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主题:请教专家萨苏:萨评封建时期促进中国文明发展的七大历史事件 -- 瑞其德

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家园 请教专家萨苏:萨评封建时期促进中国文明发展的七大历史事件

5。五胡乱华改良人种文化

今天的中国人,50%以上小脚趾都多一片脚趾甲,那是您曾经带有五胡少数民族血统的一个见证。五胡乱华是个痛苦的时光,但是它带给中国一个新的发展机制,那就是各族融合,共同发展,形成统一的多民族国家。到晋朝,百家争鸣的光芒早已晦暗,两汉经学走向僵硬和失去活力。五胡乱华把游牧文化有机的和汉文化结合起来,给中国血统补充了勃勃生气,无论文化上还是人种上,在五胡乱华之后中国进入了一个开放而富有进取的时代。

请问:什么是游牧文化?给几个例子吧。

“无论文化上还是人种上,在五胡乱华之后中国进入了一个开放而富有进取的时代”

人种上北方的汉族和胡人的杂交,从此北方几乎不再有纯种的汉人,开放和进取在这里何意呢?

至于五胡乱华如何使得中华文化变得“开放而富有进取”,我就更不能理解了。

请萨苏指教。

简要说一下我的论点,和萨苏的可能正好相反。

我对北方少数民族祸乱中国1千多年是评价很低的,无论文化还是经济方面。要说胡人的融入对中华文化起了多少促进的作用(消极的作用就举不胜举了),觉得匪夷所思。也许是我孤陋寡闻了,有请萨苏指点!

还有“满清入关为资本主义社会主义开路”

晚明在经济发达,商业活动频繁的江南已经出现了资本经济的萌芽。但被战乱,满清的入关等重大政治事件所打断。

而直到入关后100年的雍正时代,仍然在国家政策上重农轻商。所谓“满清入关为资本主义社会主义开路”到底何解?

还有一点冒昧揣测,萨苏是不是因为本人亲属,血缘的缘故,在情感上偏爱民国和满清政府呢?

家园 查查晋的名士的糜烂,就知道开放和进取的含义在哪里了,还有人种方面的
家园 哈哈,竹林八贤

如此潇洒之人,晋以后,鲜有闻!

胡人何以传我“开放,进取”。彼等只知明取豪夺也。

家园 请问著名人士reached,先生可曾知到他的下落否?
家园 非也非也。从修身齐家治国,所谓名士大多只会喝酒作诗,宽衣大袖类女服,诗文多无病呻吟。从

民族关系来说,一族奴役多个少数民族。去翻翻五胡录,符坚的民族宽容和理想主义,还有石勒,那才叫气度,才可称为潇洒。

家园 兄弟并非专家,更不是满洲人

您说的观点大有道理,给弟兄们多多参详。

家园 关于晚明的资本经济萌芽是一个有争议的问题

这里有一个转贴

明代资本主义萌芽论:一个真实的谎言

家园 Re:请教专家萨苏:萨评封建时期促进中国文明发展的七大历史事件

听说著名的reached游到西西河里来了,

快往河里倒毒药。

灭了小样的先。。。

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