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主题:【原创】胡不归管窥传统戏曲(序) -- 科大胡不归

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家园 才发现自己直到现在都没看过《西游记》

小时候逮到什么看什么,家里恰好没有《西游记》,长大之后兴趣转移了,没兴趣去看了。

《新华字典》没仔细翻过,但《成语词典》小时候总看,因为每条成语的解释基本就是一个古代小故事。

家园 戏妻的最有名的当然是

戏妻的最有名的当然是《大辟棺》,不仅是戏,近于虐了

传统戏剧用地名多我想可能原因有二

一是传统戏剧的受众大多还是下层人民,在识字率很低的旧时代地名作戏名直接,好懂,于商业上也有好处

二是传统戏剧很多是从话本小说改过来的,特别是三国里改过来的更多,地名作戏名也就不奇怪了

旧戏里很多小戏用现在的眼光看,内容不合情理,情节也不曲折,但是非常红,往往是因为其中某一唱段,或某一角的做工有独特的韵味,让观众可以忽略了它的内容的空泛

用传统戏的情节来与希腊悲剧比,觉得层次不够,其实可以和西方的歌剧来比啊,歌剧的情节只有更寡淡,更夸张,更小儿科,呵呵

赵氏孤儿是出好戏,集中概括了中国人的人生观,节烈观,伦理道德观,看懂了这出戏,也会大概了解了传统的中国,不过拍成电影我不怎么看好,霸王别姬时期的陈凯歌估计是回不来了,而且他们那一代知识结构有缺失,没有那么深的国学修养,这种戏我觉得李翰祥或张彻来导可能才会拍出精髓

家园 不是。很多年以前就知道了

我中学就是三国通啊

家园 这里需要的是戏剧通,--我是最近才知道的
家园 “南北和”即是“八郎探母”,也叫“三关排宴”

八郎与四郎同时被俘,也同时招为驸马,娶妻青莲公主(?)。大破天门阵之后,佘太君与萧太后在三关相会,这就是“三关排宴”。八郎在宴会上认母,感觉到自己不忠不孝,无面目立于天地之间。于是八郎延顺杨八郎以头触柱,死在宴会之上。佘太君与萧太后均极其感慨,于是约定南北不再战。

家园 折子戏很多叫三个字的地名

确实比较有规律的。我觉得显得中性的名词,没有褒贬的字面意思,很可能是过去考虑的事情之一。

昆曲的折子戏两个字的名字。可能是过去显得文雅吧。

整出的叫四个字的多。显得体面大气。

胡勒勒

家园 《八郎探母》居然是这样的一个杯具……

我看到的片段中,八郎在破天门阵之前就见到了佘太君,佘太君不相信他是儿子,八郎请出原配夫人才通过了身份鉴定。是这部戏吗?虎尾兄能不能找到全剧的视频?

家园 博主好像不大看越剧的?

越剧也可以的,实际上越剧可能是最现代化的传统剧种。

越剧最大的缺陷是女性化,针对特殊女性群体,但是其本身的艺术价值也是相当不错的,红楼梦、梁祝(新中国的第一部彩色电影)的越剧电影就是代表,至于游龙戏凤,也有越剧版的“梅龙镇”,章瑞虹和张永梅出演,可以一观。

家园 传统文化中都有这种情结

过去征夫戍边打仗,对老百姓是非常痛苦的事情。无论是主动的被动的。

古代文人诗词里面有专门的闺怨诗,即王宝钏们在家里想念薛平贵们的

哀怨惆怅。(当然学平贵们也有或豪迈或悲壮的边塞诗应和)

而民间草根的戏剧,更喜欢表现征夫百战荣归,衣锦还乡的喜剧场面,也是种美好的憧憬吧。

这些丰富的文化表现,源于大量征夫生离死别的生活场景。

家园 顶灯
家园 咱们扯个题外话

威尼斯商人是反犹太人的戏剧代表作,现在不还在演吗。。。。。

要真的都上纲上线,那就没东西可演了

样板戏最干净,可现在有人能从头看到底吗?

女权如何如何

引用真禅法师的一句话

世界为啥不太平

就是因为现在男女太平等了

家园 胡兄,有关这些内容,是俺

过去曾经在亲戚家见过“三关排宴”的角本。而“视频”,俺不会找——:(

家园 八郎不是养子吗

评书里好像那么说的。最后见到令公的也是八郎

家园 憧憬与悲伤交织,这是民间创作丰厚的土壤
家园 这位演员看着是不错

这位演员看着是不错,首先条件好不太女气,这点我看上海京剧的王佩瑜也比不了。身上也很有戏,戏剧表演上说比以前的好太多了。以前晋剧我只知道听听丁果仙,后来看到电视剧"郭兰英"里的老晋剧片段,也是耳目一新呐,不知道是谁配的。

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