五千年不灭，正因为有后一种人层出不穷，而毛主席是其中的杰出代表。即使如秦皇汉武一代天骄，主席毕生的功业亦足以傲视之，只是为之奋斗的事业过于艰巨，穷毕生光阴也只打了个基础，难免要感到时不我待。

秦始皇 小胡子 斯大林 一路下来都这样 到了毛照样不会有例外

有能力，但不能打自己的小算盘，最好是无欲无求，这样才能忠实的执行政策，说白了就是机器人。

奴才虽然对主子忠诚，但他们忠诚的根本原因是为了让自己一人之下万人之上，他们在主子面前是奴才，在万民面前却要当主子。

主席把自己视作中共这个机器的＂脑＂，他需要的是钢铁的四肢和躯干。想投在他门下当奴才那真是找错了人，他们应该庆幸是文革而不是武革。

自己批评政客那叫自由思想，一旦自己找不到工作被迫当个清洁工什么的那就是世道不公斯文扫地了。清洁工天生比知识分子低贱不成？

只是呢，我认为伟人也是人，他们可能智虑深远奇谋善断，但肯定是人的想法，不是神的。

毛不喜欢知识分子我认为很简单。1。知识分子在毛的依靠力量里，地位较低（不是权力核心层）。2。毛是有理想的人，作为“导师”，自然要推行他的理念。3。知识分子很多都是有自己想法的，难于改变。所以，改造发生了，“太祖为何不喜知识分子”这个说法产生了。

楼下“范进中举”也有他的看法。我认为其看法很理论很大旗，也许毛是那么想的。不过我是觉得以后人揣测前人，未必太拔高了。我觉得毛只是在推行其理念过程中遇到了知识分子这个阻力，所以才有了相应的对策。毕竟毛早就写过社会各阶层的分析这篇文章了。

叫匠人,总体来说地位是不高,但还是很受重视的,杀人不眨眼的铁木真,每回屠城,匠人也都是一定会保留的.