淘客熙熙

主题:郭台铭们,你们会遭报应的! -- 某人a

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家园 左的就直接废弃,右的就裱来裱去么

为什么左的不能裱一裱呢?

以“效率优先、市场竞争、利润驱动”为核心的资本主义经济运行体系,还没有到终结其历史使命的时候,在可以预期的一段时间内没有任何一种体制能够替代它。

这个什么时候能终结其历史使命,什么标准?谁说了算?为这个付出多少代价什么代价是值得的,谁说了算?

30年+30年,左的也好,右的也罢,两次实验的国际国内环境是完全不同的。

左的当年不行,在外有环境的原因,内因也可以调整应对。一句此路不通就束之高阁了?为啥不通,总结一些改进一些,这个不行?是不能还是不肯?

右的谁说就行了?行了的那几个,哪个不是人家有意扶植起来的,不做跟班人家肯扶植么?作跟班,老大都摔一跤了,那个覆辙一定要跟么?老大摔一跤人家身子板硬,有小弟垫背,摔得起,你摔得起么?就算你摔得起,老大乘机踩一脚呢,毕竟这个跟班没阉过,不一定可靠,踩费了换一个不更好?你也受得起那一脚?

最理智的做法

你的理智,似乎在河里算个品牌了,名气不小,失敬失敬!

家园 很遗憾,苏东和南斯拉夫也是裱了几十年的

苏东地区,从赫鲁晓夫时代开始当裱糊匠,裱了30年,1989~1991年,从东欧到苏联,一个庞大的集团轰然垮塌。

南斯拉夫,60年代以后,“工厂职工自治”弊端显露,同样是修修补补几十年,最后也扛不下去。南斯拉夫后来的内战和解体,表面看是民族矛盾,深层次的还是经济问题。

对于苏东、南斯拉夫这些国际共运的试验田来说,不是愿不愿意继续裱糊下去的问题,而是房子的结构已经撑不住了,想裱也没得裱。你的疑问,放在30年前,那是绝大多数人都没有看清的问题;放在20年前,也还是情有可原。都到了今天,还没看清楚,实在不敢恭维……

相反,倒是老牌的资本主义国家,在20世纪一系列的大冲击下——两次世界大战、大萧条、国际共运兴起、法西斯主义兴起、殖民地独立运动兴起——也是一群裱糊匠忙忙碌碌不得歇息,却一直维持着优势地位持续到今天。

甭管“左”和“右”,马克思主义哲学的精髓,唯物主义+辩证法,再加上一个中国版的精炼总结——实事求是,这些东西不能抛弃吧?那么,看清楚事实、想明白道理,很难么

家园 USSR那是找死,而且是死得非常快的那种
家园 可惜人不仅仅是个数字

人是有思想有需求的,必要的时候他也可以不需要思想不需要道理...想道理有用么?有必要吗?

家园 人当然可以主观唯心、荷尔蒙驱动,而且这种情况不在少数

罔顾事实,主观唯心,用荷尔蒙而不是大脑来思考,这样的情况屡见不鲜。这是人性使然,要不然宗教也不会有那么强大的生命力。

不过,这种做法没有任何好处,甚至更惨,对社会走向没有任何影响。

家园 人就这样,你我不是玉皇大帝不是救世主,说理性,也没用..
家园 这些自杀者还没有“一跳保全家”的觉悟

自杀者都是十几、二十岁的小年青,不是上有老、下有小的中年人。他们还没有“一跳保全家”的觉悟!

