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主题:【原创】专制独裁与忠孝教育-期待讨论的短文 -- 迷途笨狼

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家园 【原创】专制独裁与忠孝教育-期待讨论的短文

专制独裁与忠孝教育-期待讨论的短文

1、服从的下场

在“君为臣纲”的年代,皇帝乱伦,如果下诏臣民效仿,与君同乐,臣民是否应该学习主子的榜样?严格按照“父为子纲”、“夫为妻纲”,如果老子想爬灰并且要求保密,儿子和儿媳妇是否该愉快的顺从,然后为父亲隐恶扬善。

不止一处看到,过去给小孩子找大媳妇是为了方便爬灰。

2、论“忠”“孝”合一

“凡求忠臣,必于孝子之家”,“我大清”“以孝治天下”,子告父,子亦有罪。为什么“忠臣”“孝子”会结合在一块,“忠臣”“孝子”的标准是什么?混世魔王刘黑七是出名的孝子,他是“忠臣”的好胚子吗?

所谓“德才兼备”、“有才无德”标准往往不是个人品质,而是服从精神,分别表示有能力而且服从,有能力也有叛逆精神,后者“只可利用,不可重用”。很多因为“有才无德”出局的人,第三方评价往往好得惊人,不少提拔上去的家伙,内部的口碑也臭名昭著。组织欢迎的是安心多干少拿(哪怕是表面上),把光环留给领导(或上级),把过错自己承担的成员。既要马儿少吃草,吃差的马料,也要马儿多干活,再好的“千里马”除了必要的口粮以外也不能多得。戴着马笼头,忍受皮鞭时一声不吭的才是主人欢迎的好牲口,因此越是好马越难以驾驭。任何嫉贤妒能刻意压制人才的领导,都不是有德之辈,与他们相关的“德才兼备”无非是武大郎选材时候的高跷,跟自立贞节牌坊的表字没有任何本质不同。

“才德兼备”,也要注意不能抢领导(和上级)风头,功高镇主时要夹紧尾巴,甚至用自诬求得保命。教育是从小开始的,奴才教育放到家庭普及率和普及深度最高,还结合了家长利益,能充分调动起家长们的积极性。如果被统治者个个像狗一样的听话,像牛马那样下力,像猪那样吃饭,饭量还不大,思想教育才算最成功。“顺者为孝”,“受大棒”也不跑才是奴才的好坯子,才能在“君要臣死”的时刻坦然受之还“谢主隆恩”。孔子主张“受大棒则走”,棍棒下打出的“孝子”肯定是孱头,“棍棒底下出孝子”跟孔子理论截然相反。靠自己奋斗而非运气或祖宗荫庇发家的成功人士,家庭相对民主,“领导眼里的老黄牛”往往只会拿老婆孩子出气,很多时候管孩子有“不教而诛”的味道,只是现实中的“猴子摘香蕉”试验。“不吃苦中苦,难为人上人”,吃遍苦中苦,可能还要继续吃,民工吃苦多,现在和未来还是要受罪。只有吸取“苦中苦”的经验教训才可能成为“人上人”。“苦中苦”是穷人的必要条件但不是充分条件,就像女演员和剧组成员都睡遍了,也未必能成为女明星,只要和制片方老板勾搭上了,基本一炮走红。

统治者看重的“德行”,无非是驯服的态度,有几个主子没专门提拔并庇护一批小人呢?曹操发布“唯才是举”的招贤令,“偷金盗嫂”等统统不要紧,杀孔融的罪名却是“不孝”。

比起官民关系,父子、母子、夫妻之间更亲密,家庭内部都不能平等相处,指望社会民主是妄想。如果父母逼迫身为公务员的子女腐败,“无违”的孝子就是贪官,还是忠孝不能两全有利于国家。百万富翁施舍一袋米和乞丐分给同伴半个馒头,意义是不等同的,明朝政府拖欠、变相克扣工资是家常便饭,不是勋贵和财主出身的干部,自己温饱都是问题。提拔干部,该选搞腐败行孝的贪官还是让父母忍饥挨饿的廉吏?孝是美德,不贪也是美德,对于老百姓,显然前者更重要,为什么会突出后者而不是前者呢?两千多年前,吴起的才干和不孝都是出名的,重用他可以强国,冷弱他可能衰弱,这样的不孝之子是否该驱逐出政府?蒋介石侍母至孝,毛泽东经常和父亲冲突,是否该认为老蒋道德更高尚,更适合统治中国?

