主题：【整理】党对罢工问题的处理意见。 -- 九三年
建国后的四部宪法中，1954年《宪法》关于公民的权利中没有罢工的规定。首次作出规定是1975年《宪法》，该法规定，“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由”。78年《宪法》也规定：“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利。”1980年9月全国五届人大三次会议通过修改1978年宪法第45条的决议案，取消了原有的“有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利”的规定，但关于罢工自由的规定没有取消。直到1982年通过的新宪法中，才取消了“罢工自由”的规定。
尽管在54年宪法上没有规定罢工权，但中国共产党对于正确处理社会主义时期的罢工问题，提出一套比较完整的理论和政策。这一理论和政策的基本精神，集中地表现在中共中央1957年发出的《关于处理罢工罢课问题的指示》中。 这份文件，是建国以来党关于罢工问题的惟一的文件。在这篇文件中，具体地论述了社会主义时期罢工发生的原因、防止发生罢工的办法以及党对于罢工问题的态度和解决罢工的方针。其主要内容为：
关于罢工发生的原因。由于社会主义社会客观上存在着人民群众和领导者之间的矛盾，当领导者脱离群众，有官僚主义作风，不解决或不正确解决人民群众中的问题时，矛盾就会扩大，就会出现此类事件。这当中虽然存在着群众过于注重局部利益和目前利益等原因，但“官僚主义和工作中的错误是造成这些事件的主要原因。”中华全国总工会在对于当时工人的罢工请愿状况进行了广泛深入的调查后，向中央送交的报告也指出：“罢工请愿事件的发生，大部分是由于工人和行政之间的劳动争议没有得到及时的解决而发展起来的。”
关于防止发生罢工的办法。“根本办法是随时注意调整社会主义社会内部关系中存在的问题。”为此，首先要克服官僚主义，及时解决群众中的迫切问题，扩大民主。再是要加强对于群众的思想政治教育。
关于党对罢工的基本态度。党的基本态度是：不提倡，而且力求防止这类事件的发生，但在某些特殊情形下，“如果领导者的官僚主义极端严重，群众几乎没有任何民主权利，因而无法通过‘团结——批评——团结’的正常方式解决问题，那么，群众采取罢工罢课游行请愿等类非常方式就会成为不可避免的，甚至是必要的”。
关于处理罢工事件的方针。在发生这类事件的时候，党的方针是：“允许群众这样作，而不是禁止群众这样作。因为第一，群众这样作并不违反宪法，没有理由加以禁止；第二，用禁止的办法不能解决问题。”因此，对于群众的罢工罢课事件，不要强迫中止，但要劝告群众不要采取违法行动，如果发生违法行为，应该采取适当的方法加以制止，防止扩大。对于群众在事件中提出的要求，应该同群众按正常方式提出的要求同样对待，即接受其中正确可行的部分，对目前做不到的要求进行解释，对不正确的要求加以抵制。不要因为群众闹事就不承认他们的合理要求，使闹事的原因持续存在。也不要因为群众压力就接受不应该接受和不可实现的要求。在事件平息之后，要一面加强民主生活，一面提高群众觉悟。
网友天地 止定静安虑得 的评论：
虽然在中国罢工不属违法，但是中国法律是不提倡罢工和不保护罢工的。这主要表现在我国的现行的《宪法》、《劳动法》、《工会法》等都明确没有将罢工作为职工和工会的权利，其实际意义不仅表现为国家不鼓励罢工，而且还表现为国家是用一种消极的方法来制止或避免发生罢工。既然罢工不属于职工和工会的法定权利，那么，罢工的行为就不被法律所保护或保障，国家也不承担保障职工或工会罢工的义务，这主要表现为罢工不享有刑事免责和民事免责。
中共中央关于处理罢工、罢课问题的指示 (一九五七年三月二十五日)外链出处
所以中国是血汗工厂真没错。
另外国内的宪法规定的权利多了去了，但真正具体到形成完备的普通法，还很难。
这从国内难产的多部保护公民基本权利的法律就知道了。
阿三太照顾劳工阶层了。跟子公司的人交流的时候，他们经常说，在印度解雇正式员工很难，要付出很大代价。偏偏阿三还有规定，外企在那里做生意，必须要有一定比例的本地员工（好像是30%，记不清了）。之前公司招了位老印，进来后发现实在是不中用，试用期还没结束就把他解雇了。结果人立马就走，也没说啥。谁料想过来两个月，那哥们带着律师找上门了，要求公司赔他六个月工资。公司的HR是总部派过去的，心想哪有这好事，干活不咋地，还好意思过来要钱。哪知道跟公司的本地法律顾问一咨询，还真麻烦，真跟他打官司就未必省事，干脆给他点钱打发走了。要是中国也这样，那至于出现这么多罢工、跳楼之类的事情。
愿望是美好的，现实是残酷的。
没有本钱折腾，等人均1w美元的时候再考虑罢工吧。
现在已经人均4000美刀了，顶多6年就可以达到人均一万美刀了。
深圳、上海、北京早已到一万美刀了，是不是还没钱折腾？？