诅咒说出这种话的人,生小孩没屁眼

家园 没那么难吧

苏东地区,从赫鲁晓夫时代开始当裱糊匠,裱了30年,1989~1991年,从东欧到苏联,一个庞大的集团轰然垮塌。

南斯拉夫,60年代以后,“工厂职工自治”弊端显露,同样是修修补补几十年,最后也扛不下去。南斯拉夫后来的内战和解体,表面看是民族矛盾,深层次的还是经济问题。

对于苏东、南斯拉夫这些国际共运的试验田来说,不是愿不愿意继续裱糊下去的问题,而是房子的结构已经撑不住了,想裱也没得裱。

一群奴隶推翻了自己的奴隶主,不想继续做奴隶了,自己组织起来成立自己的家园,自己组织生产。周围的奴隶主看到手下那些奴隶因此被唤醒了,跃跃欲试了。于是纠结起来攻打这个新的家园。那奴隶主的实力是那样强,成立不久的家园在反复攻打之下,内部瓦解了,那些曾试图主宰自己命运的人,有些投降了,有些受了诱惑做了奴隶主的跟班了,有些自己弄了家园刚生产和积累的一点的东西自己做奴隶主了。最后,奴隶主胜利了。那是不是说奴隶制度是好的、合理的?这是什么逻辑,强盗逻辑!

两次世界大战、大萧条、国际共运兴起、法西斯主义兴起、殖民地独立运动兴起

这些都是那些人自己种的因得的果吧?你要是到处纵火,然后自己把它熄灭了,你会被称作救火英雄么?

马克思主义哲学的精髓,唯物主义+辩证法,再加上一个中国版的精炼总结——实事求是,这些东西不能抛弃吧?

这些当然不能丢,马克思还有政治经济学,那个正揭露ZBZY人吃人羊吃人的剥削本质,正论证了ZBZY必然被GCZY埋葬,就这样被你华丽地无视了。你这个就是传说中的实用主义么?

家园 为啥要竞争得赢同类型的资本主义运作体制下的企业?

这里还有个悖论

为啥要竞争得赢同类型的资本主义运作体制下的企业?答:因为近代西方民族国家好你死我活的零和争斗。败者轻则沦为仆从国殖民地,重则亡国灭种

那中国竞争赢了之后会怎么样。

答:1.成为帝国。经济殖民别的弱小民族,政治打击潜在对手,军事凌辱不听话的流氓国家,心安理得的享受前人血汗的积淀

2.开创人类新模式。新的模式是什么呢?你说好的那些

为1的话,帝国轮流坐,历史的日出日落从来正常。几代人为之奋斗,一代两代甚至十几代的人享受帝国红利,然后帝国轰然倒塌。这样的话,为帝国形成付出血汗的人要问:反正总会坍塌,骄傲的成为被嘲笑的,光荣的成为废墟,兴亡都是百姓苦,又不是一劳永逸,凭啥我辛苦你们享乐?

为2的话,人心不足蛇吞象,欲望总在鼓励某些人占有更多。然后普遍福利竞争不过拿鞭子逼着干活的,于是一切又回到原来。

这么看来,悲观点儿的是没能力只能自己跳楼,要有能力按一个扭就把全人类毁灭了,估计也会毫不犹豫的按下去,并且是怀着怜悯慈悲与拯救之心的。

现在我有点理解小资们为啥小资了。世事险恶,伟大的理想终究是镜花水月,我们总归要死的,人类总归要灭亡的。又舍不得死,那还是不要直面为好,活一时是一时,多弄点精致的东西犒劳自己,不枉活一生。包包很漂亮,衣服很漂亮,手机很新潮,电影很煽情,这些就够了,人类的未来,我死了就与我无关了。

家园 问题特别简单:竞争不赢资本主义,你的下场就是灭亡

苏联就是这么完蛋的。

马克思主义的核心就是唯物主义、辩证法,在中国还有一个本土化的精炼总结:实事求是

我对国际共运的实践有着天生的好感,但是,出于对国际共运的哲学基础的尊重和信奉,我不得不承认一个最基本的客观事实:如果国际共产主义运动不能在经济竞争领域战胜资本主义,最终的结果就是完蛋……

家园 计划经济实际是可以走通的,前提是全人类统一

全人类统一了,都实行计划经济了。

没有竞争外部竞争了。

所有问题就都解决了。

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