“有国才有家”是经常看到听到的字眼,不过按照马克思恩格斯对社会发展的描述,先有家庭,然后是部落最后才诞生国家。“舍小家顾大家”的英雄让人感动,有的时候也是社会安全的必须,不过似乎很少从官员队伍中产生,也许他们相对人民可以说是人性本恶。

禁止自由恋爱、男女不平等是奴化教育的重要支撑,试想一下,如果女子都听丈夫话,几代以后,他们的子孙该是何等的听话啊!过去包办婚姻相对稳定,主要是因为肯接受包办婚姻的女子驯服,接受包办婚姻意味着也接受丈夫在外面花天酒地。“婚姻是长久的卖淫”,如果要的高额彩礼不是嫁妆组成部分,嫁闺女等于把闺女卖给终身嫖客。“结婚证”像是合法通奸执照,大概是发证机关对领证人生活不放心,还要考虑“事实婚姻”、“婚内强奸”问题,同时增加离婚的难度,要是能像驾照年审那样对两口子年审就热闹了。

据说现在中国每三对登记结婚的就有一对离婚,大城市相对更高,现在当媒人有人情,以后恐怕会偷鸡不成蚀把米。

“有压迫就有反抗”,扭曲人性的伦理制度私下里遭遇反抗是正常的。历朝历代造反者的行列并不缺乏孝子。在清代,不孝可能被凌迟,福临把多尔衮鞭尸,胤缜把一父同胞的兄弟们称作猪狗(阿其那,赛思黑),弘历把他老子呕心沥血的大作禁毁。据现实了解,清末至今,对婆婆不孝似乎是代代相传的。

谈“孝”间,伦理灰飞烟灭,寻“宝地”长期不安葬父母是常见的打着孝旗干不孝勾当的行径。韩国儒术治国600多年,现在流行和子女签赡养和继承合同。

3、血缘关系与父母恩

试管婴儿诞生前,人类是男女交欢的副产品,强奸犯罪可能也播下“种子”。泰国有人家生了女儿,未成年就接客赚钱,中国过去“溺婴”和卖子女的不少,该如何看待这样的父母?为了“养儿防老”把儿子养大,处处指挥子女,子女该不该听话。

现在,在中国溺婴已经是违法行为了,堕胎还不算谋杀。可以作一下调查,中国一年要打掉多少个无辜的小生命,中国一年出生总量是多少,然后再讨论诞生前被杀戮者的兄弟姐妹们该怎样孝敬“父母”。

易牙这样的王八蛋就不说了,如果被烹饪的“儿子”是别人的野种,那就赞扬他的精明狠毒。易牙以外的普通人,在中国历史上“易子而食”的为数不少,元末有的地区,吃人发展到艺术的程度。常言说,“虎毒不食子”,因为找不到足够猎物和儿女分享饿死的猛兽,比人类更具有仁爱的资格。即使是最残忍的鳄鱼,每条母鳄鱼一次下的蛋,超过绝大多数男人的孩子总量,吃的小鳄鱼个人认为是别的鳄鱼父母的。广东的“婴儿宴”,婴儿父母不知道孩子被大快朵怡吗,为什么不报孩子失踪的案?莫言的《酒国》(又名《酩酊国》)成书很早,不知道和“婴儿宴”何者先。

绝食而死的“节妇”,“公婆”或“父母”要求旌表,太没有人性,孝顺他们还不如养条狗。我怀疑古代饿死的“节妇”,相当部分是被父母或公婆谋杀的。

4、祖国母亲

应该感谢祖国母亲什么?怎样算对得起祖国母亲?

在屠宰场挨宰前的猪羊牛马有机会逃跑是否是错误的,该不该对主人怀着“感恩的心”?如果狼和羊生活在同一国度,小羊逃命的路上被狼抓住,是否该批判小羊“叛国”?食肉的虎狼应该有领地意识,任虎狼吞噬的猪羊最好没有一个地方等死的观念,哪儿的生活条件优越而且安全哪儿就是乐土。

5、“君”“父”之过

君或君祖夺前朝之权,有“君为臣纲”之资格乎?若父不孝,效仿其行,可乎?夫命妻绝其父母,妻顺抑不顺?

