淘客熙熙

主题:对基督教和犹太教的一点理解 -- 酥油茶

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送花
家园 谢谢啊,好久没有人送花了

河里还是好人多哇!:)

家园 信仰给宗教带来权力,权力又使宗教世俗化

世俗化使宗教开始邪恶。一切巨大的权力都会带来邪恶。

原本的信仰、宗教是无罪的,是人的权、利欲望给信仰、宗教带来了罪恶。

任何宗教到最后都走向它的反面。

家园 有信仰比没信仰好,至少有道德底线
家园 儒家思想算信仰么?
家园 最后一句说得好,一下就把基督教的恶劣表现开脱干净

家园 文革也有“那么多”人支持,是不是说文革就“对”了?

滥用“多数派原则”导致的结果正是历史上一次又一次的大屠杀。

对宗教采取强制一刀切的粗暴办法当然是愚蠢的,而且跟宗教本身犯下的愚行本质没有区别,但不等于就要认同宗教,坐视宗教统治人类。开战的方法有很多,我倒认为,对宗教开战,首先就要去了解宗教,去“爱”宗教的信徒。

宗教可以在一定程度上对人有帮助,但正因为人是有缺陷的,宗教始终是双刃剑。它可以沟通信徒之间的爱,乃至信徒对非信徒的爱,但也可以鼓起信徒对未知东西的恐惧与同仇敌忾的仇恨。

历史上西班牙人为什么对阿兹台克人,玛雅人及其文化大开杀戒?除了殖民者的邪恶之外,宗教造成的隔阂仇恨恐怕才是主要原因。

家园 儒教算严格的宗教吗?
家园 也可以算是一种信仰,但儒家组织解构松散,

没有成为宗教。究其原因可能跟中国人的本性有关,缺少对信仰唯一排他性的坚持,所以中国没什么宗教战争。

家园 坚决反对一神教

在中国传播,可以想象他们有一定规模后肯定会要求更多的政治权利(例如传教,干预政治,税收等等),因为我们有世俗的传统所以必然会压制他们,那些教徒们会听从安排吗,不会的到时一定会向外部寻求支持,这就给了外国干涉的借口,从而损失国家利益。损失利益的多少和那些教徒们在中国的数量成正比。大家要警惕这种倒持干戈授人以柄的事情发生。

看看那些被教皇封圣的传教士,如果那些太远,再看看柴玲为代表的民运基督徒,他们给中国带来了什么。

家园 如果不算,那么所谓道德底线则不一定要宗教来维持

儒家原则也可以

家园 道德底线来自文化、信仰,而非宗教。

儒家原则更偏向于文化。

家园 所以“有信仰比没信仰好”这个论断失之于武断

你觉得儒家原则属于文化,跟信仰并列,所以没有信仰也可以选择文化。

而儒家原则也有道德底线,所以道德底线不一定要有信仰,所以没有信仰也不一定没有道德底线。如此何以论断“有信仰比没信仰好,至少有道德底线”?更何况有信仰还有有信仰的坏处呢?

家园 文化和信仰没有绝对的边界

信仰比文化有更高的境界,也有更高的自觉性。文化产生道德底线,有信仰的人更能自觉的遵守这个底线。

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