主题：我所知的小镇上的生活 -- 方解石

有一次，孔子与弟子子路、曾点、冉有、公西华四人聊天。孔子说："我的年纪比你们大一点，希望你们不要因此觉得拘谨，平日你们常抱怨说没有人了解你，假设有人了解你，你要怎么做呢？"等于是请他们各抒己见，谈谈各人的志向。子路先说了，子路年纪大又勇敢，往往都是他先说话。他说："一千辆兵车的国家夹在几个大国之间，外面有军队侵犯，国内又发生饥荒；如果让我来治理，只要三年，就可以使老百姓变得勇敢，并且知道人生的道理。"子路的志向是治国平天下，这当然是一个很好的志向，但会让人觉得他话说得太满了，毫不谦让。所以他讲完之后，孔子微微笑了一下，没说话。

　　冉有接着说，他比较客气。他说："纵横六七十里或五六十里的地方，如果让我来治理，只要三年就让百姓富足，但是礼乐方面的教化，则需另请高明。"冉有的志向也是治理一方，但他有自知之明，知道自己只能把经济方面搞好，礼乐教化则要另请高明。然后，轮到公西华，他很谦虚，说："我不敢说自己可以做到，只是想要这样学习：宗庙祭祀或者国际盟会，我愿意穿上礼服戴上礼帽，担任一个小司仪。"他的志向是做外交官。三人都讲完之后，还剩下曾点一人没说。这时候他正在负责背景音乐，别人聊天谈话，他在一旁鼓瑟。孔子问，曾点你的志向怎么样呢？接下来这段描述非常生动：

　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰："异乎三子者之撰。"子曰："何伤乎？亦各言其志也。"曰："莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也！"（《论语·先进》）

　　曾点鼓瑟的声音渐稀，然后铿的一声，把瑟推开，站起来回答："我与三位同学的说法有所不同。"孔子说："有人什么妨碍呢？各人说出自己的志向罢了。"曾点说："暮春三月时，春天的衣服早就穿上了，我陪同五六个大人，六七个小孩子，到沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回家。"孔子听了，赞叹了一声，说："我欣赏曾点的志向啊！"

至于在这个故事里面出现这样的事情，那是因为传统道德和文化的束缚。但是我并不觉得，大家都去学习美国mm就是好事情。我们毕竟是中国人，此外，在美国，这种事情发生到一个人身上的话，也是有差别的。哪能就一视同仁呢？如果这种事情发生到你认识的人身上甚至你身上，你觉得就一定能像那个美国mm一样吗？

怨不得高子山mm批判你，你在某些方面的观念的确是有问题啊。你说你没有精英意识，你现在的想法就是最脱离社会最精英的意识了啊。

复这个绝对不能苟同，你怎么能用这种词语来形容母国的文化呢

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古代也有这种倾向

夫差勾践的故事就可以看出来，动力是仇恨和痛苦，不痛苦了就开始骄奢淫逸，麻痹大意了

现在的文化倾向呢，看看电视是多么喜欢催泪煽情这种方式吧

还有我们的国歌，也可以看出来中国人战斗力最高的时候是悲伤雄郁的时候，哀兵必胜这个成语也已经很久了

复这个绝对不能苟同，你怎么能用这种词语来形容母国的文化呢

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啥是精英意识呢

如果精英的定义是想法和大多数人不一样，那我从小就是精英了哈。

高子山以及和她观点类似的人，看到感情代入很强的新闻，对一方产生了情感共鸣，痛恨另一方，谁认为讨论新闻及社会世界不应该带入感情，不和她们一起声讨，就把一部分感情投射到谁头上...

复古代也有这种倾向

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某些历史故事是基于统治阶级需要的文化来的

拿那些给统治者写的史书，什么《资治通鉴》之类的来推测古文化，我觉得以偏概全了啊。就是史书，也有《战国策》和《史记》那样的啊，司马迁还特意为史记写了一个《滑稽列传》，《战国策》里面的生动和故事情节非常强的东西也非常多啊。我给你引过的那段宣太后的不就是个例子吗？什么弦高退秦师，什么张仪苏秦，什么晏子使楚之类的，战国各家里面的那些寓言尤其是搞笑，宋国人永远是笨蛋，秦国人永远很土气。

你读过《诗经》吗？我觉得那才是精髓啊。那才是真正的精神。读起来，一点隔阂都没有。什么男女调情啊，什么感慨世事啊，写起来也是行云流水，文字古雅深奥。

孔子被困于陈蔡之间，他还能乐观的面对生活。孔子见南子，徒弟质疑他，他还抵赖。。。很多师徒之间的对话像现代小说一样，很搞笑很故事性的。

你读过《古诗十九首》吗？你读过张衡的据说是最早的七言诗吗？

http://shici.erong.com/B/B0017/erong_sc_406.htm

你读过《世说新语》吗？那种恬静冲淡放任的南朝文人墨客的事迹？

还有唐代的诗歌，五代的艳词，宋代的笔记小说。。。

元代的元曲其实是相当的庞杂的内容，从淫邪到《潼关怀古》的沧桑，什么样的都有。言辞不像唐诗那样典雅不像宋词那样缠绵（最经典的宋词的形式就是婉约词，豪放词其实属于革新），泼辣辣的，我觉得那个才是比较中国的精神。

你读过《笑林广记》吗？看看里面那些黄色的笑话，绝对的不比现在网络上少。

以偏概全，我觉得，你的论述实在是太以偏概全了。

电视剧，你看的只是近些年的商业性片子，很经典的或者比较古老的你估计都没有怎么看过（由于年龄的原因），怎么能拿这个来说事情呢，很多电视剧都是给那些家庭主妇看的啊。你说中国的那些家庭伦理片煽情催泪，实在是无聊，比不上美国tv生动有趣，这个我承认——可是我总觉得这个是现代商业片的滥觞所致，而不是中华民族的传统啊（详细阐述起来太复杂，我就不说了）。我读《世说新语》的时候不会有这种感觉，读聊斋志异的时候不会有，读《红楼梦》的时候不会有，读《笑林广记》和《宋元笔记小说》的时候更不会有的。跟老年人接触他们不会有，我感受到的更多的中国精神，是不屈不挠，冲淡平和，不计较不躁动，稳重坦然的，而并不是你说的那样的。

诚然，中国人认为，欲成大事，必要经过磨砺，但是，这只是一种观念，用于成功上，而不是推广到所有生活的。

对了，此外，我们历史读起来最感觉艰难的是近现代这块，所以其实近现代才有了这些特征，并不是一直有的。是为了政治的需要，所谓的教化人民，才把历史弄的很沉重似的。其实不是那样的。

通宝推：酥油茶,

复某些历史故事是基于统治阶级需要的文化来的

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你说的这些我都读过哈

我也认为中华文化的优秀之处是特有的，独一无二的，但是并不是所有人能继承的，古书是古书，今人是今人。

我下一个计划就是写中华文明的优越性，嗯。

但是，回想起过去的经历和河里看到的东西，很多东西不批判也是不行的。

所以出国看看有好处，可以跳出框框重新看这个世界和中国

复你说的这些我都读过哈

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