6、黑社会为什么看重所谓的“忠孝”

看重属下的“忠”,前文已经说过。看中“孝”,个人看法是在刀尖上讨生活,如果同伙是所谓的“孝子”,同伙父母就是潜在的人质,从而增强了安全感,盗墓贼是亲人搭伙原因与此类似。很多黑帮老大,“孝”是做给别人看的,“孝”并没有让他们改恶从善,火并时也不考虑给父母带来的可能危害。看纪实刑侦剧,因为“孝”被抓获的黑帮老大并不多。

2006旧作《把窗户纸捅开》一部分,2007略作修改。

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家园 大胖子沙发
家园 胖兄怎么这么多体力

我想送花,经验只有23

以前没事,奇怪

家园 其他的不说,这两条是扯淡

1、现在,在中国溺婴已经是违法行为了,堕胎还不算谋杀。可以作一下调查,中国一年要打掉多少个无辜的小生命,中国一年出生总量是多少,然后再讨论诞生前被杀戮者的兄弟姐妹们该怎样孝敬“父母”。

---堕胎不违背道德,更不违背法律。现在堕胎合法的国家占全世界国家的大多数,少数禁止堕胎的国家也大多是因为宗教问题。在我国传统思想里,没出生的胎儿就不是人,你看古代神怪小说,讲鬼投胎的时候,也就在婴儿出声那一刻投的胎。你这一条根本就没有逻辑。

2、易牙这样的王八蛋就不说了,如果被烹饪的“儿子”是别人的野种,那就赞扬他的精明狠毒。易牙以外的普通人,在中国历史上“易子而食”的为数不少,元末有的地区,吃人发展到艺术的程度。常言说,“虎毒不食子”,因为找不到足够猎物和儿女分享饿死的猛兽,比人类更具有仁爱的资格。即使是最残忍的鳄鱼,每条母鳄鱼一次下的蛋,超过绝大多数男人的孩子总量,吃的小鳄鱼个人认为是别的鳄鱼父母的。

易子而食,那是在大饥荒,所有人几乎都无法存活的极端状态下不得以的行为。你说“因为找不到足够猎物和儿女分享饿死的猛兽”,那纯粹是扯淡。起码,哺乳类动物界通行的规则是“一般条件下,在所有孩子中,优先保全最强壮的孩子的性命,在极端条件下就优先保存母体的性命”。比如大熊猫,一般一胎可以生1-2只幼仔,如果母熊猫一次生了两只幼仔,它一般只会照顾先出生的那只,而放弃后出生的那只,因为母熊猫没有足够的奶水哺养两只小熊猫。还有,比如猫,如果母猫一次产仔较多而母猫又不能产生足够的奶水,那么它很可能吃掉最瘦弱的幼仔,保证其他强壮的幼仔生存;而且,如果母猫觉得面临很大的危险,还可能会放弃所有的幼仔而“离家出走”。

人就是高级的动物,行为本质和其他动物也没有什么实质性的不同,都是要保证整个族群的繁衍。

还有,广东的“婴儿宴”,其实是某个脑残的“行为艺术家”搞的。

家园 耽误时间了,呵呵

1、多数堕胎是对自己不负责的行为造成的

2、所谓“行为艺术家”搞这个之前很多年,酒国等作品就反映了

家园 封建制度的存在不是因为人民不觉醒,而是特定生产力

下所能形成的最优社会制度。忠孝制度也好,君主制度也好,都是必须放在这个特定社会环境下讨论才有意义的。

家园 回复

1,恰恰相反,我觉得堕胎才是对自己对孩子负责的表现。一位母亲,如果觉得她目前没有能力抚养好孩子而堕胎,这是对自己对未来自己的孩子负责;相反,有些“母亲”在怀孕之后,也不管自己能不能抚养好孩子就随便生下来,生完以后对孩子完全不负照顾、管教的责任,甚至遗弃、虐待、杀害自己的孩子,这才是不负责任的母亲。

2,你说的“婴儿汤”,请用事实说明,而不是来自某部小说,那不能算做证据的。

回复
家园 不要偷换概念

1、和避孕比,堕胎的负责体现在哪里?

2、所谓“行为艺术”说法很早之前,婴儿宴就流行于网络了

用“行为艺术家”澄清,个人认为欲盖弥彰

国内出售胎盘并不稀奇,婴儿加工以前是有照片的

行为艺术家的具体情况,请给出确切出处,有五个W的,时间地点人物3个有效说明即可

家园 你的想法很有见地。

在西西河像你这样有思想文章不多见。装客观的文章很多。

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家园 感觉核心更像是官僚集团和底层互相制约

感觉核心更像是官僚集团和底层互相制约

除了开国皇帝

“百代都行秦政法”,二世不走样的很少

家园 问题在于,从回复浏览量等分析,那类文章更受欢迎

问题在于,从回复浏览量等分析,那类文章更受欢迎

家园 制度与生产力有关,教育模式不是

2000年无法重现先秦百家争鸣的时代

放到现代

09比76生产力高多了

真实民主程度又如何呢

家园 这取决于你如何定义民主这个词的含义

自以为得到民主的欧洲人士又何尝不是被圈养在动物园里的珍禽异兽。

家园 文1革开始1年后就够民主的

小国中北欧

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