主题：【原创】如何评价毛泽东 -- 唵啊吽
是激起了核心集团的“补偿”欲
现在很多坏的风气，都是那些人为了“补偿”那十年的损失带起来的
好的习惯养成不易，可是毁起来是易如反掌的
春节在家无聊，边看电视边重温当年考研时买的毛选，越读就越景仰他
革命导师这几个字的意思，年纪大了才体会到
自己吃饭还要粮票，穿衣还要布票，一下饿死上千万，还好意思说解放全世界？我还想按需分配呢，画饼充饥可能么？
如果任由毛裁弯取直，今天我们大概也就是大个的北朝鲜！
人都是由人吃人的原始社会进化来的，那现代人类社会的本质是不是人吃人呢？
唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。
数风流人物，太祖独领风骚！
http://www.360doc.com/content/09/1227/14/14224_12098362.shtml
现在还有人说文革好，到底有什么好的？还说什么文革打倒的都是精英权贵，笑话，有多少忠心耿耿为国家卖命的人，无辜百姓被折磨死？难道这都是后来造的谣？
那时知识分子谁不是老老实实工作，有现在的这种吃里扒外的买办，砖家，精英吗？很多人文革初期自杀，被整死，或者被耽误青春年华，这不是真的吗？
还有人列出文革期间国内建设成就，更是搞笑了，我就想问一句，没有文革是不是国内建设成果要大得多？你要非说文革期间建设多么有成就，我就知道文革结束的时候国内一条高速公路可是都没有。
我所在的单位有老师的亲戚从台湾来大陆，他们讲话60年代台湾老百姓的生活和大陆城市居民其实差不多，就是没有凭票供应这一条，大家也是骑自行车上下班，两岸生活拉开差距就是文革这10年。
我还是那句话，现在国内问题很多，大家普遍憎恨买办，砖家，那些为富不仁的阶层，但是也没必要就说文革里面整人是好的，不能走极端。
大陆出现同样的状况是在90年代中期。按照财力可比性，台湾当时的收入水平相当于95年前后。文革10年，经济就算没有增长，保平是没有问题的，那扣掉10年，台湾在60年代中期发展水平相当于大陆80年代中期。
文革整人，现在看来相当大的一帮人是该整的。
一、你认为这些人是怎么出现的？
二、你认为这种现象要怎么根治？
中国历史在大的历史变革时候，总会有人兴风作浪，老实人吃亏可以说一个定律，所有古人才有了“兴，百姓苦，忘，百姓苦。”的叹息。
历史的问题是不能假设的，发生了的一切我们只能总结经验，吸取教训。文革的问题，展开来说太大了，很多人争论不休，很多时候争论双方是各持己见，类似于鸡同鸭讲的情形。有人从争权的角度来分析，对于林彪之类的一些人来说是如此，对于毛刘来说，就是争社会主义如何建设的问题，两个人所代表的势力都想把自己建国的思路贯彻下去，政治斗争无论出发点多么高尚，落脚点都会是权力之争，位子之争。政治的残酷性和人的劣根性在大的变动时代暴露无遗，很多人怀念建国后的两个时代，一个是55至59年，一个是78至85年，这两个时代因为久乱思治的原因，政治势力都处于暂时的偃旗息鼓的阶段，让很多普通人能够享受平静的快乐。快乐从来都是短暂的，不会因为我们美好的愿望就会永远存在，就像光明与黑暗是永远的对立一样。
中国的历史起点是比较低的，人口基数大，生产力水平低，国内的基础很差，旱灾水灾，自然灾害一旦来袭，缺乏抵抗能力。我们国家的工业基础是在朝鲜付出了巨大牺牲的代价下换来的，工农业的剪刀差是存在的，国家发展的原始积累是从农民那里来的。
很多人把中国的落后归结于没能左右逢源，没能韬光养晦，对苏，对美忍一忍海阔天空的假设都出来了。中国这样的国家，在刚站起来之后，能再顺从的跪下吗？台湾的起步有其历史原因，也有美国的扶持大有关系，可是亚洲四小龙发展了这么多年，在米国的历次宰肥羊的过程中，逃脱过那一次？
中国不能走极端，可是改开这么多年了，从左的极端，向右的极端滑落，两极分化的趋势越来越大，我们的物质生活改善了，这是进步，但是马克思早在100多年前就指出：在资本主义社会，工人阶级经过斗争，虽然可以吃穿好一些，待遇高一些，持有财产多一些。但是这“不会消除奴隶的从属关系和对他们的剥削，同样，也不会消除雇佣工人的从属关系和对他们的剥削，由于资本积累而提高的劳动价格，实际上不过表明，雇佣工人为自己铸造金锁链已经够长够重，允许把它略微松一点。
国家的发展和人的发展一样，不偏不倚的时候少，总是在左右的摇摆中进行，我对文革中的那种人摧残人的恶行同样痛恨。码了这么多字，很多想说的话也可能没说清楚，暂时说到这里。
不但活人要吃，死人也要吃。
美国连未来的人都吃了。
只不过吃相稍微文雅一点罢了。
挑战传统制度的结果是悲哀的，古往今来王侯将相公卿官爵士农工商，都要安守自己在社会中所处的阶级地位。
从个人的角度来看保持现状维持稳定是利益最大化的选择，从历史角度来看，这只能是整体慢慢沉沦，整个社会无法维持这个等级制度后，爆发革命重新分配新的等级制度。我一直相信历史循环论，毛说“民主”可以跳出历史循环的圈子，他理想化了，人民其实也并不淳朴善良，只要还有一口饭吃，没人愿意提着脑袋干革命。
从经济角度来看，利益最大化是市场经济和企业的宗旨，在社会结构中，某一集团利益最大化符合集团利益，但有可能使团体之外的社会人群受损，从而从根本上破坏了整个分配制度的稳定性。即使有精英看到这个问题，但敢于挑战利益最大化这个原则，无论他身居何位，仍然要被排出体制之外。
身在体制内的人，思想、行为都和组织利益高度一致，源源不断的纳入精英人才，汲取剩余劳动价值，直到社会无法负担这个分配机制。